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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)50【ダメ工作員】 (373ﾚｽ)
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)50【ダメ工作員】 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/
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180: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 18:43:43 ID:BdtTryWp0 八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王 」と刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられていｴﾑｿﾞﾈる。水 神祠には「文化十三年寅年六月日」、八大龍王には「文化七年七 月十七日」との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の 主人が、天保１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にか けて記録した『袖日記』には、安政７年（１８６０）ｴﾑｿﾞﾈ５月 １１日の条に「中宮八幡堂の井戸を掘ったので山が荒れた」との 記述がある。この「中宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある 井戸跡を指すものと考えられている。井戸跡は幅８０?、深さ５ ０?ほどである。・５号建物跡４号建物跡から登山道跡ｴﾑｿﾞﾈを 登りしばらくすると一面の倒木帯となり、その中に５号建物跡が ある。標高は約１，８６５ｍである。平成５年の富士宮市による 調査では、平場の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていた が、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査ｴﾑｿﾞﾈ では石像が４体見つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こ され、地中にあった石像が地上に現われたと考えられる。うち１ 体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面に は「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次ｴﾑｿﾞ ﾈ社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推 測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる。廃仏毀 釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建 物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７ｴﾑ ｿﾞﾈ号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位 置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の 中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西 部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残 ｴﾑｿﾞﾈ存しており、石段の東西には石垣が組まれている。また平 場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存してい http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/180
181: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 18:49:27 ID:BdtTryWp0 造物の写真［成就岳（標高約３，７３４ｍ）］かつては大日岳 とも呼ばれ、大小２つｴﾑｿﾞﾈの鳥居が、噴火口の方角を向いて建 てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ）］かつては勢 至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社の歴史』には、「中 腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を越え、成就岳にい たるまで、至る所に蒸気を噴出ｴﾑｿﾞﾈする」とある。頂上には鳥 居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊豆岳と 同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。頂上に鳥 居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である。他の峰々 と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳ｴﾑｿﾞﾈ（標高約３，７２ ２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現在 は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８ ｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息をと ったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存ｴﾑｿﾞﾈ在する。 峰全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ ）］−４３−かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居 と、「三島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島 岳の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見さｴﾑｿﾞﾈ れた付近に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置 を留めておらず、周辺にあったものが集められたと考えられる 。いずれも頭部を欠損している。・大内院山頂の火口中央に存 在する穴で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院 （噴ｴﾑｿﾞﾈ火口）は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪 ）は雷岩の下の小さな火口を指す。神や仏の居る所であると信 じられ、登山者は各登山口に設けられた拝所あるいは初穂打場 から、噴火口に向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立 入は禁止されｴﾑｿﾞﾈている。写真大内院の写真・小内院西安河原 から白山岳に向かう途中にある大きな窪地で、大内院と http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/181
182: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 18:49:56 ID:BdtTryWp0 う一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸 約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の 縁ｴﾑｿﾞﾈに石組が確認できる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」 として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図 」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられ る。室大日堂は大日如来と役行者像が祀られていたとの記述が『 駿河ｴﾑｿﾞﾈ国新風土記』にあり、また末代上人が建てた往 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/182
