[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)30【ダメ工作員】 (326ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
296: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)12:46 ID:2LIMvxdg0(119/149) AAS
、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ
冨士浅間神社の神主が管理していた。元ｴﾑｿﾞﾈ禄１６年（１７０
３）－４７－の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師
之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに
祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手
向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろｴﾑｿﾞﾈされ迎久
須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以
前は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物
の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「
日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場ｴﾑｿﾞﾈ
省18
297: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)12:52 ID:2LIMvxdg0(120/149) AAS
構成する要素として、現存する吉田口登山道や沿道の宗教施設
や山小屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから
急坂となり馬が使えなくなることからこｴﾑｿﾞﾈの名がついた。こ
の一体は草山から木山への境でもあり、ここからが御山の聖地
ということにもなる。富士山有料道路が開通する以前の馬返の
周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、
登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わｴﾑｿﾞﾈった。登
山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。写
真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこ
の地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役
省18
298: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)12:59 ID:2LIMvxdg0(121/149) AAS
の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神社を
起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。富士講や
吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である。顕著
な普遍的価値を構成する諸要素として、ｴﾑｿﾞﾈ富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点など
がある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守
成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向ｴﾑｿﾞﾈ拝一間を
つけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に
漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装
省18
299: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:05 ID:2LIMvxdg0(122/149) AAS
こを浅間明神の創建にかかわるｴﾑｿﾞﾈ場所と位置づけている。さ
らに、７８８年には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、
大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられる。現在この地は
、流山状の小高い丘をなしており、日本武尊を祀る祠が建てら
れている。写真大塚山の写真図大塚山のｴﾑｿﾞﾈ図・御鞍石吉田火
祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日にこの御鞍石
上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読まれる祝詞
300: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:11 ID:2LIMvxdg0(123/149) AAS
一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる。写真御鞍石の
写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点ｴﾑｿﾞﾈ在してい
る平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの
富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対
象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸
術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要ｴﾑｿﾞﾈ
素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８
精進湖図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖
を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われ
