[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)42【ダメ工作員】 (377ﾚｽ)

【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)42【ダメ工作員】 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/

上下前次1-新
通常表示 512ﾊﾞｲﾄ分割 ﾚｽ栞

---

このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ

---

81: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 08:22:46 ID:vfUh/89g0 見られる。これはすでに成立していた「竹取物語」で示された 富士ｴﾑｿﾞﾈ山の噴煙が天上と地上とを結んでいるとする考えとの 関係が指摘されている。この作品は、１９世紀後半、海外へ伝 えられ、イェーツ、パウンドといったモダニズムの作家に影響 を与えるとともに、伝統芸能である「能」が世界に広まるきっ かけを作ったｴﾑｿﾞﾈ作品である。また、絵画でも１５〜１６世紀 には三保松原を右に富士山を左に配する構図が描かれ、この構 図は狩野探幽により完成

され、１９世紀に至るまで日本画・浮 世絵において富士山を描く際の典型的構図とされた。また、２ ０世紀には和田英作がｴﾑｿﾞﾈ「羽衣の松」付近から見た富士山を 数多く描いた。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地と なり松が守られてきた。江戸幕府滅亡後は内海側の開発が進ん だが、外海側の景観は保たれ、１９２２年、国内初の名勝とし て国文化財に指定された。現在ｴﾑｿﾞﾈ、砂礫の供給減による海岸 侵食とマツクイムシによる松の枯死が進んでいるため、静岡市 及び地元民間団体による保護活動が行われている。写真三保松 原（現在の写真・静

岡市）写真歌川広重の浮世絵−３７−写真 三保松原の写真表法的保護、修理・整備ｴﾑｿﾞﾈの経緯１９２２年 史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に指定１９７６年名勝「 三保松原」管理計画書を策定１９７７年名勝地内の一部が指定 解除１９８９年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定１９９ ０年名勝地内の一部が追加指定及び指定解除２０ｴﾑｿﾞﾈ１１年名 勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管理の基本方 針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世界文化 遺産「富士山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりである 。

「富士山」の顕著な普遍的価値富士山は、日本を代表しｴﾑｿﾞﾈ 象徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立した火山 として世界的に著名であり、その自然的美しさと崇高さ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/81

82: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 08:29:19 ID:vfUh/89g0 として日本人の自然に対する信仰の在り方や、海外に影響を与 えた葛飾北斎や歌川広重などによる顕著な普遍的価値を持つ「 浮世ｴﾑｿﾞﾈ絵」などの日本独自の芸術文化を育んだ「名山」であ る。富士山は山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ 、時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、 生きた文化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良 好で継続的なｴﾑｿﾞﾈ関係を示す景観の傑出した類型として、世界 的にも類例を見ない顕著な普遍

的価値を持つ山である。本計画 では、顕著な普遍的価値に対し、資産に含まれる要素を「顕著 な普遍的価値を構成する諸要素」と「顕著な普遍的価値を構成 する諸要素と密接に関ｴﾑｿﾞﾈわる諸要素」に分類し、さらに緩衝 地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示す とおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わる 周辺のものＣ富士山から離れた眺望に関わるもの表富士山の構 成要素Ａ富士山（富士山体）Ａｴﾑｿﾞﾈ１山頂信仰遺跡・富士山本 宮奥宮・東北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣 ヶ峰、白山岳、久須志岳、

成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、 駒ヶ岳、三島岳）・大内院・小内院・馬の背・東安河原・西安 河原・虎岩（獅子岩）・割石・雷岩・こｴﾑｿﾞﾈのしろが池・荒巻 ・吉田須走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経 塚・外浜道・内浜道Ａ２大宮・村山口登山道・札打場・中宮八 幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５号建物跡・８号建物跡・ １２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎ｴﾑｿﾞﾈ内（溶岩 洞穴）・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古 御岳神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山 道・現登山道・旧登山

道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ６北口本 宮冨士浅間神社−３８−−３９−・本殿・東宮本殿・西宮ｴﾑｿﾞﾈ 本殿・大塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/82

83: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 08:35:48 ID:vfUh/89g0 栖湖・湖水・中ノ倉峠からの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神 立山・湧玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿 ）・透塀・楼門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥 居・ｴﾑｿﾞﾈ桜の馬場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋） ・護摩堂跡（推定）・随身像・狛犬・御神幸道首標の碑・三之 宮・七之宮・鉾立石・欄干橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅 間神社・溶岩流地形・社叢・籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（ 参道）・石塁ｴﾑｿﾞﾈ・玉垣・遥拝