183: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 18:55:05 ID:BdtTryWp0 で小内院と呼ばれる。かつては噴火口だったと考えられる。写 真小内院の写真・馬の背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の 急斜面である。お鉢巡ｴﾑｿﾞﾈりの道中で最大の難所である。現在 はブルドーザーが通れるよう整地されている。火口に向けて傾 斜しており、その険しさから道者たちの多くは剣ヶ峰に登らな かったといわれる。・東安河原須山口拝所東側にあり、山頂部 では稀な広い平坦部である。かｴﾑｿﾞﾈつては現世と来世の境であ る「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を積み上げ石 塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向けて賽銭 が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河原と対をなす 、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部ｴﾑｿﾞﾈである。火口の外 壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・ 虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅 子）のうずくまる姿に似ていることから名付けられた。・割石 かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩ｴﾑｿﾞﾈが急速に 冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現 在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場として知ら れ、食行身禄がここで入定しようとしたが、大宮浅間の社人か らの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で入定しｴﾑｿﾞﾈ たとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にある岩で、 この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。ま た、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出現し、 ８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々が生 け捕ｴﾑｿﾞﾈりにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪 解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に 姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻 −４４−かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士 山頂の難所とｴﾑｿﾞﾈして知られた。道の火口側には、火山 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/183
184: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 18:55:34 ID:BdtTryWp0 あったところだともいわれている。写真８号建物跡の写真・１２ 号建物跡村山口登山道跡に残る遺構のうちで、一番標高の高い位 置（約２，３９０ｍ）にある。１１号建物跡から北に５０ｍの地 点に所ｴﾑｿﾞﾈ在する。東西約８ｍ、南北約５ｍの方形の区画が石 組によって作られている。東側には直径約９０?の丸い穴が二つ ある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）便所跡と考えられ る。−４６−・鳥居登山道跡の８合目上に、自然木により構築さ れた鳥居ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。「昭和五十二年七月吉日」と 刻まれており、個人が設置したものである。Ａ３須山口登山道図 登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧 須山口登山道１合目（標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ 余の溶岩洞ｴﾑｿﾞﾈ穴である。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西 側に入口があり、内部を通り抜けることができる。登山者は、こ の洞穴を通って登山するのがならわしであった。かつて洞穴の延 長は数１０ｍあったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現 在の長さになｴﾑｿﾞﾈった。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字 型の溝状の溶岩地形として須山御胎内の南東側に残っている。こ の付近の溶岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０ ３０〜１２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３） の噴火時に噴出ｴﾑｿﾞﾈした可能性がある。平成２１年に実施した 測量調査では、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ ｍ付近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って 形成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須 山御胎内の洞穴内ｴﾑｿﾞﾈ部に、「木花咲耶姫」の石像が安置され ている。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興 後の平成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内の南 東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山御胎内 の南東側入口前に高ｴﾑｿﾞﾈさ３ｍ前後の木製の鳥居が建て http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/184
185: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:00:21 ID:BdtTryWp0 み上げた石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登り きったところにあったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、 登山者たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座 する浅間大菩薩を拝むｴﾑｿﾞﾈ場所であった。また、御来光を拝む 場所でもあった。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていな いため、場所を特定することはできない。写真吉田須走拝所跡 の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったと される。大正２年（１９１３）ｴﾑｿﾞﾈの登山スタンプが押された 写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている鳥居が確認でき る。現在その地点には、２つの目印の石が存在している。写真 須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏 手に建つ鳥居を「大宮拝所」としているｴﾑｿﾞﾈ。『富士山明細図 』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このし ろが池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、そ れぞれ延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、寛永 元年（１６２４）の銘があったとされる。昭和初ｴﾑｿﾞﾈ期の絵葉 書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。 写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２ ９）、頂上の神官が銅仏の破片と一石経を採集して下山、それ を受けて昭和５年に三島岳のふもとを調査したところ、経ｴﾑｿﾞﾈ 巻が詰まった経筒や木槨、土器片などの遺物が出土した。富士 山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が残っており、うち ５巻は開かれていて内容を確認できる。経巻のスタイルや計測 値から平安時代後期までさかのぼる可能性が考えられる。写真 出土ｴﾑｿﾞﾈ遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し八葉を巡る 「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の北側で 道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山岳 に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って回り金 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/185
