[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践16 (1002ﾚｽ)
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32: 2019/03/10(日)22:10:06.18 ID:rWEkah/Y(3/13) AAS
>>30
みんな信じてない
原始仏典に破戒僧は死ねって書いてあるし
53: 2019/03/11(月)04:02:39.18 ID:u9xLVID8(4/12) AAS
餓鬼とか、梵天界とか、どこか一箇所だけあるわけじゃなくて三界があるらしい
ので、修行者個人の経験談を聞いて判断する時にも、その全体を考慮する視点
を欠かさないことが大事じゃないかな。
経典に遺る仏説と違って、個人の経験談は、すべての境界のうちのたったひとつ
とか、極一部について述べることしかできないので。
328: 桃太郎 2019/04/14(日)00:39:18.18 ID:zhDmIzIc(2/4) AAS
仏法は「縁起」を説きます。
刻々と変化してやまない、その生命流以外に自分というものはないのです。しかも、その流れは常に他の生命流と「縁起」の関係によって、互いに互いを生じさせている。だから「無我」です。固定的な実体というものではない。
しかし、にもかかわらず厳然として、自分自身という生命流は存在するのです。
この法理から言えることは、自分だけの安穏はなく、他者だけの不幸もない。と言う事です。
もし、この世の人々が自分の安穏のみに執着し、不幸な人を救おうという思いが無くなったなら、この世界は暗黒の世界です。
悪の巣窟です。地獄です。
それが、小乗経を学ぶ人には分から無いらしい。
435: 2019/04/16(火)15:22:03.18 ID:al8YfeVB(1) AAS
ID:dMDnsA+Yみたいな野狐を昔の禅師はしばき倒して目を覚まさせたんだろうな
674: 2019/05/04(土)05:04:33.18 ID:zpAeuhCK(1) AAS
□■＜１１、ラーフラ＞■□■
--------------------------------------------------------------------------------
335 ［師(ブッダ)がいった］、ラーフラ、めっちゃ一緒に暮らしてるのに慣れて、お前わしのことなめてない？
みんなのためにがんばってるわしのこと、お前尊敬してるか？」
336 (ラーフラは答えた)、「めっちゃ一緒に暮らしてるのに慣れて賢い人をなめるようなことなんてしてませんよ。みんなのためにがんばってる人を、僕はいつでも尊敬してますよ」
（マジか...ブッダでも尊敬してほしいんや...）
699: 2019/05/16(木)21:36:15.18 ID:hAh7f02E(1) AAS
仏教は逃げというより遠離
アホな事からは離れるのが一番
それは逃げではなく賢い選択
717: 2019/05/18(土)22:03:37.18 ID:lLzaZ/cO(1/7) AAS
>>716
でも、
アングリマーラは、（釈尊の意向に合わせた形で）
『世間的裁き』を受けていない。（私刑は別として。）
現代社会で、これが通用するかい？
そういう意味も含めて、
もし、オウムが、反社会的素養を持っていなかったら、
出家は問題視されなかっただろうか？ということ。
今現在、釈尊在世時のような正当な出家仏教に若者が進路を選んだとして、
周囲の者は、反対せず、日の丸婦って送り出すか？ ということ。
733: 2019/05/19(日)04:06:03.18 ID:OFLqQQEs(1/5) AAS
たとえば今回は
仮の主体を前提とした
その人
個人の解脱
上座部的
− これに対して −
世俗
周囲環境
（或いは仮の主体を前提としない？）
省9
986: こちらもコピペして帰る。 2019/06/06(木)20:38:58.18 ID:W8co6OPK(2/3) AAS
牛の首の意味と件(くだん)の意味がわかった。
これは地上で起きた怪談ではない。
あの世の秘密を漏らすと処刑するぞ、というあの世からの伝言だ。
NAVERの文を読むとわかりやすいが、このタイプの文章は全体から何を云わん
としているか？をハッキリと口にしてない空気を読み取らないといけない。
見張りに目撃されたA村から出てきた男はスサノオだ。
そして、後から口を揃えるように「そんな男はいない」と言ったAの村人たちは
あの世の共犯か、口外すると自分の身も危なくなるあの世の住人。一番怖いのは
今の今までこの怪談話が、あの世からの警告だと指摘する人がいなかった点。
省9
999: 2019/06/07(金)18:47:19.18 ID:LpUon4EQ(1) AAS
マーヤ
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