[過去ﾛｸﾞ] 例の石棺ガチで卑弥呼ジャップの墓だったっぽい [444248185] (926ﾚｽ)
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896(1): (ﾜｯﾁｮｲ a989-uSXV) 2023/06/12(月)06:40 ID:JfGP4o+y0(1) AAS
>>893
はい、間抜け乙
実際は…
日本＝百済
日本書紀＝百済の歴史書
百済の王朝が日本を作っている
白村江の戦いのあと九州まで日本余しょう（百済の残党）は落ち延びたが、唐の追撃をうけて結局侵略される
筑紫に都督が置かれて倭（蘇我王朝）は完全に唐の支配下となる
その頃朝鮮半島では、唐から独立するために新羅が唐に反旗を翻し朝鮮半島で戦争が勃発
その機に乗じて日本はは棚ぼたで独立を手中にする
省4
897(3): (ｽﾌﾟｯｯ Sd73-U0Wk) 2023/06/12(月)09:02 ID:nbwr3mald(1) AAS
>>896
というか日本って百済の略字だと思うんだよな
漢委奴国王の｢委｣が倭の略字であるように
石に漢字を彫るとき文字を略すことが多い（中国の文化で劣った周辺国はわざと略す）
百を略して日、済を略すと氵に大に十になるが、大十を本とするとあわせて日本になる
898: (ｽﾌｯ Sd33-bWTM) [age] 2023/06/12(月)10:28 ID:9EYFafYLd(1) AAS
>>897
富本銭みればわかるとおり、たしかに倭では“夲”を異体字というより本字のように用いていた
そういう文脈でなしに「日本」を朝鮮側を指す表現として用いた例もある。「禰軍墓誌」で
日夲餘噍 據扶桑以逋誅
風谷遺甿 負盤桃而阻固
とあり、すなわち日本（日夲）の敗残者たち（余噍）が「扶桑」に拠って誅（追捕・処刑）を逋（逃）れたと書かれている
ここで仮に倭（日本）に中る表現を探すならむしろ「扶桑」になる
899: (ﾜｯﾁｮｲW a935-TaWl) 2023/06/12(月)11:23 ID:4vbw2lYI0(1/2) AAS
>>897
なるほど
900(2): (ﾜｯﾁｮｲW a935-TaWl) 2023/06/12(月)11:32 ID:4vbw2lYI0(2/2) AAS
でも百済の歴史をウィキで読む限り
百済＝日本てのは全く間違った説だな
901(2): (ｽﾌﾟｯｯ Sd33-U0Wk) 2023/06/12(月)11:44 ID:NqGQTChtd(1) AAS
>>900
7世紀前半まで日本は倭としか呼ばれてなかった
｢日本｣というワードは7世紀中盤以降に急に出てきたもの
倭国が日本を国号にした経緯や理由も記紀には何も記載がない
902: (ﾜｯﾁｮｲW d944-LwiI) 2023/06/12(月)16:33 ID:ylA4Anfv0(1) AAS
黒くてぶっといのが好き
903(2): (JPW 0H8b-fPgJ) 2023/06/12(月)17:34 ID:+2/UAv/tH(1) AAS
>>901
いや、出自が逆で
百済王朝が日本を建国したのじゃなくて
百済王朝の起源が日本王朝にあったんじゃないかな
904: (ﾜｯﾁｮｲW 31d2-RCm4) 2023/06/12(月)18:11 ID:2glLknxH0(1) AAS
>>897
おおこれは初めて見た説だけどなんかくるものがあるなぁ
白村江の敗戦後多くの百済移民を受け入れたし百済に入れ替わった説もあるし日本の文字が初めて確認されたのも元百済将軍の墓誌だしな
905: Ikhtiandr◆Moraler.M3wv (ｽｯﾌﾟ Sd73-MA1s) 2023/06/12(月)18:19 ID:du8M3iSbd(1/6) AAS
石棺からなんかでた？
906(1): Ikhtiandr◆Moraler.M3wv (ｽｯﾌﾟ Sd73-MA1s) 2023/06/12(月)18:20 ID:du8M3iSbd(2/6) AAS