186: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 19:00:51 ID:BdtTryWp0 いる。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎内） 」と記された標柱が、富士山須山口登山道保存会によって設置さ れている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の溶岩地形脇に 、石造りの祠が設置さｴﾑｿﾞﾈれている。写真祠の写真Ａ４須走口 登山道図登山道に要素が点在している平面図・古御岳神社冨士浅 間神社の境外末社で、５合目の登山道登り口にある。現在の社殿 は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間口九尺、奥行九尺の 規模である。その際、御ｴﾑｿﾞﾈ室浅間神社を合祀した。神社の前 には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地を持ち、本殿、拝 殿、庁舎を備えていたという。写真古御岳神社の写真・迎久須志 之神社冨士浅間神社の境外末社で、９合目（３，５７０ｍ付近） に建てられている。かつてｴﾑｿﾞﾈは向薬師、向ヒ薬師、手引薬師 と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ冨士浅間神社の神主が管 理していた。元禄１６年（１７０３）−４７−の文書「大宮司富 士信安等返答下書」に「前薬師之小屋」の記述があることから、 江戸時代初期以降にはすでにｴﾑｿﾞﾈ祀られていたものと考えられ る。道者はここで薬師に線香を手向けたという。廃仏毀釈によっ て仏像は山を降ろされ迎久須志神社と改められた。祭神は大己貴 命と少彦名命である。以前は登山道が建物の西側を通るルートで あったが、現在は建物の東側をｴﾑｿﾞﾈ通るようになっている。迎 久須志神社の直下には、「日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる 日の出を遥拝する場所があり、江戸時代には「日ノ御子石」とい う富士山型の石が置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上 で朝日を拝したという。現在「日ｴﾑｿﾞﾈノ御子石」はないが、祠 と鳥居が建てられている。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山 道の浅間大社東北奥宮（久須志神社）前（登山道終点）、９合目 、本８合目、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然 木などにより構築された鳥居が設置ｴﾑｿﾞﾈされている。・ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/186
187: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:06:53 ID:BdtTryWp0 至る道が内浜ｴﾑｿﾞﾈ道である。沿道には信仰に関わる工作物や自 然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立 入禁止となっている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素 が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３．５? 、天照教社の西南西約ｴﾑｿﾞﾈ１?の地点（標高約８３０ｍ）に、 東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きな ケヤキの巨木があり、ここが札打場であった。札打とは http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/187
188: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 19:07:21 ID:BdtTryWp0 山道終点の鳥居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥 居御橋」（とりいおはし）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の 登山道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場 所にあったが、雪崩によって流されてｴﾑｿﾞﾈ別の場所に転がって いたものを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。 日付は「七月吉日」とあるのみで、上部が欠損している。Ａ５吉 田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉田口 登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点ｴﾑｿﾞﾈとし、富士山頂を 目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田口 登山道を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から 頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的価値を構成する要 素として、現存する吉田口登山道や沿道のｴﾑｿﾞﾈ宗教施設や山小 屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから急坂とな り馬が使えなくなることからこの名がついた。この一体は草山か ら木山への境でもあり、ここからが御山の聖地ということにもな る。富士山有料道路が開通する以前の馬返のｴﾑｿﾞﾈ周辺は、本格 的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、登拝者たちがい ったん休憩を取る場所として賑わった。登山期間には４軒の茶屋 が営業され、登拝者の便に供された。写真馬返周辺の写真・五合 目ここは木山と焼山の境界でもあるこの地は天ｴﾑｿﾞﾈ地境（てん ちのさかい）とも言われる場所である。役場、中宮の社、小屋等 がおかれていた。ここの役場は、古くは中宮三社の神供料として 役銭を納めた場所である。後年は登山切手改め所となった。小屋 については、江戸後期には４軒があったが、すでｴﾑｿﾞﾈに武田信 玄の１５６６年の文書に「中宮之室」という名称があり、戦国時 代からこの地に小屋が設けられ−４８−ていたことがわかる。最 盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周辺の 写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩があｴﾑｿﾞﾈ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/188
189: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:12:24 ID:BdtTryWp0 の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛 んであった頃、山伏が峰入修行ｴﾑｿﾞﾈに先立ち札打を行った。昭 和３０年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られた という写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡）村山口 登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に 約５００ｍの地点に位置する。標高は約ｴﾑｿﾞﾈ１，２８０ｍであ る。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。平 坦面は２段あり、上−４５−段には小さな祠が建てられている 。また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸 時代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとさｴﾑｿﾞﾈれる。ま た、ここからは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋 は女人堂として使われた時期もあったと考えられる。下段平坦 面の南側には溝が東西方向に延び、西側の森林に突き当たって 痕跡をたどれなくなる。木馬道である可能性が指摘されるｴﾑｿﾞﾈ 。写真中宮八幡堂の写真・八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約 １００ｍの地点に「八大龍王」と刻まれた石碑と水神の祠が並 んで建てられている。水神祠には「文化十三年寅年六月日」、 八大龍王には「文化七年七月十七日」との銘が刻まれている。 駿河ｴﾑｿﾞﾈ国大宮町神田の横関家の主人が、天保１４年（１８４ ３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『袖日記』に は、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡堂の井 戸を掘ったので山が荒れた」との記述がある。この「中宮八幡 堂の井戸」とｴﾑｿﾞﾈは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考 えられている。井戸跡は幅８０?、深さ５０?ほどである。・ ５号建物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面 の倒木帯となり、その中に５号建物跡がある。標高は約１，８ ６５ｍである。平成５ｴﾑｿﾞﾈ年の富士宮市による調査では、平場 の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていたが、平 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/189
