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【栗城氏ソックリ】栗木ハンター(ワイエディ)【ネット工作!?】 (341レス)
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(ワッチョイ bf0c-RQbN
[175.177.5.10])
2018/01/05(金)06:59
ID:ekftaF/Y0(10/72)
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57: (ワッチョイ bf0c-RQbN [175.177.5.10]) [sage] 2018/01/05(金) 06:59:57.30 ID:ekftaF/Y0 「いただきに八葉の嶺あり」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認で きる。江戸時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営や内 院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合目以上を寄進された 経緯で、現在富士山の八合目より上の部分は登山道・富士山測候所を除き浅間大社 の境内となっている。登山の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され 、富士信仰を発展させていった。富士講の隆盛が見られた18世紀後半以降、新興 宗教として旧来の登山道では発展できなかったために吉田口を利用する道者が目立 つようになっていたと考えられ、18世紀後半以降では、他の登山口の合計と同程 度であったという。富士参詣の人々を「道(導)者」といい、例えば『妙法寺記』 の明応9年(1500年)の記録に「此年六月富士導者参事無限、関東乱ニヨリ須 走へ皆導者付也」とある。また、登山における案内者・先導者を「先達」といい、 先達の名が見える道者帳(『公文富士氏文書』、文中に「永禄6年」とあり)など が確認されている。明治以後慶応4年(1868年)に神仏分離令が出されると、 これら神仏習合の形態は大きく崩されることとなる。富士山中や村山における仏像 の取り壊しなどが進んだ。富士山興法寺は分離され、大日堂は人穴浅間神社となり 大棟梁権現社は廃されるなど改変が進んだ。北口本宮冨士浅間神社では仁王門や護 摩堂などが取り壊されることとなった。仏教的な名称なども改称され、「八葉」の 呼び名も変更された。1883年(明治16年)に御殿場口登山道が、1906年 (明治39年)に新大宮口が開削された。富士山は平成23年(2011年)2月 7日に国指定文化財である「史跡」に指定された。史跡としての富士山は複数の資 産から構成され「史跡富士山」として包括されている。指定範囲は静岡県は富士宮 市・裾野市・駿東郡小山町、山梨県は富士吉田市・南都留郡富士河口湖町・鳴沢村 である。このとき富士山八合目以上の山頂部や各社寺、登拝道(登山道)が指定さ れた。その後富士山本宮浅間大社社有地の一部、人穴富士講遺跡、各登山道が追加 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1514990295/57
いただきに八葉の嶺ありとあるその他多くの書物で八葉の記述が確認で きる江戸時代江戸時代になると徳川家康による庇護の下本殿などの造営や内 院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合目以上を寄進された 経緯で現在富士山の八合目より上の部分は登山道富士山測候所を除き浅間大社 の境内となっている登山の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され 富士信仰を発展させていった富士講の隆盛が見られた18世紀後半以降新興 宗教として旧来の登山道では発展できなかったために吉田口を利用する道者が目立 つようになっていたと考えられ18世紀後半以降では他の登山口の合計と同程 度であったという富士参詣の人を道導者といい例えば妙法寺記 の明応9年1500年の記録に此年六月富士導者参事無限関東乱ニヨリ須 走へ皆導者付也とあるまた登山における案内者先導者を先達といい 先達の名が見える道者帳公文富士氏文書文中に永禄6年とありなど が確認されている明治以後慶応4年1868年に神仏分離令が出されると これら神仏習合の形態は大きく崩されることとなる富士山中や村山における仏像 の取り壊しなどが進んだ富士山興法寺は分離され大日堂は人穴浅間神社となり 大棟梁権現社は廃されるなど改変が進んだ北口本宮冨士浅間神社では仁王門や護 摩堂などが取り壊されることとなった仏教的な名称なども改称され八葉の 呼び名も変更された1883年明治16年に御殿場口登山道が1906年 明治39年に新大宮口が開削された富士山は平成23年2011年2月 7日に国指定文化財である史跡に指定された史跡としての富士山は複数の資 産から構成され史跡富士山として包括されている指定範囲は静岡県は富士宮 市裾野市駿東郡小山町山梨県は富士吉田市南都留郡富士河口湖町鳴沢村 であるこのとき富士山八合目以上の山頂部や各社寺登拝道登山道が指定さ れたその後富士山本宮浅間大社社有地の一部人穴富士講遺跡各登山道が追加
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