[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践16 (1002ﾚｽ)
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107: 2019/03/13(水)21:48:19.71 ID:TGvAqs33(8/8) AAS
せっかく悟っても大乗の国であえて小乗と揶揄されるような論じ方をするのは
賢くはないよね
愚かだとは言わないまでも
158(1): 2019/03/21(木)11:53:54.71 ID:TiI60FQh(2/2) AAS
激しく瞑想ってどんなことだろう
修行するぞ修行するぞ修行するぞ
A師に帰依するぞA師に帰依するぞ帰依するぞ
みたいなことかな
221: 2019/03/29(金)17:34:58.71 ID:cT3h5mJO(1/2) AAS
禅は阿羅漢の悟りを悟りとしてんのかな
チッタさんとか、在家の不還果だったって説明されてるのを聞くし
禅とはわけて考えたほうが良い部分がある気する
235(1): 2019/04/02(火)13:55:56.71 ID:zqE8/Qbf(1/2) AAS
座り方なのですが
スマサナーラ長老が言うように骨を順に乗せていくような感覚でやると
顎が若干上がってしまう様になるのですが良いのでしょうか？
今まで習っていたのがちょっと顎を引いて2メートル先ぐらいの床を見る
という感じだったので
282: 2019/04/09(火)20:35:20.71 ID:VrvORO4a(2/2) AAS
>>277
禅定の場合は一点集中の気づきから入る
涅槃はまんべんなく六根に対しての気づきから入る
禅定と時は出てきてからしばらくすると入る前と変わらない状態になるが
涅槃と場合は出てきてからしばらくして智慧が現れ、煩悩がいくらか遮断される
298(1): 2019/04/11(木)23:16:58.71 ID:LuiLUv0J(1) AAS
その「良い」は世俗の価値観ではないからね
世俗的には「良いも悪いも失った人」でしょ
565: 2019/04/21(日)07:39:13.71 ID:DoKGiimK(1) AAS
痛みで苦しむのは、痛みに対する嫌悪、痛みに対する恐怖に苦しんでる。
恐れず、嫌わず、痛みをそのままにしておけば苦しまない。と同時に我が生まれない。
それを触だけでなく、六根の全てに対して実践できれば、解脱に達する。
というような事が感官修習経に説かれている。
外部ﾘﾝｸ[html]:www54.atwiki.jp
597: 2019/04/24(水)19:54:18.71 ID:560lXtTQ(1) AAS
ナワラタナ
641: 2019/04/30(火)10:26:32.71 ID:eQ9XCPXJ(1/4) AAS
折角>>621がGWのプログラム考えてくれたのに
四禅ごときに釣られて取り乱すなよｗ
806: 2019/05/28(火)09:56:15.71 ID:Opeby94L(1) AAS
慈経をソラで言えるようになりました。
仕事中変な妄想が出る場合念じております。
861: 2019/05/30(木)16:11:02.71 ID:1tTQxyda(2/9) AAS
出世間が、世間の価値判断の尺度で無価値なのは当たり前。
価値があると思われるのなら、それは世俗的に価値があるということ。
解脱とは関係ない。
996: 2019/06/07(金)16:10:39.71 ID:j13IsXYl(2/2) AAS
違ってたらすいません。
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