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Osho，クリシュナムルティ，グルジェフetc. (1002ﾚｽ)
Osho，クリシュナムルティ，グルジェフetc. http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/
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41: ろん [sage] 2012/08/11(土) 02:25:34.39 ID:GoSm2mdF >>27 破門されてないし、弟子でもないし。。 彼は在家の人を弟子とか思ってないしな。。 町野さんは、雪渓師から、法を説くここと許されている。。 本の方が論理的にかっちりわかるけど、ブログでも同じだな、言ってることは。。 僕からすれば明快だと思うが、わからん人にはわからんのだろう。。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/41
52: 473 [] 2012/08/11(土) 03:05:45.39 ID:l911R1Q7 いや37、38、39のように私が日々引っかかっていることでもある。 濡れ衣は要らないけど、自分のやってることは自分もち。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/52
62: ろん [sage] 2012/08/11(土) 03:39:37.39 ID:GoSm2mdF そもそも認識せずに生きれるだろうか？ 何でも実体のないものをあるかのごとく思うことで、生活は成立する。。 それはそれでいい。。。 その認識も含めて、全て夢と変わりがないとわかってれば位だけ。。 夢を消そうたって、消えるわけがないだろう。。 あっはっは、夢が消えなければならないと思っている＝妄想、勘違い。。 もちろん、坐って、いったんは空じなければ、わからないが。。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/62
68: ろん [sage] 2012/08/11(土) 03:58:50.39 ID:GoSm2mdF >>64 おまえみたいな妄想100パーの人間が、どうして真実なんて言える？ ｗｗ 最悪とか最善とか妄想。。 一元とか二元とかも473の頭の中にしかない妄想ウンコ。 473の言うことは全て妄想ウンコ。。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/68
77: 神も仏も名無しさん [] 2012/08/11(土) 04:41:02.39 ID:l911R1Q7 ≪ものという思い≫、これを実体視として取りました。 既に 「ものという思い＝執着」 なら 「ものに「実体がある」という思い＝執着」 なのは避けがたい。 後先？ これは同じものの異なる側面なのでしょうね。 執着は実体視で実体視は執着。呼び方と、見方の違いぐらいかと。 執着しないと実体視は起きないともいえるし、実体視がないと執着もないといえる。 でもどちらも偏ってますね。同じものの異なる側面。 瞑想に熟達しないとものに実体があるという思いという粗雑なものしか認識でき ませんが、進むほどに、ものという思い という簡素で繊細なものが深層の執着であると見出されます。 しかし、こういった引用よりも、それをこの時代に実際に見出して自分の言葉で 語るほうが大切です。 これは証明することではなく各々見出すことです。私のことは私が見出すしあな たのことはあなたが見出します。 わかってるひとは多分あまり語らないのでしょうね。というのも、誤解されると 分かっているから。 わかってなく知ったかぶっている部分があってこそ、目に見える誤解の可能性に 盲目だ。 このあたり自戒です。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/77
348: ろん [sage] 2012/08/15(水) 08:54:57.39 ID:iyQzgMY1 公開オナニー場がふたつｗｗ http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/348
410: ろん [sage] 2012/09/01(土) 07:31:34.39 ID:bC5RN4ye 神秘主義に親しみをお持ちの方は【神秘体験・霊的体験】に、強い関心を持っているようです。 「神秘的合一体験」とか、言われるところなのでしょうか。 歓喜が伴う【神秘体験・霊的体験】がなければならないと、考えているようです。 【神秘体験・霊的体験】により、その人の世界観、人生観に「根本的・決定的」な「何か」が起こり 「今までとは別人格・別主体となる」とか、言うのでしょうか。 【神秘体験・霊的体験】こそが「究極の単一」との「脱我的合一・融合・覚醒」とかと、考えているのでしょう。 困ったことですが、 神秘主義に親しみをお持ちの方々は、その【神秘体験・霊的体験】と「禅・仏法」の解脱を「同列・同等」と 恣意的に考えているようなのです。 結果、歓喜の【神秘体験・霊的体験】がないのは「悟り」ではない、になってしまいます。 これも【子供のおとぎ話】と言われる所以です。 さらに困ったことは、彼らは自身の主張の武装、補強の為に「禅・仏法」の教典・祖録を、 これも恣意的に引用することです。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/410
553: 神も仏も名無しさん [sage] 2012/09/04(火) 22:14:13.39 ID:FwjDeoJP 朱で朱を塗りつぶそうとしてるのか。 センスないねえ。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/553
687: ろん [] 2013/05/03(金) 11:12:52.39 ID:PRt3YD/r >>682 まあどっちでもいいけどね。。 ムージって誰？ http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/687
816: 神も仏も名無しさん [] 2014/04/07(月) 04:44:23.39 ID:XO1xVEqB 瞑想をしても頭はよくならないよ。たとえば普通の人が悟りを開いても人前で説法 できるようになるためには訓練が必要になる。だから悟りを開いた後１０年くらいは 説法の修行をしてそれで始めて一人前になる。 悟りという状態は詩人同士が深いレベルで通じ合えるように悟りを開いた人同士 でなければ分かり合えないという独特の境地なのだが必ずしも頭のよさとは関係ない。 悟りを開いても凡庸なまま終わる人は多い。 悟りを開いて頭がよくなりたいのであれば、悟りを開く訓練と同時に頭のよくなる 訓練をしなければならない。悟りは無執着、集中力、快感の三つの特徴があるの でこれが頭のよさに関係するといえばいえる。同時に頭の破壊とも関係がある。 異常な集中力はアスペルガー症候群のそれと似ている。異常な無執着、異常な 快感は狂人の一歩手前とも言える。脳はギンギンな状態なのだが静けさによって 平常を保っている。なので悟りに静寂が必須なのだ。 若いうちは悟りは難しい。なぜなら若い脳は強靭な正常さ（凡庸さ）を持っている。 異常を寄せ付けない。年をとって壊れかけた脳は異常を受け入れやすい。 凡庸とは驚異的な抑制であり正常さなのだ。それを壊すために無理やり叩き込む 過程が修行だ。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/816
830: 神も仏も名無しさん [sage] 2014/05/16(金) 14:53:47.39 ID:x0wy9cbm 最近死のアート読破した。 最後の話でOSHOの陽気さに感動して泣いてしまった。 本当に楽しい人なんだな。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/830
897: 神も仏も名無しさん [sage] 2016/03/20(日) 00:16:06.39 ID:PkPlkjDt だから、死はあなたが死ぬときだけに訪れるのでわない。 死は多くの道を通ってやってくる。 死は常にやってきている。 子どもの幼さが消えて、青年になるとき、あなたには見えないだろうか？ そこに死が起こる。 子どもの日々が終わり、子供の日々が死んで、その扉が閉ざされる。 後戻りすることはできないし、取り戻すこともｄきない。 それは永久に去ってしまう。 子どもとしてのあなたは死んだ。 いつの日か青春は老年へと移り変わる。 またそこでも死が起こる。 数えきれないほどの死がある。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/897
969: 神も仏も名無しさん [] 2016/03/20(日) 01:53:33.39 ID:dFcp7239 そういうときには正義が必要なのです。 要するに、愛は大切ですが、 「どのような愛を他の人々に与えるか］ということは、 智慧をもって考慮すべきなのです。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/969
972: 神も仏も名無しさん [] 2016/03/20(日) 01:55:17.39 ID:dFcp7239 悪行を止めることは善です。それは正義なのです。 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1344146189/972
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