たが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている
省18
301: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:18 ID:2LIMvxdg0(124/149) AAS
は神立山に信仰関連の様々な建築物が描かれ、発掘調査で石畳
や護摩堂跡が確認されている。写真神立山の写真・湧玉池（上
池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、国指定特別ｴﾑｿﾞﾈ天然記念
物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨や雪が地下水と
なり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ、溶岩流末
端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上池と下
池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を御ｴﾑｿﾞﾈ
手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後
山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現
在も富士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる
省18
302: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:24 ID:2LIMvxdg0(125/149) AAS
は幣殿は描かれていないが、現在幣殿として使われている部分
に「作合三間四間ひはだぶき」と書き込まれており、本殿の全
景がよく見えるように描かれたと推測される。県指定文化財と
して保護されている。［拝殿］桁行５間・梁間３ｴﾑｿﾞﾈ間で、床
は幣殿より２段高くなっている。正面が入母屋造、背面が切妻
造で、屋根は檜皮葺、正面に１間の向拝が付いている。三方に
縁を巡らせ、背面は幣殿に接続している。県指定文化財として
保護されている。［透塀］本殿周囲を囲む１棟と、その外ｴﾑｿﾞﾈ
側、本殿横に並ぶ三之宮及び七之宮を含めたより広い範囲を囲
む１棟－５１－の計２棟で、総延長は３６間に及ぶ。県指定文
省18
303: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:30 ID:2LIMvxdg0(126/149) AAS
りの橋が架けられている。春秋の大祭にｴﾑｿﾞﾈはこの橋を通って
山宮御神幸が出発したとされる。寛文１０年（１６７１）の絵
図では橋に屋根が葺かれている。・輪橋（太鼓橋）本殿へと向
かう参道に、鏡池を渡る輪橋が架けられている。寛文１０年の
絵図には既に描かれているが、大正４年（１９１ｴﾑｿﾞﾈ５）に石
造りに改められた。写真輪橋の写真図輪橋の平面図絵図寛文１
０年の絵図・護摩堂跡（推定）平成２０年の発掘調査により
304: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:36 ID:2LIMvxdg0(127/149) AAS
護摩堂跡と考えられる溶岩礫で構成された石垣と建物跡が検出
された。石垣は樵石積みで組まれ、平面形は正方形となっｴﾑｿﾞﾈ
ている。また、石垣で正方形に囲繞された敷地内で建物跡の礎
石が確認された。桁行３間・梁間４間で、南側に入口を有して
いたと考えられる。発掘調査後に、江戸時代終わり頃の地誌で
この建物跡を「本地堂」とする記載が確認されており、最終的
に護ｴﾑｿﾞﾈ摩堂から本地堂へ造作し直された可能性がある。写真
護摩堂の発掘調査時の完掘写真（平面写真）図平面図・随身像
慶長１９年（１６１４）２月に建立された。背銘には、左側の
像は「甲州河内下山住番匠石川清助作」、右－５２－側の像は
省18
305: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:42 ID:2LIMvxdg0(128/149) AAS
す要素が点在している平面図・溶岩流地形山宮浅間神社の石鳥
居から参道を経て参籠所に至るまでの区域は北山溶岩流上に展
開している。また、遥拝所が位置する小高い丘陵は青沢溶ｴﾑｿﾞﾈ
岩流の先端部である。さらに、涸れ沢の西岸には、天母山（二
子山）溶岩流、万野風穴溶岩流で構成される丘陵地が展開する
。よって、山宮浅間神社周辺には、籠屋付近の北山溶岩流を含
め、４つの異なる溶岩流地形が広がっていることになる。遥拝
所のｴﾑｿﾞﾈ基盤となっている青沢溶岩流は、約２，０００年前の
噴火によって流出した比較的新しい溶岩流であるため、この部
分は他の区域と比べて植生の回復は遅れていたと考えられる。
省18
306: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:49 ID:2LIMvxdg0(129/149) AAS
る。石塁下から祭祀に用いられたと思われる土師器が出土して
いるため、それらが用いられた１２世紀から１５世紀、もしく
は後の時代に築造されたものと推定される。写真石塁の写真図
石塁の平面図・断面図・玉垣遥拝所の周囲にはコンクリーｴﾑｿﾞﾈ
ト製の玉垣が設置されている。戦中もしくは戦後に設けられた
ものと考えられる。また、遥拝所入口には鉄製の門扉が取り付
けられている。・遥拝所富士山を直接拝礼し、祭儀を行うこと
を目的として築造されたと推定される施設である。南北約１５
．２ｴﾑｿﾞﾈｍ、東西約７．６ｍの長方形で、３０～４０㎝程度の
溶岩を用いて石列等によって組まれている。富士山を拝む方向
省18
307: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)13:54 ID:2LIMvxdg0(130/149) AAS
達も著しい。気根が数多く垂下する。気根の先端ｴﾑｿﾞﾈに針を刺
して祈願すると妊産婦の乳の出がよくなると伝えられ、女性の
信仰を集めていた。また以前はウロの中に大日如来が祀られて
いたといわれ、現在でも祭祀でしめ縄を張る。［大スギ］昭和
３１年５月２４日に県天然記念物に指定された。村山浅間ｴﾑｿﾞﾈ
神社の御神木と称される巨木である。境内の多くのスギの中で
最大のもので目通り９．９ｍ、枝張り東西１７．５ｍ、南北
308: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:01 ID:2LIMvxdg0(131/149) AAS
