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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)50【ダメ工作員】 (373レス)
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(ワッチョイ 560c-EzTQ)
2018/01/29(月)19:35
ID:BdtTryWp0(145/227)
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197: (ワッチョイ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/29(月) 19:35:18 ID:BdtTryWp0 、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ 冨士浅間神社の神主が管理していた。元エムゾネ禄16年(170 3)−47−の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師 之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに 祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手 向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろエムゾネされ迎久 須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以 前は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物 の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「 日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場エムゾネ 所があり、江戸時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が 置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した という。現在「日ノ御子石」はないが、祠と鳥居が建てられて いる。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北 奥宮エムゾネ(久須志神社)前(登山道終点)、9合目、本8合目 、本7合目、7合目、本5合目、古御嶽神社前に自然木などに より構築された鳥居が設置されている。・狛犬登山道終点の鳥 居前に狛犬2体が設置されている。この場所は「鳥居御橋」( とりいおはしエムゾネ)と呼ばれていた。・石碑7合目付近の登山 道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場所 にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも のを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。日付 は「七月吉日」とあるエムゾネのみで、上部が欠損している。A5 吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉 田口登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を 目指す道である。18世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田 口登山道を目指している。しかエムゾネも、古道としては唯一徒歩 で麓から頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517147332/197
向ヒ薬師手引薬師と呼ばれ石室の中に薬師如来がられ 冨士浅間神社の神主が管理していた元禄16年170 347の文書大宮司富士信安等返答下書に前薬師 之小屋の記述があることから江戸時代初期以降にはすでに られていたものと考えられる道者はここで薬師に線香を手 向けたという廃仏釈によって仏像は山を降ろされ迎久 須志神社と改められた祭神は大己貴命と少彦名命である以 前は登山道が建物の西側を通るルートであったが現在は建物 の東側を通るようになっている迎久須志神社の直下には 日ノ見御前日ノ御子と呼ばれる日の出を遥拝する場 所があり江戸時代には日ノ御子石という富士山型の石が 置かれていた富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した という現在日ノ御子石はないがと鳥居が建てられて いる写真迎久須志之神社の写真鳥居登山道の浅間大社東北 奥宮久須志神社前登山道終点9合目本8合目 本7合目7合目本5合目古御神社前に自然木などに より構築された鳥居が設置されている狛犬登山道終点の鳥 居前に狛犬2体が設置されているこの場所は鳥居御橋 とりいおはしと呼ばれていた石碑7合目付近の登山 道脇に富士講関連の石碑がある以前はもっと標高の高い場所 にあったが雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも のを山小屋関係者で運び現在の場所に設置したという日付 は七月吉日とあるのみで上部が欠損している5 吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図登山道吉 田口登山道は北口本宮冨士浅間神社を起点とし富士山頂を 目指す道である18世紀後半以降は最も多くの道者が吉田 口登山道を目指しているしかも古道としては唯一徒歩 で麓から頂上まで登れる重要な道である顕著な普遍的
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