[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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394: 2017/05/20(土)03:10 ID:Z1E9gxou(1/2) AAS
キチガイだな。
395: 空腹は喰う、不生は空 ◆86PokkanFg 2017/05/20(土)03:55 ID:KyT5Lbu7(3/10) AAS
碧巌録（へきがんろく） 第９４則? 楞厳不見時
さて、いかなるかこれ露地の白牛。
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
楞厳経に云く、「吾が不見の時、何ぞ吾が不見の処を見ざる。
もし不見を見ば、自然に彼の不見の相に非ず。
もし吾が不見の処を見ずんば、自然に物に非ず。
いかんが汝にあらざらん」。
首楞厳経では次のように言っている。 「もし見るということが客観的な存在物であるならば、 私が見ないということ（不見）もあなたは客観的な物として見るだろう。
同じように私が見る時には見ることは物として存在する。 それを私を見ると名づけることができるだろう。
しかし、私が見ない時（不見）には、それは見えない。
省11
396: 空腹は喰う、不生は空 ◆86PokkanFg 2017/05/20(土)04:42 ID:KyT5Lbu7(4/10) AAS
碧巌録（へきがんろく） 第九十四則 楞嚴經、若し不見を見れば
擧す。
楞嚴經に云く、吾れ見ざる時、何ぞ吾が不見の處を見ざる。
若し不見を見れば、自然に彼の不見の相に非ず。
若し吾が不見の地を見ざれば、自然に物に非ず。
省3
397: 2017/05/20(土)04:46 ID:Z1E9gxou(2/2) AAS
はいダメ、0点！
398: 空腹は喰う、不生は空 ◆86PokkanFg 2017/05/20(土)04:47 ID:KyT5Lbu7(5/10) AAS
Tibetan Healing Sounds #1 -11 hours ほかー 50本の動画
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399: 2017/05/20(土)06:55 ID:CMbbh9tX(1/2) AAS
391さん、一つ確実なことは、目覚めた人でなければこの究極の
メカニズムを理解出来ないということだと思います。
それではやはり欲望によってこの世界に舞戻ることに
なってしまうのでしょう。
御釈迦様は何故、死後の世界を「無」とはせず
「無記」とされたのかも、私たちが仏教的に成仏は
せず、舞戻る個我ようなものがあるのならば
死後の世界も或いは存在するのかもしれません。
しかし仏教の命題はあくまでも現世からの解脱
でありますから、矛盾を説くことは混乱を招くと
省3
400: 2017/05/20(土)07:00 ID:CMbbh9tX(2/2) AAS
正確には、現世からの解脱というよりは輪廻からの解脱でありました。
401(1): 素人A 2017/05/20(土)07:44 ID:xNHf8ToC(1) AAS
我々は旅旅困難に会うと段々近何に慣れて来て、盲細かい事は気にしなくなる。悪いとが有れば良い事もあるし損なのまあよいか
と大雑把いや大目に見ることが出来る様になる鴨。つまり大目に見れば雑という事でもある小さい事は盲ほつとけで。細かい眼
に会う人は大きな眼には会えないし、一方を見る説きは一方は暮らしでまあよいか？解らんでもなるように鳴っている空
無門関 三七 庭の柏の木 趙州は、坊ずに、「ダルマさまはどんなつもりではるばるきました？」ときかれ、いうには
、「庭のあの柏の木さ。」 柏の木の出てくる別の公案にこんなのが じょう州に一人の僧がたずねた。「柏の木には仏性が
ありましょうか、ないでしょうか」大師「ある」僧「では柏樹は何時成仏するのでしょうか」大師「虚空が地に落ちるまで待て」
僧「虚空は何時地に落ちるまで待て」大師「柏の樹が成仏するまで待て」？この公案に親切な答えがあるような？つまり「達磨が
中国に来たのは・・」とたずねた僧は悟りが頭に登りすぎて落ちがつかなかつたのだ。落ち着けで落ちなさいというネタかつまり
空ばかりでは何の役も立たない。空即是色で柏の樹になつた？道元はこう言っている？悟ってもすぐ元の木阿弥になる身である
空それでは一生懸命修行した成果我無いもしその成果があるなら柏の樹や境とつべこべ言うことは無い？いつの間にか私の妄想に
省1
402: 2017/05/20(土)08:05 ID:PWOFWoGa(1) AAS
文章が下手すぎる
403: 2017/05/20(土)08:37 ID:mb5tw6C4(1) AAS
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
南無妙キチガイだな。南無妙キチガイだな。
省2
404: 2017/05/20(土)08:42 ID:jMnLkrqD(1) AAS
キチガイか
まことは、中高生の挨拶のようなものにも
馴染めなかったようだなww
405: 2017/05/20(土)08:43 ID:1viodt0t(1) AAS
真の共有ねえww
つうか、そう簡単にそんなことが出来ると
思ってんのかねえww
406: 2017/05/20(土)08:44 ID:a8bTARPJ(1) AAS
そのへんが、まことは、ど素人なんだよ！
407: 2017/05/20(土)08:46 ID:G83r7vEC(1) AAS
よく信長のような人間に成りたいと言うやつが
いるが、成れたやつなんて聞いたことない
まあ、今存在してないから無理かもしれないが
共有だけでは無理やりだという証明だよな
408: 空腹は喰う、不生は空 ◆86PokkanFg 2017/05/20(土)17:34 ID:KyT5Lbu7(6/10) AAS
AA省
409(1): 空腹は喰う、不生は空 ◆86PokkanFg 2017/05/20(土)18:06 ID:KyT5Lbu7(7/10) AAS
>>401 素人A さん
> 我々は旅旅困難に会うと段々 近何に慣れて来て、盲細かい事は気にしなくなる。
悪い事が有れば 良い事もあるし 損なのまあよいか、と大雑把 いや大目に見ることが出来る様になる鴨しれない。
つまり 大目に見れば雑という事でも ある小さい事は 盲ほつとけで。
細かい眼に会う人は 大きな眼には会えないし、一方を見る説きは一方は暮らしでまあよいか？
解らんでも なるように鳴っている空
無門関 三七 庭の柏の木
趙州は、坊ずに、「ダルマさまはどんなつもりではるばるインドから中国へやってきましたか？」
ときかれ、いうには
「庭のあの柏の木さ。」
省24
410: 2017/05/20(土)18:13 ID:8R77cuL9(1) AAS
>>409
何だそれwww
色や空の意味が違いすぎて話しにならない。
411: 2017/05/20(土)18:55 ID:+7/hNILn(1/10) AAS
AA省
412: 2017/05/20(土)18:58 ID:+7/hNILn(2/10) AAS
どはははｗほんとゴッコだなｗ
俺の見えた世界は、違うなあｗ
ハッタリー君はすげえなあｗ
356神も仏も名無しさん2017/05/18(木) 17:37:51.38ID:x2DcsKn7
仏法は無我だからね
413: 2017/05/20(土)19:01 ID:+7/hNILn(3/10) AAS
338神も仏も名無しさん2017/05/18(木) 13:58:05.6
俺様のゴールデンタイムこの時間あたりかｗ、奇跡の３０分、まｗすげえなｗ
当然神秘主義ゼロの日常底の究極ｗ
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