所・石鳥居・参道Ｂ３村山浅間 神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ池」・御神木（イチョウ 、大スギ）・社叢・浅間神社社殿・大日堂（興法寺）・水垢離 場・護摩壇・氏神社（高嶺総鎮守社）・石鳥居・氏神社鳥居・ 手水舎（手水鉢）・石ｴﾑｿﾞﾈ段（参道）・狛犬Ｂ４須山浅間神社 ・社叢・社殿・神輿殿・狛犬・灯籠・手水舎・参道・鳥居・石 碑・古宮神社Ｂ５冨士浅間神社（須走浅間神社）・社叢（浅間 の杜）・ハルニレ・エゾヤマザクラ・根上がりモミ・社殿・楼 門・参道大鳥居・裏参道鳥居・ｴﾑｿﾞﾈ富士塚狛犬・富士講講碑群 Ｂ６河口浅間神社・社殿、

鳥居Ｂ７冨士御室浅間神社・吉田口 二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石）・移築 された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、小佐野家住宅 ）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツｴﾑｿﾞﾈミチ）Ｂ９山中湖 ・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出口池 、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・湧 水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石造物群 Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石ｴﾑｿﾞﾈ造物群− ４０−Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流 ・溶岩洞

穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参 道跡・道跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆 積物・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・ｴﾑ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/83

84: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 08:41:47 ID:vfUh/89g0 富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の 巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規 制Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区 ?自然地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞 穴、ｴﾑｿﾞﾈ樹型等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富 士山原始林及び青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹 型、鳴沢氷穴、本栖風穴等）?森林、植栽樹木（山林を http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/

out/1516963554/84

85: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 08:47:30 ID:vfUh/89g0 る森林、寺社・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地 、人工林・社ｴﾑｿﾞﾈ叢林、境内林・富士山特定地理等保護林・富 士箱根伊豆国立公園富士山管理計画区?保存管理又は公開活用 を目的とした建造物（展示館、管理棟、解説板など）・総合案 内標識、解説板?道路とその他の人工物（生活用道路、電柱、 看板など）顕著な普遍ｴﾑｿﾞﾈ的価値を構成する諸要素と密接に関 わる諸要素・富士山測候所・ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設? 自然的要素（山並み、河川など）?

歴史的要素（埋蔵文化財、 社寺境内、伝承地など）成する諸要素周辺環境を構?人文的要 素（農耕地、市街地、道路、そｴﾑｿﾞﾈの他人工物）上表において 分類した諸要素について、以下に提示する。（１）顕著な普遍 的価値を構成する諸要素?富士山山体及び登山道Ａ富士山富士 山体のうち、標高約１５００ｍ以上の範囲である。この範囲は 、周辺の浅間神社や展望地点から見た可ｴﾑｿﾞﾈ視領域が重なり合 う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重が最も高い。各登山 道における山体の神聖性に関する境界の一つである「馬返」（ 乗馬登山が物理的にも、宗教的観

点からも不可能になる地点） の標高以上の範囲とほぼ一致している。地元住民ｴﾑｿﾞﾈが、とり わけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又は「オヤマサ マ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。景観的には 山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」と「山体」の境 界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画などの対ｴﾑｿﾞﾈ 象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートには、現 在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿って 、富士山体を一周する。１５〜１６世紀ごろ富士講の祖とされ る長谷川角行によって

開かれたとされその後大沢崩れ−４１− を通ｴﾑｿﾞﾈるため富士講信者により修行の道として利用された。 写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/85

86: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 08:54:00 ID:vfUh/89g0 遺跡の分布図・富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、 ７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命 である。『本ｴﾑｿﾞﾈ朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士 上人末代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺 と称し、写経を埋納下した」とある。江戸時代には、村山三坊 所有の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈に より山中の仏像を取りｴﾑｿﾞﾈ除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅 間大神を祭った。写真奥宮の写

真［奥宮周辺の石碑群］（ａ） 蹲虎の碑（高さ１３９×幅６４×厚さ１８?）奥宮の裏手、浅 間岳の麓に所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵 が彫られている。天保年間（１ｴﾑｿﾞﾈ８３０−３４）に、岸岱が 作ったとされる。（ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ ３１?）奥宮の前に所在する。碑面に「鎮國之山」と彫られて いる。明治３１年（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑さ れた。後年、落雷により破壊されたが、ｴﾑｿﾞﾈ昭和４２年（１９ ６７）に再建された。・東北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮 の末社で、大名牟遅命

