[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践16 (1002ﾚｽ)
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800(1): 2019/05/27(月)21:11 ID:Urv53QIZ(2/2) AAS
そんな風な、へなちょこ修行では
阿羅漢の境涯など、１００万年修行しても無理だと思うよ。
断言できる！
801: 2019/05/27(月)21:55 ID:NGWQ678f(1) AAS
どうやら会話できない系の人みたい、スルーで良いな
802: 2019/05/27(月)21:55 ID:/yqUGtYx(2/3) AAS
屑だな >>800
803: 2019/05/27(月)21:59 ID:/yqUGtYx(3/3) AAS
>>799
>自己申告でしかない
それは、お釈迦さんにも当て嵌まるんだがね？
五比丘と会う前の、ウパカとのエピすら知らんのか？
804: 2019/05/27(月)22:16 ID:R88+radG(1) AAS
相手しなくていいと思うよ
主語がすり替わってたりして話がおかしい
805: 2019/05/28(火)09:33 ID:5GFQv7EM(1/4) AAS
まあここは体験や変化を書き込む場でもあるからね。
なかなかそういう進歩はないけれど、皆さんも何かあれば語っていきましょう。
806: 2019/05/28(火)09:56 ID:Opeby94L(1) AAS
慈経をソラで言えるようになりました。
仕事中変な妄想が出る場合念じております。
807: 2019/05/28(火)10:57 ID:H0fyjWLi(1/2) AAS
どうやら、痛いところを突かれて、何も釈明出来ないようだね。
所詮、テラワダなど、その程度と言う事を理解しなさい。
現実を変革できない仏教など真の仏教とは言えないし、仏教ごっこの範疇を出ない
いわば、趣味の世界でしかない。
これから起こるであろう、様々な人生の苦難に直面したとき
その教えの無力さに気付くであろう。
808: 2019/05/28(火)15:07 ID:5GFQv7EM(2/4) AAS
その認識、預流果ですらないでしょ?
悟れば人生の苦しみが減るということを体感できていない人の書き込みに見えるね。
預流果ですらない人がそのようなことを言うのは哀れなだけだよ。
809: 2019/05/28(火)15:15 ID:5GFQv7EM(3/4) AAS
少し言葉がきつかったかも知れない。それについては謝る。
悟った人の説教とは思えなかったので少しヒートアップしてしまった。
怒らないでもらえるとありがたい。ケンカをしたいわけじゃないので。
810: 2019/05/28(火)18:39 ID:R8p0fiR9(1/2) AAS
初禅（相当）以上にならないと苦ということすらわからないから
文字だけ読んでも本当に何もわからないよ
それこそ虚しいことだ
811: 2019/05/28(火)18:44 ID:yXiSJwmK(1) AAS
単に人を貶すのが目的の人でしょ
スルー推奨
812(5): 2019/05/28(火)19:21 ID:H0fyjWLi(2/2) AAS
＞悟れば人生の苦しみが減る
その考えが、最大の誤りだよ。
まさに実生活における苦悩からの逃避であり、娑婆世界からの逃避だ。結局、念仏と同じで厭世思想じゃないか。
それは社会の適合できない人間が、引き籠っているのと同じだ。
自分ですら救えない教えが、人を救えるわけがない。
釈尊の真の教えがそんなものとは到底思えないのだがね。
813(2): 2019/05/28(火)19:27 ID:JgYUl3fB(1/3) AAS
>>812
釈尊は、世俗の一般的生活と決別することで大安心を得る方法を説いたわけだが？
それへのアンチが、大乗仏教であり日本仏教なんじゃねーの？
お前さんは、何を見、読み、釈尊の方向性を判じているんだろうね・・・？ ┐（´ー‘）┌
814: 2019/05/28(火)19:30 ID:JgYUl3fB(2/3) AAS
>>812
お釈迦さんの方向性は、
出家（→世俗の生活との決別）にしか悟りはない
としか、（少なくとも初期仏教（≒阿含）を見る限りでは）読めない筈なんだがなぁ・・・。
815: 2019/05/28(火)20:18 ID:5GFQv7EM(4/4) AAS
預流果に悟ってから出直してきて下さいとしか言えない。
少なくとも不退転に達するとはどういうことかを理解してほしい。
もう何も言わないけど、私が説得されたと思ってくれてかまいません。
816: 2019/05/28(火)20:25 ID:R8p0fiR9(2/2) AAS
世俗の価値観ですら百人が百人違った「現実」を生きているとも言えるのに
何が刺さったと思ってるのか不思議な事を言う人ではある
世俗の言葉での「現実」とは何かというと
事実、認識、評価の段階で評価に当たるものだ
大抵の人は評価を事実、認識と混同して生きている
それだけでなく自分の都合の良い「評価」を用いて自分の人生を良いもののように思い込もうとしているし
その評価が不動であると都合よく思い込んでいる
それに行き詰まると苦難だということになる
そうではなくて、評価をしてしまうこと自体が苦を生んでる
一皮剥けばいかなる「現実」（事実、認識ではなく評価としての）も苦を生んでいる
省3
817: 2019/05/28(火)21:17 ID:JgYUl3fB(3/3) AAS
瞑想の行が進んだ者が、
自分で「見た」その経過を（喜とともに）吐露しただけなのに、
「そんなの悟りじゃない！」と、横から石をぶつける行為に、
正当性が見出されるとは思えない。
千歩譲っても、それが口にできるのは、お釈迦さんか阿羅漢果までいけた者だけだ。
818: 2019/05/28(火)23:13 ID:9Hus4UY3(1) AAS
見解とか心情とか感情まで、それらは自己ならざるものなのにそれらに固執したり振り回されたりするから苦が生じる。
苦から解脱したければそれら一切を手放すこと、執着しないこと。
819: 2019/05/29(水)12:12 ID:2LKDReV+(1/12) AAS
>>812
お釈迦さまはご出家なさいました。
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