190: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 19:12:55 ID:BdtTryWp0 れを烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称される食行身 禄が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐 国志」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小 屋アリ身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝スｴﾑｿﾞﾈ」と あり、江戸後期にはすでに身禄の聖地として信者が登拝していた ことがわかる。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真 烏帽子岩の写真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/190
191: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:17:27 ID:BdtTryWp0 年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査では石像が４体見 つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こされ、地中にあ った石像が地上に現われたと考ｴﾑｿﾞﾈえられる。うち１体の不動 明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面には「瀧 本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次社堂室有 来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推測できる 。４体の石像には破壊された痕跡が確認ｴﾑｿﾞﾈできる。廃仏毀釈 によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建 物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７ 号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位置 にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在ｴﾑｿﾞﾈする建物 跡の中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され 、南西部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に 石段が残存しており、石段の東西には石垣が組まれている。ま た平場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存しｴﾑｿﾞﾈ ている。もう一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜 面上に、長軸約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の 縁と南側斜面の縁に石組が確認できる。昭和時代の地図には「 一ノ木戸」として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有 来之ｴﾑｿﾞﾈ次第絵図」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」 にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と役行者像が祀ら れていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、また末代上人 が建てた往生寺があったところだともいわれている。写真８号 建物跡の写真ｴﾑｿﾞﾈ・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構の うちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１ 号建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北 約５ｍの方形の区画が石組によって作られている。東側には直 径約９０?の丸い穴がｴﾑｿﾞﾈ二つある。（同様の穴は他の http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/191
192: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 19:17:58 ID:BdtTryWp0 在している平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのｴﾑｿﾞﾈつ ながりが強く１７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄 進によって境内の建造物群の修復工事が行われ、現在にみる境内 の景観の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神 社を起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。ｴﾑｿﾞﾈ 富士講や吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である 。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、富士信仰の拠点で もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点などが ある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守ｴﾑｿﾞ ﾈ成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母 屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向拝一間をつけた 形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に漆塗り、 極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装飾を展開ｴﾑ ｿﾞﾈし、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、すぐ れた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本殿の図 ・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝えられ るが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営したも ｴﾑｿﾞﾈのである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間の 向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は、本社本殿は もとより西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇 股に挿入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最 もｴﾑｿﾞﾈ古い建物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・ 西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重に より東宮に替わる本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成 次の本殿建立により現在地に移され西宮となった。本殿の形式は 東宮ｴﾑｿﾞﾈと同じ一間社流造であるが、両側面と背面は二間で一 間の向拝をつける。西宮本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に 取り入れていて、やがて豪華な本社本殿建築へと発展する http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/192
