[過去ﾛｸﾞ] とんでもねぇ話だなぁこれぇ！？ by東浩紀 #831 (1002ﾚｽ)
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922: 2024/05/26(日)14:56 ID:0(922/1000) AAS
>>919
あー。そうなのか？
923(2): 2024/05/26(日)14:56 ID:0(923/1000) AAS
>>890
とんこれってそういう目的につかわんだろ
その保険は無保険だ
924: 2024/05/26(日)14:57 ID:0(924/1000) AAS
とんこれ学の萌芽を見た
925(1): 2024/05/26(日)14:58 ID:0(925/1000) AAS
>>920
反論できないなら自殺しなよ
926: 2024/05/26(日)14:59 ID:0(926/1000) AAS
>>923
法律知識0の中卒無職って自殺したくならんの？
集団に対する名誉毀損の成否について、以下のような日本の判例が示されています：
1. **集団に対する批判が名誉毀損に該当しない例**：
- **京都地裁昭和50年7月11日判決**では、週刊誌「サンデー毎日」の連載小説中の「朝鮮征伐」という語句の使用が問題となりました。裁判所は、この語句が仮に侮辱的意味を持つとしても、個々の朝鮮人に対する名誉毀損ではなく、名誉感情に関するものであり、社会的名誉の毀損には当たらないと判断しました [oai_citation:1,集団名誉毀損.pdf](file-service://file-cJGJegT7Z0ENWBskl2Le5eQf)。
2. **集団に対する名誉毀損が認められた例**：
- **最高裁昭和31年7月20日判決**（東京高裁昭和29年5月11日判決）では、特定の自治会に向けられた表現が、その自治会の構成員の名誉を毀損すると認められました。この場合、自治会の規模が比較的小さく、構成員が特定されていたため、名誉毀損が成立しました [oai_citation:2,集団名誉毀損.pdf](file-service://file-cJGJegT7Z0ENWBskl2Le5eQf)。
3. **否定的判例**：
- **大阪地裁平成5年3月26日判決**では、新聞記事で「サラ金苦」という表現が使用されたことが問題となりました。裁判所は、この記事が特定の消費者金融業者を指すものではなく、集団全体への一般的な批判であるとして、名誉毀損は成立しないと判断しました [oai_citation:3,集団名誉毀損.pdf](file-service://file-cJGJegT7Z0ENWBskl2Le5eQf)。
省3
927: 2024/05/26(日)14:59 ID:0(927/1000) AAS
自殺させられないなら自殺しなよ
928(2): 2024/05/26(日)15:01 ID:0(928/1000) AAS
>>925
反論をAIに任せてコピペしてる無能が何だって？
ウイリアムテルごっこでもしてろよ
929(2): 2024/05/26(日)15:04 ID:0(929/1000) AAS
電子オナニー猿が1匹紛れ込んだだけでも壊滅的になるもんだなー。
まぁ、哲学に限らずですが。
930(2): 2024/05/26(日)15:05 ID:0(930/1000) AAS
>>928
>ウイリアムテルごっこ
だめじゃん
リンゴを撃ち抜く振りして無職は脳障（以下自主規制
とか叫びながら片腕に矢が刺さるのが関の山
で相手が怯んだところで刃物
（なんか名前出して自慢してたけど自主規制）に持ち替えようとしたところで
周りに取り押さえられて黄色い荷車へ
押し込められるみじめな結末になるのがオチ
931(1): 2024/05/26(日)15:06 ID:0(931/1000) AAS
>>928
反論は一切AIに考えさせてないよ
全て俺が考えたことの記述を楽してるだけ
932: 2024/05/26(日)15:06 ID:0(932/1000) AAS
>>929
他の専門板でもよくある話だから別に驚かんけどね
933: 2024/05/26(日)15:06 ID:0(933/1000) AAS
>>930
>>923
法律知識0の中卒無職って自殺したくならんの？
集団に対する名誉毀損の成否について、以下のような日本の判例が示されています：
1. **集団に対する批判が名誉毀損に該当しない例**：
- **京都地裁昭和50年7月11日判決**では、週刊誌「サンデー毎日」の連載小説中の「朝鮮征伐」という語句の使用が問題となりました。裁判所は、この語句が仮に侮辱的意味を持つとしても、個々の朝鮮人に対する名誉毀損ではなく、名誉感情に関するものであり、社会的名誉の毀損には当たらないと判断しました [oai_citation:1,集団名誉毀損.pdf](file-service://file-cJGJegT7Z0ENWBskl2Le5eQf)。
2. **集団に対する名誉毀損が認められた例**：
- **最高裁昭和31年7月20日判決**（東京高裁昭和29年5月11日判決）では、特定の自治会に向けられた表現が、その自治会の構成員の名誉を毀損すると認められました。この場合、自治会の規模が比較的小さく、構成員が特定されていたため、名誉毀損が成立しました [oai_citation:2,集団名誉毀損.pdf](file-service://file-cJGJegT7Z0ENWBskl2Le5eQf)。
省5
934: 2024/05/26(日)15:06 ID:0(934/1000) AAS
>>929
東スレの最近の乱立もあるんだけど...
