[過去ﾛｸﾞ] ルドルフ・シュ夕イナーと人智学19 (1002ﾚｽ)
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850: 2018/07/04(水)19:31 ID:0(850/1000) AAS
つまり民主主義は全否定
指導者を敬い、力強い精神を持って近現代の社会を生き抜けということ
851: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:03 ID:0(851/1000) AAS
商品価値を例にとれば、商品価値のなかには三重の内容が含まれています。
商品もしくは財が生産され、流通を通して消費されるとき、
三重の価値内容が統一的に、いわば財の統一体として示されています。
（…）
第一に、社会の各成員が主観的に、この財を必要としています。
そしてその必要性は、当然身体上の要求と結びついて、物質的に財の価値を規定しています。
（…）
第二に、同じ財は、人間がどのような仕方で教育され、
どのような生活要求を持っているかによって、精神的にも異なる評価が与えられます。
（…）
省4
852: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:06 ID:0(852/1000) AAS
今日の大衆の心を提えている極左的な社会主義政党の要求は、
すでに述べたように、経済生活を集中的に組織し、支配することです。
位階的に上位に位置する政治体制によって、経済生活に蓋をすることなのです。
そこでの経済生活は、まったく法的な関係性のなかに取り込まれています。
法の権力が完全に経済制度を支配しているのです。
（シュタイナー「社会の未来」）
853: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:07 ID:0(853/1000) AAS
経済生活の良き発展のために、経済活動そのものから経済組織を作ろうとするのではなく、
政治権力による経済の支配を求めるのですが、
政治権力が自分自身の論理によってそれを行うのです。
つまりプロレタリア執権こそ、法＝国家生活と経済生活との癒着過程の最後の帰結なのです。
（シュタイナー「社会の未来」）
854: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:09 ID:0(854/1000) AAS
近代になってはじめて、法と道徳は分離したのです。それはなぜでしょうか。
なぜなら道徳の判断は独立した、あの自由な精神生活の領分に属しているのですが、
その精神生活は外的な生活のなかでは無力なものとなってしまったからです。
精神生活は説教や批評のためだけに存在するようなものになってしまい、
生活に本当に働きかけることのできる力を失ってしまったのです。
（シュタイナー「社会の未来」）
855: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:11 ID:0(855/1000) AAS
生活全体のなかで作用すべき二つの力、
法を制定することと法を人間道徳によって生命化することの二つは、
本来統一しているべきなのに、二つに分断されているのです。
近代国家の発達を研究する人は、統一国家を求める働きが、
本来統一して働くべき力を分裂させてしまったことに気づくでしょう。
社会有機体を三分節化しようとする衝動は、
まさにこの分裂を防ぐために働こうとするのです。
（シュタイナー「社会の未来」）
856: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:12 ID:0(856/1000) AAS
これまでの数百年間の自由な精神生活は、
実生活から離れ、抽象的に発展してきました。
しかし有機的に三分節化されたときの精神生活は、
外的現実のなかで働く法生活や経済生活に直接働きかけるでしょう。
（シュタイナー「社会の未来」）
857: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:15 ID:0(857/1000) AAS
資本そのものが経済を運営するのではなく、
仕事を通して必要な能力を精神生活から受け取った人物こそが資本を運営すべきであり、
資本を蓄積した当の人物は、経営能力のある限り、この仕事に従事すべきである、
と社会有機体を三分節化しようとする衝動は要求します。
（シュタイナー「社会の未来」）
858: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:16 ID:0(858/1000) AAS
私は生産手段の共有の代りに、
生産手段のこのような循環を社会有機体のなかに組み入れるべきだと考えています。
能力ある存在から能力ある別の存在への移行と循環をです。
この循環は精神生活の独立なしにはありえません。
（シュタイナー「社会の未来」）
859: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:21 ID:0(859/1000) AAS