193: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:23:14 ID:BdtTryWp0 でも見られ、）便所跡と考えられる。−４６−・鳥居登山道跡 の８合目上に、自然木により構築された鳥居が設置されている 。「昭和五十二年七月吉日」と刻まれており、個人が設置した ものである。Ａ３須山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ図登山道に要素が点在して いる平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧須山口登山道１合目（ 標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ余の溶岩洞穴である 。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に入口があり、内部を 通り抜けることができる。登山者は、こｴﾑｿﾞﾈの洞穴を通って登 山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は数１０ｍあ ったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在の長さにな った。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶岩地 形として須山御胎内の南東側に残っている。このｴﾑｿﾞﾈ付近の溶 岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０〜１ ２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火 時に噴出した可能性がある。平成２１年に実施した測量調査で は、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付ｴﾑｿﾞﾈ 近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形 成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須 山御胎内の洞穴内部に、「木花咲耶姫」の石像が安置されてい る。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興後 の平ｴﾑｿﾞﾈ成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内 の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山 御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の鳥居が建てられ ている。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎 内）」と記さｴﾑｿﾞﾈれた標柱が、富士山須山口登山道保存会によ って設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の 溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ ４須走口登山道図登山道に要素が点在している平面図・ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/193
194: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 19:23:42 ID:BdtTryWp0 、両者並べて鑑賞できる貴重な建物である。−４９−写真西宮本 殿の写ｴﾑｿﾞﾈ真図西宮本殿の図・大塚山社誌では、日本武尊が富 士山を遙拝した地であり、ここを浅間明神の創建にかかわる場所 と位置づけている。さらに、７８８年には新たに浅間明神を建て 、この大塚山には、大塚社として日本武尊を分祀したと伝えられ る。現在ｴﾑｿﾞﾈこの地は、流山状の小高い丘をなしており、日本 武尊を祀る祠が建てられている。写真大塚山の写真図大塚山の図 ・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。吉田火祭の本日 にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる。ここで読ま れる祝詞のｴﾑｿﾞﾈ一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とされる 。写真御鞍石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要素が点 在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが 多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡拝 の対象としてｴﾑｿﾞﾈ数えられている。また、景勝の地でもあり、 多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸 要素として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８ 精進湖図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を 巡って修行するｴﾑｿﾞﾈ内八海巡りが多くの富士講徒によって行わ れたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられている 。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕 著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然地形（湖水）など がある。写真精進ｴﾑｿﾞﾈ湖の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が 点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡り が多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡 拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多く の芸術作品とゆかりｴﾑｿﾞﾈが深い。顕著な普遍的価値を構成する 諸要素として、自然地形（湖水）や中ノ倉峠からの展望などがあ る。写真本栖湖の写真?信仰に関わる周辺のものＢ１富士 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/194
195: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:29:27 ID:BdtTryWp0 神社冨士浅間神社の境ｴﾑｿﾞﾈ外末社で、５合目の登山道登り口に ある。現在の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間 口九尺、奥行九尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀 した。神社の前には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地 を持ち、本殿、拝殿、庁舎を備ｴﾑｿﾞﾈえていたという。写真古御 岳神社の写真・迎久須志之神社冨士浅間神社の境外末社で、９ 合目（３，５７０ｍ付近）に建てられている。かつては http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/195
