[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践19 (1002ﾚｽ)
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765: 桃太郎 2021/05/12(水)16:14 ID:y6WzfA9T(7/10) AAS
＞事実、ネットで検索したら創価学会の悪評は数限りありません
＞そういう評判があると言う事実を述べたら「差別だ」と仰る
＞それはおかしいですよね
それじゃ、テラワダやスマ爺の悪評をここに並べて罵倒しても「差別」ではないとおっしゃるのでしょうか？（苦笑
偉大な人間は、必ず罵詈雑言されるし、迫害を受ける。
歴史の常だ。
また評判が必ずしも真実とはならない。（ろくに検証もせず鵜呑みする人間なんと多い事か。）
なんと言われようが、まぁ、結果がすべてだよ。
本当に偉大であれば、最後は世界から称賛される。
今の創価学会のように。
省6
766: 2021/05/12(水)16:20 ID:6TBaliZ/(9/12) AAS
虚栄心を満たすことが創価の目的だそうです
そのための万人平等の看板なんでしょうね
くだらない集団だ、いずれすぐ没落するよ
767: 2021/05/12(水)16:21 ID:aktTbgmf(1) AAS
創価が偉大とか誰もそんなこと思ってないと思う。肩書のない人間ほどぱっと見た目の
権力だとか権威を欲しがるものです。それは、仏道にはむしろ邪魔なものです。
768(3): 桃太郎 2021/05/12(水)16:23 ID:y6WzfA9T(8/10) AAS
>>764
＞心の悪が無くなれば、外に悪を見出すことも無くなるのです
じゃ、現在、世界で悪の権力によって迫害され苦しんでいる人々を見ても、あなたは無関心でいられるのですか？
なにもしないことが正しい事なんですか？
悪から目をそらし背をむけて良いと思いますか？それがスマ爺の教えなのですか？
創価の思想はそういった考えとは真反対の平和哲学です。
省4
769: 2021/05/12(水)16:25 ID:6TBaliZ/(10/12) AAS
法華経は女性が女性として救われない教え
770: 2021/05/12(水)16:26 ID:xZf7XNAz(1) AAS
外部ﾘﾝｸ:seishinkokubai.net
771(1): 2021/05/12(水)16:29 ID:6TBaliZ/(11/12) AAS
>>768
たとえば北朝鮮で苦しめられている庶民に対して創価は具体的に何をしてるんですか？
772(1): 桃太郎 2021/05/12(水)16:39 ID:y6WzfA9T(9/10) AAS
>>757
著名な仏教学者で、あなたのように歪んだ解釈をする人はまずいないから。心配するなよ（苦笑
テラワダ瞑想すると、ここまで人間のこころが歪んでくるんもんかね？
テラワダの「瞑想、悟り」もいかに大したことが無いかよくわかる。
悟らない人間の方がよほどまともに見える。
773(1): 桃太郎 2021/05/12(水)16:41 ID:y6WzfA9T(10/10) AAS
>>771
人に聞く前に、君はどうしているの？何をしているの？
サル長老は何をしたの？
774: 2021/05/12(水)16:42 ID:6TBaliZ/(12/12) AAS
>>772>>773
敗北宣言お疲れ様
775: 2021/05/12(水)17:49 ID:59qUMkSk(17/19) AAS
>>768
何もしないことが正しいなんて言ってません
あなたの心の悪を外に見て、悪と戦うならば解決しません
オウムは社会全体に悪を見出して戦いましたよね
オウムと創価を一緒にして失礼だ！と感じるかもしれませんが
いま一緒にしているのは、オウムと世間一般です
創価に限った話ではありません
逆にオウムは世間的には絶対悪のようなものとして看做されています
私はそうは見ていません
絶対悪と見做して戦っても解決しません
省5
776: 2021/05/12(水)17:50 ID:59qUMkSk(18/19) AAS
>>768
創価の平和運動はいいんじゃないですか？
否定しませんよ
スマナサーラ長老を叩くことが平和運動だというのは創価学会の公式な見解でしょうか？
777: 2021/05/12(水)18:04 ID:59qUMkSk(19/19) AAS
ともあれ、他者に悪を見出して正義を行おうということによっては仏法には至りませんよ
それは必ず矛盾を孕みます
それが苦だと言っても過言ではないです
人間の肉体はそれを産むようにできてるのだから
だから正義心から行動しようという事を責めることはできません
そうではなく、それが苦を生んでいるということを説くのが仏教だという事です
世界平和を啓蒙する運動は評価されるでしょうけれど
仏道は評価のためにやるものではないです
創価は単に仏教の団体というだけではないのだから、世間の評価を求めるアクションもしている
世間の人間としてはそれを否定しませんよよ
778: 2021/05/12(水)19:56 ID:uHtpIyzS(3/6) AAS
>>737>>738
悟ったも言ってないし悟ってないとも言ってない
テラワダの僧侶は基本自分が悟ってるとはあまり言わないよ
でも教えてる立場だから預流以上にはなってるんじゃない？
テラワダでは悟りは四段階で預流から悟ってることになってる
ただ阿羅漢までならないと預流であろうと感情にも巻き込まれるし間違いもする
そういう定義
779: 2021/05/12(水)19:58 ID:uHtpIyzS(4/6) AAS
他人の悟りや他人のあれこれを気にするより
自分が早く悟ったらいいと思うけど
780: 2021/05/12(水)20:31 ID:fMrgI94A(1) AAS
外部ﾘﾝｸ:seishinkokubai.net
781: 2021/05/12(水)21:48 ID:ymjuLBMX(1) AAS
悟りはの道が開ける前に固定的な体型として知識を頭に入れると、
それ自体が妄想から逃れられなくしてしまう。
一連の流れを見て、その姿がよく現れていると思わないだろうか？
782: 2021/05/12(水)22:59 ID:uHtpIyzS(5/6) AAS
知識に対しての執着の度合いが人それぞれな気はしますけどね
知識を持ってても大して気にせず捉われてない人もいますし
知識、思考、想像、感覚、感情、身体反応、などなどそれぞれ執着の度合いが人によって違うかな
自分が執着しやすいものはあまり触れないようにするか、ヴィパッサナーでもやってさっさと遠離するかしたほうがいいかも
783: 2021/05/12(水)23:02 ID:uHtpIyzS(6/6) AAS
まあ宗教上の教理や知識は自分の修行が進んだときに答え合わせするくらいでまだ自分がわかってないことに関しては参考程度にしとくのがいいかと
784: 2021/05/13(木)11:11 ID:l8bHVHa1(1/2) AAS
釈迦は紀元前400年頃入滅した。その直後に高弟達が参集して釈迦の教えをまとめた。それが原始経典と呼ばれている。それから約300年後、大衆部と呼ばれる仏教団体が大乗仏教運動を興し、フィクション経典を創り始めた。法華経は、そのフィクション経典の一つであるよ。
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