[過去ﾛｸﾞ] ◎天理教∞質問回答専用スレ◎PART２ (995ﾚｽ)
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341: 2007/09/09(日)00:15 ID:1XqJCAeg(1/4) AAS
>>339 君の思う常識の世界はすごく寂しい世界だということだけは確かなようだ。
344(1): ３２９です 2007/09/09(日)11:20 ID:1XqJCAeg(2/4) AAS
「教祖伝逸話篇三九もっと結構」の神意ってなんなんでしょうか？
>>328のレスと比べて、どこがどう違うのでしょうか？
最初３２８を不愉快なレスと感じたんですが、気になって逸話篇三九を読み返して見ました。
窃盗と無心の違いこそあれ、共通するものも感じられます。
また初期のひながたでは無作為に施しをされたようにも思います。
この道は欲を捨て去ることが主目的で誰がどんな使い道をしようが構わない！
ということでしょうか？
しかしながら、この論理が正しいとなると、別スレで話題となってますところの、
御供の後の使い道はどんな使い道をしてもかまわないということにもなります。
勿論、施しと御供は違いますが、自分の手を離れるという点においては同じです。
省2
347: ３２９です 2007/09/09(日)16:34 ID:1XqJCAeg(3/4) AAS
>>346 私は執着が強い！そうかもしれません。
貸した、あるいは差し上げたお金がギャンブルに消えたらがっかりしますから。
でも、その反省は自分一人の問題だから、今からでも改められます。
具体的行動としてあなたは>>328が訪れた時、また、逸話篇三九のような出来事が訪れた時、
あなたのイメージする行動を教えて下さい。
ひながた通らにゃひながた要らんといわれてわけですから、逸話篇三九の神意をお聞かせ下さい。
348: ３２９です 2007/09/09(日)16:47 ID:1XqJCAeg(4/4) AAS
続きです
どなたか逸話篇三九の解説をお願いします。
私は教祖はすごいなあで終わってしまい、ひながた通りに出来る自信がありません。
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