196: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 19:29:56 ID:BdtTryWp0 浅間大社図以下に示す要素が点在している平面図・神立山本殿の 北側にある丘陵地一帯ｴﾑｿﾞﾈは神立山と称される。神立山及び富 士山本宮浅間大社の基盤を構成する地形は、新富士火山旧期溶岩 流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広がる扇状地堆積 物の層で−５０−構成され、溶岩流の末端部にあたる。そのため 指定地内の一部では溶岩ｴﾑｿﾞﾈ礫が露出し、縄状溶岩も散見され る。また、当該地区は風致地区・保安林にも指定され、渋沢堀沿 いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（１６ ７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築物 が描かれ、発掘調査で石畳ｴﾑｿﾞﾈや護摩堂跡が確認されている。 写真神立山の写真・湧玉池（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」 は、国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降 った雨や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層 間を流れ、溶岩流末端で湧出ｴﾑｿﾞﾈして池になったものである。 禊所付近を境に上池と下池に分かれ、以前は上池のみを湧玉池、 下池から下流を御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で 心身を清めた後山中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池 であった。現在も富士山山開きｴﾑｿﾞﾈの７月１日には、湧玉池で 禊神事が行われる。写真湧玉池の写真図詳細平面図・社叢神立山 表層部は約３万８千?にわたってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生 育しており、富士宮市保存樹林に指定されている。また、野鳥の 生息に適した環境でもあり、「野ｴﾑｿﾞﾈ鳥の森」碑が建てられて いる。・社殿（本殿・拝殿・幣殿・透塀・楼門）浅間大社は、社 伝によれば大同元年（８０６）に造営されたという。かつての駿 河国の一宮で、現在は全国１３００余の浅間神社の総本社として 崇められている。現在の社殿は、慶ｴﾑｿﾞﾈ長９〜１１年（１６０ ４〜０６）に徳川家康が造営したものである。写真社殿全体の写 真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文化財である。 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/196
197: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:35:18 ID:BdtTryWp0 、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ 冨士浅間神社の神主が管理していた。元ｴﾑｿﾞﾈ禄１６年（１７０ ３）−４７−の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師 之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに 祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手 向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろｴﾑｿﾞﾈされ迎久 須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以 前は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物 の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「 日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場ｴﾑｿﾞﾈ 所があり、江戸時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が 置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した という。現在「日ノ御子石」はないが、祠と鳥居が建てられて いる。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北 奥宮ｴﾑｿﾞﾈ（久須志神社）前（登山道終点）、９合目、本８合目 、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然木などに より構築された鳥居が設置されている。・狛犬登山道終点の鳥 居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥居御橋」（ とりいおはしｴﾑｿﾞﾈ）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の登山 道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場所 にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも のを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。日付 は「七月吉日」とあるｴﾑｿﾞﾈのみで、上部が欠損している。Ａ５ 吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉 田口登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を 目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田 口登山道を目指している。しかｴﾑｿﾞﾈも、古道としては唯一徒歩 で麓から頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/197
198: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 19:35:45 ID:BdtTryWp0 造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で他に例を見ない。 １階下層は桁行５間・梁間４間の寄棟ｴﾑｿﾞﾈ造、２階上層は桁行 ３間・梁間２間の三間社流造で共に桧皮葺である。明治４０年（ １９０７）５月２７日古社寺保存法により特別保護建造物に指定 され、以後、国指定重要文化財として保護されている。写真本殿 全体の写真（幣殿・拝殿含む）図本殿平ｴﾑｿﾞﾈ面図（幣殿・拝殿 含む）［幣殿］本殿と拝殿をつなぐ部分で、桁行３間・梁 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/198
199: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:40:59 ID:BdtTryWp0 構成する要素として、現存する吉田口登山道や沿道の宗教施設 や山小屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから 急坂となり馬が使えなくなることからこｴﾑｿﾞﾈの名がついた。こ の一体は草山から木山への境でもあり、ここからが御山の聖地 ということにもなる。富士山有料道路が開通する以前の馬返の 周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、 登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わｴﾑｿﾞﾈった。登 山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。写 真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこ の地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役 場、中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古ｴﾑｿﾞﾈ くは中宮三社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は 登山切手改め所となった。小屋については、江戸後期には４軒 があったが、すでに武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室 」という名称があり、戦国時代からこの地に小屋が設けられ− ４８ｴﾑｿﾞﾈ−ていたことがわかる。最盛期には１８軒が所在した と伝えられている。写真五合目周辺の写真・烏帽子岩七合五勺 に烏帽子の形をした岩があり、これを烏帽子岩という。ここに て富士講中興の祖と称される食行身禄が、１７３３年に３１日 間の断食修行ｴﾑｿﾞﾈを経て入定した。「甲斐国志」にも「享保十 八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ身禄ノ木像 ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期にはす でに身禄の聖地として信者が登拝していたことがわかる。現在 も富士講の聖地としてｴﾑｿﾞﾈ重要な地である。写真烏帽子岩の写 真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している 平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１ ７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄進によって境 内の建造物群の修復工事が行わｴﾑｿﾞﾈれ、現在にみる境内 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/199
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