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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)50【ダメ工作員】 (373レス)
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(ワッチョイ 560c-KRCF)
2018/01/29(月)16:24
ID:BdtTryWp0(83/227)
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135: (ワッチョイ 560c-KRCF) [sage] 2018/01/29(月) 16:24:54 ID:BdtTryWp0 断を仰いでいる。須山浅間神社は村山三坊とも関わりを持ち、1 940年頃まで境内で富士峯修行の一環としての祈祷が行われて いた。1883年、御殿場口登山道が開設され、1899年の東 海道本線エムゾネ開通による御殿場口利便性の向上は須山口からの 登拝者や登山者を奪い、加えて1912年登山道の一部が陸軍演 習場となり使用不可能となったため、須山口は衰退した。しかし 、その後都市化の影響を余り受けなかったため、須山浅間神社周 辺は日本的エムゾネ伝統に基づく村落景観を保っている部分が多い 。写真須山浅間神社の写真B5冨士浅間神社富士山東麓、須走口 登山道の起点に位置し、木花開花姫命を主祭神とする神社である 。境内西側には鎌倉往還が通り、神社周辺は古来、交通の要衝で あった。社伝エムゾネでは802年、噴火の鎮火祈願のために祭事 を行い、翌年噴火が収まったことから、807年に祭事の跡地で あるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したとされる。 その他の文書で確実に存在が確認できるのは、1571年のもの である。16世エムゾネ紀には地元支配者である武田氏の保護を受 け、山頂部の散銭取得権の一部を得ている。17世紀以降、須走 浅間神社は当時の須走村の御師などと共に須走口登山道を支配し 、山頂部薬師嶽(現−31−久須志岳)の薬師堂開帳の権利及び 山頂部の散銭取得エムゾネ権の一部を得ていた。これら山頂部の権 利については八合目以上の支配権を主張する富士山本宮浅間大社 と争いになり、須走村は1703年と1772年の2回、幕府に 裁定を求めている。この結果、これらの権利は幕府によって認め られた。また、冨士エムゾネ浅間神社神主や御師は須山の場合と同 じく、京都吉田家より神道裁許状を得て権威を高めている。社殿 は、記録の残っている範囲では1662年、地元領主である沼津 城主大久保氏や小田原藩主稲葉氏などの援助によって修造が行わ れた。しかし1707エムゾネ年の宝永噴火では3m以上の http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/135
断を仰いでいる須山浅間神社は村山三坊とも関わりを持ち1 940年頃まで境内で富士峯修行の一環としての祈祷が行われて いた1883年御殿場口登山道が開設され1899年の東 海道本線開通による御殿場口利便性の向上は須山口からの 登拝者や登山者を奪い加えて1912年登山道の一部が陸軍演 習場となり使用不可能となったため須山口は衰退したしかし その後都市化の影響を余り受けなかったため須山浅間神社周 辺は日本的伝統に基づく村落景観を保っている部分が多い 写真須山浅間神社の写真5冨士浅間神社富士山東麓須走口 登山道の起点に位置し木花開花姫命を主祭神とする神社である 境内西側には鎌倉往還が通り神社周辺は古来交通の要衝で あった社伝では802年噴火の鎮火祈願のために祭事 を行い翌年噴火が収まったことから807年に祭事の跡地で あるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したとされる その他の文書で確実に存在が確認できるのは1571年のもの である16世紀には地元支配者である武田氏の保護を受 け山頂部の散銭取得権の一部を得ている17世紀以降須走 浅間神社は当時の須走村の御師などと共に須走口登山道を支配し 山頂部薬師現31久須志岳の薬師堂開帳の権利及び 山頂部の散銭取得権の一部を得ていたこれら山頂部の権 利については八合目以上の支配権を主張する富士山本宮浅間大社 と争いになり須走村は1703年と1772年の2回幕府に 裁定を求めているこの結果これらの権利は幕府によって認め られたまた冨士浅間神社神主や御師は須山の場合と同 じく京都吉田家より神道裁許状を得て権威を高めている社殿 は記録の残っている範囲では1662年地元領主である沼津 城主大久保氏や小田原藩主稲葉氏などの援助によって修造が行わ れたしかし1707年の宝永噴火では3以上の
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