935(1): 2024/05/26(日)15:07 ID:0(935/1000) AAS
>>920
>>>912
>お前の場合は前提のおかしい理論構成をAIへ限定的に説明させてごまかしてるだけだからな
何がおかしいのか言えばいいだけ
言えなくて悔しくて泣きてえよなあ？wmmwm
936: 2024/05/26(日)15:07 ID:0(936/1000) AAS
公正世界仮説や宗教的信念は、人間の脳の特定の神経基盤や文化的進化の結果として生じる認知バイアスやミームによるものであり、それらは現実的な根拠がない妄想に過ぎないことを示す証拠があります。
### 公正世界仮説
公正世界仮説は、世界を公正で秩序ある場所と信じたいという人間の欲求に基づくものです。この信念は、前頭前皮質や前帯状皮質などの脳領域の活動に関連しており、道徳的判断や社会的な規範を強化する役割を果たします。
### 神経科学的根拠
公正世界仮説に基づく信念は、脳の神経基盤によって支えられている認知バイアスです。これらのバイアスは、現実世界の出来事を合理化し、社会的な安定を保つために進化したものです。しかし、この信念は現実の証拠に基づかず、主観的な認知バイアスに過ぎません。
### 利己的な遺伝子とミーム
リチャード・ドーキンスの「利己的な遺伝子」や「ミーム」の概念も、宗教的信念や神の概念が文化的に進化し、維持される過程を説明しています。これらの信念は、文化的な情報単位として社会に広まり、次世代に伝えられることで強化されます。しかし、これもまた科学的な根拠ではなく、文化的進化の結果としての信念体系に過ぎません。
### 宗教的信念の妄想性
宗教的信念や神の概念は、脳の認知バイアスや文化的進化の結果として生じたものであり、現実の証拠に基づかない妄想です。これらの信念は、社会的な規範や道徳を強化するための適応的なメカニズムとして機能しますが、客観的な現実とは関係がありません。
省1
937(2): 2024/05/26(日)15:07 ID:0(937/1000) AAS
読んでないからAIに教えて貰わなきゃ何も言えないじゃん
938(1): 2024/05/26(日)15:08 ID:0(938/1000) AAS
>>931
>全て俺が考えたことの記述
プロンプトすら開示できない卑怯者がなんか言ってる
さて このレスに4回くらいAIコピペくらわせられるかな
939(4): 2024/05/26(日)15:08 ID:0(939/1000) AAS
まぁ、最終的な試みとしてカントの『判断力批判』があるんだろうな。というのが。
喰わせてみなよ。
とんだ喰わせもんかもしれませんが。
940(1): 2024/05/26(日)15:09 ID:0(940/1000) AAS
>>937
それにPDじゃないテキストを全文読みこませるっていう
グレーゾーンを自慢する始末だしな
941(1): 2024/05/26(日)15:10 ID:0(941/1000) AAS
>>935
>何がおかしい
お 前 の 生 き 様 （いわゆる中卒無職）
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