１ｍ、樹高４７ｍもある。中心部には高さ８ｍに及ぶ空洞があ
る。案内板では約１，０００年の樹齢とされるが、実際にはお
よそｴﾑｿﾞﾈ４００～６００年と推定される。・社叢境内には胸高
直径０．７ｍ以上のスギが３９本ある。アカガシ３本、スダジ
イ１本などの大樹も見られるが、裏山の大半は戦後植樹された
ヒノキやスギである。富士宮市の保存樹林に指定されている。
・浅間神社社ｴﾑｿﾞﾈ殿村山浅間神社社殿は、神仏分離令によって
境内社富士浅間七社を相殿として造られ、中座に木花開耶姫命
、左座に大山祗命、彦火々出見命、瓊々杵命、右座に大日霊貴
（天照大神）・伊弉諾尊・伊弉冉尊を祀っている。現在の社殿
省18
309: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:07 ID:2LIMvxdg0(132/149) AAS
真水垢離場の写真・護摩壇大日堂東側にあり、正面には不動明
王の石像が祀られている。護摩壇は、四囲を石で囲んだ一辺５
．３ｍの丸い石組となっている。丸い石組の前に置かれた葛石
にはｴﾑｿﾞﾈ、「干時安政四年九月」と刻まれ、安政４年（１８５
７）造立と考えられる。周囲の正方形の石組みと中央の丸い石
組みは石材に違いが見られ、造成時期が異なっているものと思
われる。写真護摩壇の写真・氏神社（高嶺総鎮守社）－５５－
護摩壇裏手のｴﾑｿﾞﾈ一段高くなったところに末代上人を祀る大棟
梁権現社があったとされる。しかし、神仏分離令により廃され
、代わりに村山浅間神社社殿と大日堂の間から裏山に登ったと
省18
310: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:13 ID:2LIMvxdg0(133/149) AAS
・渡邊対馬守安吉の社伝旧記によれば、天元４年（９６１）に
駿河国司・平兼盛が社殿を修理したとの記録がある。その後の
記録として社殿の存在が確認できるのは、大永４年（１５２４
）と記された修築時の棟札による。現在の社殿は、文政６年（
１８ｴﾑｿﾞﾈ２３）に再建されたとされている。写真社殿の写真図
社殿の図面・神輿殿須山浅間神社の例大祭で使用される神輿を
納めた神輿殿が、境内地西側に建てられている。・狛犬境内に
は、社殿前と石段手前の参道脇に計二対の狛犬が設置されてい
る。社殿前のｴﾑｿﾞﾈ一対は平成１２年に、参道脇の一対は平成１
３年に奉納されたものである。・灯籠参道の両脇に灯籠が建て
省18
311: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:20 ID:2LIMvxdg0(134/149) AAS
り４ｍ、樹高２４．５０ｍ、枝張東西２８．１０ｍ、南北ｴﾑｿﾞﾈ
２３．５０ｍ、樹齢約５００年。北日本の山地に多い落葉高木
で、静岡県では極めて少なく当社以外の小山町内では数本しか
見当たらないが、境内には１０本が生育している。・エゾヤマ
ザクラ昭和５８年５月１日に小山町の天然記念物に指定された
。樹ｴﾑｿﾞﾈ齢約１３０年で、根回り２．０８ｍ、目通り１．７５
ｍ、樹高約１０ｍ、枝張東西１３．８ｍ、南北９．５ｍ。別
312: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:26 ID:2LIMvxdg0(135/149) AAS
をオオヤマザクラと称するヤマザクラの北方型で、静岡県が南
限である。県内ではまれな樹種である。・根上がりモミ平成３
年５月１日にｴﾑｿﾞﾈ小山町の天然記念物に指定された。樹齢約３
００年で、根回り４．６１ｍ、目通り３．０７ｍ、樹高２７ｍ
。この根上り群は約１５０年生のモミの根本にブナ、イヌシデ
の種子が生え、宝永噴火の火山灰土が、降雨により流亡しなが
らモミが成長したためｴﾑｿﾞﾈ、根が爪を立てた状態で生育し、根
上がりになったと考えられる。縁結びの木とも呼ばれている。
・社殿平成１８年８月２４日に小山町の文化財（建造物）に指
定された。宝永噴火により大きな損害を受けたが、享保３年（
省18
313: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:33 ID:2LIMvxdg0(136/149) AAS
入口に石鳥居が建てられている。・富士塚狛犬楼門前参道の両
側に、富士塚が築かれ、その上に狛犬が置かれている。・富士
講講碑群明治より昭和にかけて、各地の富士講より寄進された
記念碑が多くｴﾑｿﾞﾈ残されている。多くは、数多く富士登山が成
就されたことを感謝し、先達や講名を高く掲げ信仰の証とした
もので、境内地の西側部分裏参道周辺に、多くの碑塔が建てら
れている。写真富士講講碑群の写真図富士講講碑群の配置図Ｂ
６河口浅間神社図以下ｴﾑｿﾞﾈに示す要素が点在している平面図河
口浅間神社は、８６４～８６６年に北麓で起こった噴火を契機
に、北麓でも浅間神社が建てられることになったが、その神社
省18
314: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:38 ID:2LIMvxdg0(137/149) AAS
れるｴﾑｿﾞﾈ二合目の本宮と、土地の産土神としての里宮が一体と
なって機能してきた。顕著な普遍的価値を構成する諸要素とし
ては、信仰拠点である二合目や本殿などがある。・吉田口二合
目吉田口登山道二合目に御室浅間名字（本宮）が鎮座した。御
室浅間神社はｴﾑｿﾞﾈ木花開耶姫を祭神とし、創立年代は詳らかで
ないが、社殿には和銅元年（７０８）に祭場をしつらえたのが
最初とされる。冨士山中最初の社という。なお、平安末期には
浅間神の信仰に修験道が習合して、富士山が霊験所の一として
広く知られていた。冨ｴﾑｿﾞﾈ士修験の信仰拠点は南口の村山であ
るが、北口の二合目、御室の地にも山内の信仰拠点として行者
省18
315: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-L2NY) 2018/02/09(金)14:45 ID:2LIMvxdg0(138/149) AAS
は、富士講が盛んになるととともに主屋だけでは収容人数に限
りがｴﾑｿﾞﾈあるなどの理由から主屋の東側に増設されたとみられ
る。ただし、御神殿が上段・下段の続きの手前に配置され、上
吉田の一般的な御師住宅に比して独自の構成を有している。写
真主屋等の写真図旧外川家住宅現状平面図等・小佐野家主屋、
蔵主屋は一部ｴﾑｿﾞﾈ二階、切妻造、妻入の居室及び座敷部の前面
北寄りに台所部を背面南寄りに神殿部を付設した形式になる
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 11 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.014s