今日では進化の深奥から生じてくる衝動が、
この交換社会を、特に経済の地盤の上で、新しい社会に変えようとしています。
なぜなら交換社会は、次第に精神生活を自分のなかに取り込んできたことによって、
自由な精神生活を不自由なものにし、それを社会から疎外し、
そして社会そのものを単なる経済社会にしてしまったのですから。
（シュタイナー「社会の未来」）
860: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:33 ID:0(860/1000) AAS
人間の利己主義はすべて、他の人たちとともに生き、
ともに働き、ともに協調し合うことによってはじめて存在することができます。
利己主義そのものが他の人びととの共同生活、共同活動を求めているのです。
ですから私たちが社会的に他の人たちといっしょに行う多くの事柄は、
まったく利己主義に基づきながら、
しかも人間のもっとも高貴な道徳に属すこともできるのです。
たとえば母親の愛はまったく母親の利己主義に基づいていながら、
人類の共同生活におけるもっとも高貴なものをあらわしています。
（シュタイナー「社会の未来」）
861: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:34 ID:0(861/1000) AAS
民族主義と国際主義との根底には、人間本性のまったく異なる二つの源泉が存在しています。
民族主義は利己主義の最高度の形式です。
国際主義は、私たちが愛をもって人間を理解するときに、私たちのなかに働いているものです。
国際主義と民族主義とのぶつかり合いを正しく理解するには、
地球という文明世界に拡がっている人間の共同生活を、
この光の下に見なければなりません。
（シュタイナー「社会の未来」）
862: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:34 ID:0(862/1000) AAS
人間社会のこの需要と消費の根底にあるものは利己主義なのです。
この事実に必要な理解をもって対することが大切です。
そうすれば経済生活に対して、「どうすれば利己主義が克服できるか」、
とは問わなくなります。
そして「利他主義とともに正当な利己主義をも満足させることがどうすれば可能になるか」、
と問うでしょう。
（シュタイナー「社会の未来」）
863: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:37 ID:0(863/1000) AAS
利己的な消費と愛に貫かれた生産、この二つの間で商品が流通します。
商品（財）の流通はこの二つを調整します。
この調整は、今日はまだ、
市場の偶然的な要因としての需要と供給との関係に従ってなされていますが、
未来においては、理性が偶然的な市場の代りに設定する連合組織によってなされるべきなのです。
864: 人智学徒 ◆cn4kRMs2tTzS 2018/07/04(水)20:39 ID:0(864/1000) AAS
共同利益社会においては、個人が経済の全領域、
商品の消費と生産と循環とに関心をもって働くことが必要になるのですが、
それぞれの個別国家も、他国に対する真の関心をもとうとするのでなければなりません。
民族間に「偶然の市場」に似たものを形成するのではなく、
民族相互の真に内的な理解を育成することが大切なのです。
（シュタイナー「社会の未来」）
865(1): 2018/07/04(水)21:41 ID:0(865/1000) AAS
洗脳されてますね
866: 2018/07/04(水)22:17 ID:0(866/1000) AAS
あぁ、そうか
他者との関係性において利己は他者の所有を侵食する働きを行う
蹂躙する人、される人の関係になるが、経済においては需要と供給において需要側は所有を欲し、供給側は所有されるものを提供するから、利己と利他のバランスが健全に取られるわけだ
しかし、需要と供給の車輪を高速回転させてしまうと、資源には限りがあるから、格差や環境破壊、資源の枯渇を生む
需要側が変わらない限り、その結果を生むことは必然よね
867: 2018/07/05(木)01:04 ID:0(867/1000) AAS
>>865
サティの方が洗脳されてね？
868(3): 2018/07/05(木)01:07 ID:0(868/1000) AAS
831神も仏も名無しさん2018/07/05(木) 00:57:07.86ID:WScDZbq1
美魔女の更年期ヒステリーはサロメというより皿とかナオさん似なんじゃまいか
サロメのは強烈な自己防衛よね
小動物が生命の危機に際してシャーーとやるやつ
だから俺の中でヒステリーとはちょっと違うんだよな
それほど傷ついてるんだな、と深く感じいったもんだ
彼女が2chを卒業した時は嬉しかったなぁ
869: 2018/07/05(木)01:12 ID:0(869/1000) AAS
>>868
サティも卒業しろw
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