、少彦名命を祀る。須走口登山道、吉田 口登山道の終点にある。室町時代以降、頂上の一つである久須 志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師堂があり、道者の登山ｴﾑｿﾞﾈ切手を改 めた。古くは山役銭の徴収場であった。薬師堂は奥宮の場合と 同様に廃仏毀釈により破却され、久須志神社と改称した。写真 東北奥宮の写真・金明水雪解け水が湧く泉で、その湧き水は霊 験あらたかな「御霊水」として珍重された。大正期の写真ｴﾑｿﾞﾈ をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲われ、旗や幟などもみ られる。・銀明水金明水とおなじく、富士山頂の霊験あらたか な湧き水として珍

重された。『富士の歴史』によれば、「如何 なる旱にも水の涸れることはない」と記している。写真銀明水 の写ｴﾑｿﾞﾈ真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑?（高さ１１ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/86

87: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 08:59:39 ID:vfUh/89g0 ６２?）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年」の２つの年 代が確認できる。富士講の人々が建碑したものと考えられる。 （ｂ）石碑?（高さ１６２×下幅７６×上幅６３?）表面に龍 が、裏面にはｴﾑｿﾞﾈ文字が刻まれている。（ｃ）石碑?（未計測 ）「大正十三年八月」と刻してある。写真銀明水の石碑群の写 真−４２−・八葉（剣ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆 岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径約８００ ｍの火口を囲む峰々のｴﾑ

ｿﾞﾈ総称で、それぞれの峰に仏が住むと された。文永年中（１２６４〜１２７５）の作である『万葉集 註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあることから、鎌倉 時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考え られる。江戸時代後期の地誌でｴﾑｿﾞﾈある『駿河国新風土記』に は「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカ ニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成す る峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名称は 、明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払ｴﾑｿﾞﾈ拭したものに変更 された。以下

、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所に よる発掘調査報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣 ヶ峰からお鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。 なお、浅間大社では、伊豆岳以外の８つをもってｴﾑｿﾞﾈ「八神峰 」としている。図八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ ）］かつては剣ノ峰、阿弥陀岳とも呼ばれた。遠くから見ると 剣を立てたようにそびえ立っているためにこの名があるという 。道者たちはあまりに険しいこの峰を恐れて多くは登らなｴﾑｿﾞﾈ かったという。この峰の石は「神の惜ミ給ふ」とされ、採取を 禁じられ

たが、麓からの石と取り替えるということが行われて いた。写真剣ヶ峰の写真図気象庁測候所跡周辺の平面図［白山 岳（標高約３，７５６ｍ）］かつては釈迦ヶ岳とも呼ば http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/87

88: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:05:56 ID:vfUh/89g0 現在ｴﾑｿﾞﾈは一般の立入は禁止されている。頂上には鳥居が立ち 、また二等三角点が存在する。［久須志岳（標高約３，７２５ ｍ）］かつては薬師岳とも呼ばれた。現在の久須志神社の裏手 にあたる。他の峰々と比べ傾斜はなだらかである。頂上には鳥 居が火口の方ｴﾑｿﾞﾈ向に向けて建てられている。頂上付近には石 造物が残存し、首から上と手首から先が欠損している。台座正 面に「食行」「身禄」の文字が確認できる。写真久須志 http://matsuri.5ch.net/test/read.c

gi/out/1516963554/88

89: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:12:11 ID:vfUh/89g0 造物の写真［成就岳（標高約３，７３４ｍ）］かつては大日岳 とも呼ばれ、大小２つｴﾑｿﾞﾈの鳥居が、噴火口の方角を向いて建 てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ）］かつては勢 至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社の歴史』には、「中 腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を越え、成就岳にい たるまで、至る所に蒸気を噴出ｴﾑｿﾞﾈする」とある。頂上には鳥 居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊豆岳と 同様、かつては地中から蒸気を

発していたとされる。頂上に鳥 居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である。他の峰々 と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳ｴﾑｿﾞﾈ（標高約３，７２ ２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現在 は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８ ｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息をと ったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存ｴﾑｿﾞﾈ在する。 峰全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ ）］−４３−かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居 と、「三島岳

」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島 岳の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見さｴﾑｿﾞﾈ れた付近に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置 を留めておらず、周辺にあったものが集められたと考えられる 。いずれも頭部を欠損している。・大内院山頂の火口中央に存 在する穴で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院 （噴ｴﾑｿﾞﾈ火口）は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪 ）は雷岩の下の小さな火口を指す。神や仏の居る所であると信 じられ、登山者は各登山口に設けられた拝所あるいは初穂打場 から、噴