>>901
日出ずる国だから日本
907: (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd33-bWTM) [age] 2023/06/12(月)18:30 ID:Nj3cH2gvd(1/2) AAS
>>903
わざわざ北からの扶余族が建てたとされる百済をあたらずとも、
新羅の始祖説話が倭人と深く関わっているからね。ただし、“倭”が今の常識としての「倭」と必ずしも一致しないかもしれない
908: (ｱｳｱｳｸｰ MM85-OgWd) 2023/06/12(月)18:51 ID:VDlR5VMYM(1) AAS
>>903
弥生人が日本列島に植民活動をする拠点としては伽耶地域の可能性が高い
伽耶が弥生人つまり日本人の故郷だった場合、弥生人というのは弁韓人になるのか
それとも扶余族が弁韓人を率いて日本に植民したのかこれが問題
弁韓人=日本人
909(1): (ﾜｯﾁｮｲW d186-U0Wk) 2023/06/12(月)19:11 ID:nLXGA/7M0(1/2) AAS
>>906
それは良く言われる説だけど
｢日出ずる国だから日本にしよう！｣なんて記述は記紀のどこにもないし
遣隋使のころアマタリシヒコが言ったのが日出ずる国ってワードだけど
それは600年ないし607年で
実際に倭国が日本を名乗り出すのは670年前後でかなり隔たりがある
日出ずる国＝日本 ってのも微妙にニュアンスが違うし
｢本｣じゃ｢出｣てないでしょ？
910: (ﾜｯﾁｮｲ 0189-uSXV) 2023/06/12(月)19:23 ID:kE3BL8iA0(1) AAS
>>900
なんでそう思うんだい？間抜け
『祢軍墓誌』に日本よしょう（残党）として百済のことが書かれていいるぞアホ
911: (ﾜｯﾁｮｲW 19f3-wc5J) 2023/06/12(月)19:25 ID:tJ6xFaxM0(1) AAS
今日から発掘作業再開だな、雨の影響もあるだろうけど進んだだろうか
912(1): (ﾜｯﾁｮｲW c194-ymQq) 2023/06/12(月)19:27 ID:D3uS8RtI0(1) AAS
ここが邪馬台国だと何かが変わるのか？
913: (ｽﾌﾟｯｯ Sd33-U0Wk) 2023/06/12(月)19:40 ID:IDDxz6Jwd(1/2) AAS
そもそも俺はアマタリシヒコは任那日本府に派遣された倭国王子（押坂彦人）の可能性が高いと思ってて
任那日本府が独断で派遣したから第１回目が記紀に記されてない
914: (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd33-bWTM) [age] 2023/06/12(月)19:52 ID:Nj3cH2gvd(2/2) AAS
そのへん考えるときに忘れがちなのは、ヤマト王権自体がもとより外来の政権だってことだよ
「尊王攘夷」のような内向きのハリネズミ（外=敵ということね）スローガンとは対極で、
「天孫降臨」つまり「天から下ってきた我々に土着民は従がえ」（外来の我々こそ尊い）なんだよね
日本の右翼というのは、最初からこの視点が抜け落ちてるので、どこまでいっても「日本の国体」など示しようがないんだよ。最初から間違ってるから
915: (ﾜｯﾁｮｲ 8bfd-dvxJ) 2023/06/12(月)19:52 ID:Gr/P59BP0(1/2) AAS
>>912
今「日本の歴史学者」と呼ばれている人たちが
「邪馬壹國の場所さえ間違って推定していた日本の歴史学者」と呼ばれるようになるくらいで大した差はないな
せいぜい佐賀県が観光で潤うくらい
もっともここが卑弥呼の墓である可能性は99%ないし
もし仮に卑弥呼の墓であったとしても卑弥呼の墓と特定できる可能性は99.999999%ありえないが
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