[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】 (976ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
895(1): 2007/09/14(金)22:47 ID:c/XJCQEO(3/3) AAS
>>888
↑げとオメです♪ｽｴﾋﾛｶﾞﾘ〜！
ん〜、あなたのお言葉はそれ自体で素晴らしいと思いますが、それだと私の言いたいことが違う意味合いになってしまうんです。
『順縁〜』は、ある禅師さんが今もよくお話してくださる言葉。様々な縁を敢えて『良縁』と捉えていく事…、それが自然体に受け入れられる様(さま)、そこを説いているのです。
何故『末世』か。この今の世相を強調したかったのです。
生活苦もない家庭で、親が子を殺し、子が親を殺す世の中。それも次第に麻痺して自然に受け流してしまう人々の感覚。それを末世と言わずにはいられなかったのです。
すみませんm(__)m
896(1): 承狂 ◆nR84EH8w52 2007/09/14(金)22:56 ID:aCJKF/dl(5/5) AAS
>>894
そうかもなぁ。
マダマダ修業が足らんなぁ。
ﾉｼ
897: 偽和尚 ◆qH7QdQmFhM 2007/09/14(金)23:01 ID:ISGE+Jph(3/3) AAS
>>896
てか、人気者になりたいってのは、やっぱり煩悩だよな? w
多分なれないから、なりたいと思っている限り苦しみは続くんじゃないか?
898(1): 2007/09/14(金)23:28 ID:m2PImtex(1) AAS
私は仏教は詳しくないのですが、弥勒さんが弥勒さんだと言うのですからそうでしょう。
本人が本当にそう思っているなら、それが彼の真実だと思います。
悟ったからと言って聖人君子になるわけじゃないです。
お釈迦様もよく怒っていたと聞いたことがあります。
自分らしく自分を体験すれば、それもひとつの悟りだと思います。
誰が立派だと言うことも、あまり意味が無いと思います。
もともと全ては同じ存在ですから。
899(1): 2007/09/14(金)23:49 ID:f8tMPMIm(10/10) AAS
>>895
なるほど。世を否定的に、縁を肯定的に描写した世界観・・て感じか。
世が縁の連続で成り立ってるとすると、なんか歪みが生じる気も〜
１つの縁が２つの世界の融合か？
無限の縁の連続が世か？
どーん！
900(1): 2007/09/14(金)23:56 ID:+eiQdOUt(1) AAS
ここで一番悟った、悟ってないと拘っているのは、弥勒本人だよ。
なんか最近は憐れに感じちゃって。
釈迦だ菩薩だ弥勒だと名という権威に頼らなければならない自信の無さ。とか
内弁慶ならぬ2ちゃん弁慶ってゆーか。
30も過ぎ40も手前だと言うのに結婚も出来ず、フリーターの根無し草。
友達も居ない仏教オタク。
想像したら涙出そう。(;_;)
901: ピエたん 2007/09/15(土)00:06 ID:yLP8WXr2(1) AAS
２６歳ぐらいだよ
902: 2007/09/15(土)00:08 ID:VR8wQr87(1) AAS
>>900
おいらの分析だと彼は自信過剰な奴だと思ってしまった。
偉人並みに凄いことができるんだという自負の表現が名前だと思った。
投影かねぇ〜
903: 2007/09/15(土)01:41 ID:YovdYpYX(1/2) AAS
>>899
素晴らしい洞察ですね！表現によっては、こういった解析になるわけですね！
専門にお勉強なさった方ですか？勉強になりますm(__)m
お釈迦様はこの世の理を『四諦』として説かれました。ご存知の通り、苦・集・滅・道です。
我流で表現すれば、この世を『苦』としたお釈迦様の法は、縁を肯定的に捉え、それを糧として佛(心)を育てていくシステムではないかと思います。
この世は『苦』ではあっても『否定』されるべきものではありません。
あくまでも『この世』は純粋に存在を認めるものであり、そこに『縁』を肯定的に捉えていくことに矛盾は生じないと思います。
あらためて申せば、『苦』の強調的表現、それが『末世』…といったところでしょうか。
省1
904: 818 2007/09/15(土)09:10 ID:tVBKFXBz(1) AAS
>>826
レスさくんくすです。
結局、悟らないと無理ということですね。
ということはおそらく私には一生わからない世界なんでしょうな。
残念です。
輪廻転生に触れることをいってるからには、なにか特殊な能力が必要そうですし。
>>832
難しすぎてわからないですが、
ともかく、こだわりとか失くなるってことですかね？
ともかく、ありがとうです。
905(1): 2007/09/15(土)17:43 ID:ZOtcDeiO(1/4) AAS
悟った人、オレに憑いてるやつを祓うか浄化してやってくれんかね？
906: 2007/09/15(土)18:05 ID:PilOzAT2(1/2) AAS
オカルト板でどうぞ
907(2): 2007/09/15(土)18:11 ID:ZOtcDeiO(2/4) AAS
お坊さんに祓ってもらうとよいと言われたんでこっちに来たんだが。
908(3): 2007/09/15(土)18:26 ID:R9VK1EfR(1/2) AAS
地獄・・・とは
綺麗な丸テーブル中央に、美味しそうなごちそうが盛られていて人々はそこに座っている
しかし肝心のお箸が１メートルもの長さがあり自分の口に入れる事が出来ずに、
人々は座ったまま飢え死にしてしまった
天国とは・・・
同じく綺麗な丸テーブル中央に、美味しそうなごちそうが盛られていて人々はそこに座っている
しかし肝心のお箸が１メートルもの長さがあり自分の口に入れる事が出来ずいる
でも天国の住人達は、そのお箸でごちそうを取り向かいの人の口にご馳走を入れてあげたのです
そしてお互い向かい合う同士で、食べさせ合いみんな幸福な気分で食事を終えました
地獄と天国の違いは、お互いを思いやれるかどうかの違いだけなのです
909(4): 2007/09/15(土)18:46 ID:SUmO+Koc(1) AAS
1メートルの長さの箸で食べ物つまんだり、相手の口に入れるなんてかなり至難な
サルが吊ってあるバナナと椅子と棒がある部屋でどうするかの話があるけどよ
908のだとサルが一番利口だろ
手づかみで食べるということができるからな
箸が長すぎて使えないなら手づかみすればいいのに気が付かないバカの話か？
1メートルの長さの箸があったら5等分に折って、5人で使う手もある
天国だの地獄だのと言うのはバカだから言うという例えかね？
910: 2007/09/15(土)18:52 ID:PilOzAT2(2/2) AAS
確かにこのたとえ話は全然上手くない。
改良の余地ありですね。
言わんとしてる事には賛成だけど。
911(3): 2007/09/15(土)19:18 ID:R9VK1EfR(2/2) AAS
なんでもケチつけないと気がすまない人というのは幸福とは程遠い可哀相な人達だ
私もあなた達を反面教師にして、人の良い面を褒められる人間になります
912: 2007/09/15(土)19:25 ID:ZOtcDeiO(3/4) AAS
911のように遠回しにイヤミ言う人間って嫌な人間だよな
913: 2007/09/15(土)19:27 ID:ZOtcDeiO(4/4) AAS
ここには祓える人はいらっしゃらないようですね。
おじゃましました。
914(1): 2007/09/15(土)19:31 ID:iNmXRdVt(1/6) AAS
>>911
心が地獄に向かい始めてません？
左の頬を叩かれたら、右の頬を出さないと。
五蘊皆空 度一切苦厄 だし。
私自信はそうやれるという自信は全然ないけど。
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 62 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.014s