火口に向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立 入は禁止されｴﾑｿﾞﾈている。写真大内院の写真・小内院西安河原 から白山岳に向かう途中にある大きな窪地で、大内院と http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/89

90: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:23:50 ID:vfUh/89g0 み上げた石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登り きったところにあったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、 登山者たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座 する浅間大菩薩を拝むｴﾑｿﾞﾈ場所であった。また、御来光を拝む 場所でもあった。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていな いため、場所を特定することはできない。写真吉田須走拝所跡 の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったと される。大正２年（１９１３）ｴﾑ

ｿﾞﾈの登山スタンプが押された 写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている鳥居が確認でき る。現在その地点には、２つの目印の石が存在している。写真 須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏 手に建つ鳥居を「大宮拝所」としているｴﾑｿﾞﾈ。『富士山明細図 』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このし ろが池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、そ れぞれ延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、寛永 元年（１６２４）の銘があったとされる。昭和初ｴﾑｿﾞﾈ期の絵葉 書にも、剣ヶ峰の手前の火口

を臨む位置に鳥居が建っている。 写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２ ９）、頂上の神官が銅仏の破片と一石経を採集して下山、それ を受けて昭和５年に三島岳のふもとを調査したところ、経ｴﾑｿﾞﾈ 巻が詰まった経筒や木槨、土器片などの遺物が出土した。富士 山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が残っており、うち ５巻は開かれていて内容を確認できる。経巻のスタイルや計測 値から平安時代後期までさかのぼる可能性が考えられる。写真 出土ｴﾑｿﾞﾈ遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し八葉を巡る 「お鉢巡り」を行う道で

ある。剣ヶ峰を下り西安河原の北側で 道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山岳 に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って回り金 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/90

91: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:30:04 ID:vfUh/89g0 至る道が内浜ｴﾑｿﾞﾈ道である。沿道には信仰に関わる工作物や自 然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立 入禁止となっている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素 が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３．５? 、天照教社の西南西約ｴﾑｿﾞﾈ１?の地点（標高約８３０ｍ）に、 東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きな ケヤキの巨木があり、ここが札打場であった。札打とは http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi

/out/1516963554/91

92: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:35:36 ID:vfUh/89g0 の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛 んであった頃、山伏が峰入修行ｴﾑｿﾞﾈに先立ち札打を行った。昭 和３０年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られた という写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡）村山口 登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に 約５００ｍの地点に位置する。標高は約ｴﾑｿﾞﾈ１，２８０ｍであ る。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。平 坦面は２段あり、上−４

５−段には小さな祠が建てられている 。また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸 時代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとさｴﾑｿﾞﾈれる。ま た、ここからは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋 は女人堂として使われた時期もあったと考えられる。下段平坦 面の南側には溝が東西方向に延び、西側の森林に突き当たって 痕跡をたどれなくなる。木馬道である可能性が指摘されるｴﾑｿﾞﾈ 。写真中宮八幡堂の写真・八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約 １００ｍの地点に「八大龍王」と刻まれた石碑と水神の祠が並 んで建てられ

ている。水神祠には「文化十三年寅年六月日」、 八大龍王には「文化七年七月十七日」との銘が刻まれている。 駿河ｴﾑｿﾞﾈ国大宮町神田の横関家の主人が、天保１４年（１８４ ３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『袖日記』に は、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡堂の井 戸を掘ったので山が荒れた」との記述がある。この「中宮八幡 堂の井戸」とｴﾑｿﾞﾈは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考 えられている。井戸跡は幅８０?、深さ５０?ほどである。・ ５号建物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面 の倒木帯と

なり、その中に５号建物跡がある。標高は約１，８ ６５ｍである。平成５ｴﾑｿﾞﾈ年の富士宮市による調査では、平場 の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていたが、平 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/92

93: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:41:50 ID:vfUh/89g0 年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査では石像が４体見 つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こされ、地中にあ った石像が地上に現われたと考ｴﾑｿﾞﾈえられる。うち１体の不動 明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面には「瀧 本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次社堂室有 来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推測できる 。４体の石像には破壊された痕跡が確認ｴﾑｿﾞﾈできる。廃仏毀釈 によるものと考えられる。なお

、明治末の登山案内では５号建 物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７ 号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位置 にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在ｴﾑｿﾞﾈする建物 跡の中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され 、南西部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に 石段が残存しており、石段の東西には石垣が組まれている。ま た平場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存しｴﾑｿﾞﾈ ている。もう一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜 面上に、長軸約１５ｍ、短

軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の 縁と南側斜面の縁に石組が確認できる。昭和時代の地図には「 一ノ木戸」として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有 来之ｴﾑｿﾞﾈ次第絵図」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」 にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と役行者像が祀ら れていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、また末代上人 が建てた往生寺があったところだともいわれている。写真８号 建物跡の写真ｴﾑｿﾞﾈ・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構の うちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１ 号建物跡から北に５０

ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北 約５ｍの方形の区画が石組によって作られている。東側には直 径約９０?の丸い穴がｴﾑｿﾞﾈ二つある。（同様の穴は他の http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/93

94: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:47:30 ID:vfUh/89g0 でも見られ、）便所跡と考えられる。−４６−・鳥居登山道跡 の８合目上に、自然木により構築された鳥居が設置されている 。「昭和五十二年七月吉日」と刻まれており、個人が設置した ものである。Ａ３須山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ図登山道に要素が点在して いる平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧須山口登山道１合目（ 標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ余の溶岩洞穴である 。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に入口があり、内部を 通り抜けることがで

きる。登山者は、こｴﾑｿﾞﾈの洞穴を通って登 山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は数１０ｍあ ったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在の長さにな った。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶岩地 形として須山御胎内の南東側に残っている。このｴﾑｿﾞﾈ付近の溶 岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０〜１ ２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火 時に噴出した可能性がある。平成２１年に実施した測量調査で は、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付ｴﾑｿﾞﾈ 近から認

められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形 成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須 山御胎内の洞穴内部に、「木花咲耶姫」の石像が安置されてい る。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興後 の平ｴﾑｿﾞﾈ成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内 の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山 御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の鳥居が建てられ ている。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎 内）」と記さｴﾑｿﾞﾈれた標柱が、富士山須山口登山道保存会によ って

設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の 溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ ４須走口登山道図登山道に要素が点在している平面図・ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/94

95: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:53:53 ID:vfUh/89g0 神社冨士浅間神社の境ｴﾑｿﾞﾈ外末社で、５合目の登山道登り口に ある。現在の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間 口九尺、奥行九尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀 した。神社の前には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地 を持ち、本殿、拝殿、庁舎を備ｴﾑｿﾞﾈえていたという。写真古御 岳神社の写真・迎久須志之神社冨士浅間神社の境外末社で、９ 合目（３，５７０ｍ付近）に建てられている。かつては http://matsuri.5ch.net/test/read.c

gi/out/1516963554/95

96: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 09:59:49 ID:vfUh/89g0 、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ 冨士浅間神社の神主が管理していた。元ｴﾑｿﾞﾈ禄１６年（１７０ ３）−４７−の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師 之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに 祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手 向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろｴﾑｿﾞﾈされ迎久 須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以 前は登山道が建物

の西側を通るルートであったが、現在は建物 の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「 日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場ｴﾑｿﾞﾈ 所があり、江戸時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が 置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した という。現在「日ノ御子石」はないが、祠と鳥居が建てられて いる。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北 奥宮ｴﾑｿﾞﾈ（久須志神社）前（登山道終点）、９合目、本８合目 、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然木などに より構築され

た鳥居が設置されている。・狛犬登山道終点の鳥 居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥居御橋」（ とりいおはしｴﾑｿﾞﾈ）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の登山 道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場所 にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも のを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。日付 は「七月吉日」とあるｴﾑｿﾞﾈのみで、上部が欠損している。Ａ５ 吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉 田口登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を 目指す道

である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田 口登山道を目指している。しかｴﾑｿﾞﾈも、古道としては唯一徒歩 で麓から頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/96

97: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 10:05:35 ID:vfUh/89g0 構成する要素として、現存する吉田口登山道や沿道の宗教施設 や山小屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから 急坂となり馬が使えなくなることからこｴﾑｿﾞﾈの名がついた。こ の一体は草山から木山への境でもあり、ここからが御山の聖地 ということにもなる。富士山有料道路が開通する以前の馬返の 周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、 登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わｴﾑｿﾞﾈった。登 山期間には４軒の茶屋が営業さ

れ、登拝者の便に供された。写 真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこ の地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役 場、中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古ｴﾑｿﾞﾈ くは中宮三社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は 登山切手改め所となった。小屋については、江戸後期には４軒 があったが、すでに武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室 」という名称があり、戦国時代からこの地に小屋が設けられ− ４８ｴﾑｿﾞﾈ−ていたことがわかる。最盛期には１８軒が所在した と伝えられて

いる。写真五合目周辺の写真・烏帽子岩七合五勺 に烏帽子の形をした岩があり、これを烏帽子岩という。ここに て富士講中興の祖と称される食行身禄が、１７３３年に３１日 間の断食修行ｴﾑｿﾞﾈを経て入定した。「甲斐国志」にも「享保十 八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ身禄ノ木像 ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期にはす でに身禄の聖地として信者が登拝していたことがわかる。現在 も富士講の聖地としてｴﾑｿﾞﾈ重要な地である。写真烏帽子岩の写 真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している 平面図北

口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１ ７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄進によって境 内の建造物群の修復工事が行わｴﾑｿﾞﾈれ、現在にみる境内 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/97

98: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 10:11:00 ID:vfUh/89g0 の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神社を 起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。富士講や 吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である。顕著 な普遍的価値を構成する諸要素として、ｴﾑｿﾞﾈ富士信仰の拠点で もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点など がある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守 成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母 屋造の建物を身舎としてその前面

に唐破風造の向ｴﾑｿﾞﾈ拝一間を つけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に 漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装 飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに 、すぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写ｴﾑｿﾞﾈ 真図本殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創 建とも伝えられるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社 として造営したものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で 正面に一間の向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿 は、ｴﾑｿﾞﾈ本社本殿はもとより

西宮本殿に比較してやや小規模で あるが、構造形式や蟇股に挿入した彫刻などに室町時代の手法 を示しており、三殿中最も古い建物である。写真東宮本殿の写 真図東宮本殿の図・西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主 浅野左右衛門ｴﾑｿﾞﾈ佐氏重により東宮に替わる本殿として建立さ れたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立により現在地に移さ れ西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流造であるが 、両側面と背面は二間で一間の向拝をつける。西宮本殿は、桃 山時代の装飾的要素をｴﾑｿﾞﾈ多分に取り入れていて、やがて豪華 な本社本殿建築へと発展

する過程を、両者並べて鑑賞できる貴 重な建物である。−４９−写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図 ・大塚山社誌では、日本武尊が富士山を遙拝した地であ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/98

99: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 10:16:33 ID:vfUh/89g0 こを浅間明神の創建にかかわるｴﾑｿﾞﾈ場所と位置づけている。さ らに、７８８年には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、 大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられる。現在この地は 、流山状の小高い丘をなしており、日本武尊を祀る祠が建てら れている。写真大塚山の写真図大塚山のｴﾑｿﾞﾈ図・御鞍石吉田火 祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日にこの御鞍石 上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読まれる http://matsuri.5ch.net/test/read.c

gi/out/1516963554/99

100: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-FqoX) [sage] 2018/02/05(月) 10:22:01 ID:vfUh/89g0 一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる。写真御鞍石の 写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点ｴﾑｿﾞﾈ在してい る平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの 富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対 象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの芸 術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要ｴﾑｿﾞﾈ 素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８ 精進湖図以下に示す要素が点在

している平面図富士山周辺の湖 を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われ たが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている 。まｴﾑｿﾞﾈた、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深 い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖 水）などがある。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要 素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八 海巡りが多くｴﾑｿﾞﾈの富士講徒によって行われたが、いつの時代 も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の地 でもあり、多くの芸術作品

とゆかりが深い。顕著な普遍的価値 を構成する諸要素として、自然地形（湖水）や中ノ倉峠からの 展望などがある。写真ｴﾑｿﾞﾈ本栖湖の写真?信仰に関わる周辺の ものＢ１富士山本宮浅間大社図以下に示す要素が点在している 平面図・神立山本殿の北側にある丘陵地一帯は神立山と称され る。神立山及び富士山本宮浅間大社の基盤を構成する地形は、 新富士火山旧期溶岩流に分類さｴﾑｿﾞﾈれる富士宮溶岩流と、溶岩 流直上に広がる扇状地堆積物の層で−５０−構成され、溶岩流 の末端部にあたる。そのため指定地内の一部では溶岩礫が露出 し、縄状溶

岩も散見される。また、当該地区は風致地区・保安 林にも指定され、渋沢堀沿いの散策路以ｴﾑｿﾞﾈ外は立ち入りが禁 止されている。寛文１０年（１６７０）の浅間大社境内 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516963554/100

---

上下前次1-新書関写板覧索設栞歴

---

あと 277 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ

---

Google検索

Wikipedia

---

ぬこの手 ぬこTOP 0.100s*