[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と動中の工夫12 (1002ﾚｽ)
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736(1): 2021/03/22(月)13:41 ID:35ueeZh2(9/13) AAS
>>735
しかし、迷悟なし、が実相でしょ?
だから、迷悟あり → 迷悟無し → 迷悟あり(仮） くらいじゃないですか？ｗ
自分も、他者も同じ地平にいるということですね。。
737(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/22(月)13:41 ID:jCaRSBbQ(7/16) AAS
>>712
＞だから、具体的に、どういう風な行がいいのか、どういう考え方で行をしなければいけないのか、
普通、(大乗)仏教では?三解脱門?っていいませんか？
738(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/22(月)13:58 ID:jCaRSBbQ(8/16) AAS
>>736
成る程ねぇ。
ロンさんの引っ掛かりが分かった。
三諦(空仮中)がまだハッキリしてないようですね。
例えるなら、諸法実相(中)を阿頼耶識というプリズムで分光すると、迷悟に分析されるのですが、その阿頼耶識に質的転換が起こると、迷悟無し(空)と迷悟(仮)ありに分析されるって事なんですけどね。
修行論的には上記の逆を辿る事になるんです。
迷悟あり
↓
迷悟無し(空)
↓
省3
739: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/22(月)14:03 ID:jCaRSBbQ(9/16) AAS
>>737(補足)
空・無相・無願。
存在論としての空。
認識論としての無相。
修行論としての無願。
740(3): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/22(月)14:07 ID:jCaRSBbQ(10/16) AAS
>>738(修正)
こっちの方がいいかも。
迷悟あり
↓
迷悟無し(空)
↓
迷悟あり(仮)
↓
諸法実相(中)
般若経典はどうしても?仮?で止まりがちなので、法華経とかが空・仮を踏まえた上での?中?、すなわち諸法実相をたてたって事でしょう😌
741(1): 2021/03/22(月)14:11 ID:35ueeZh2(10/13) AAS
>>740
空仮中は、いいとしても、中がほんとに、諸法実相ですか？
根拠はありますか?ｗ
742(2): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/22(月)14:22 ID:jCaRSBbQ(11/16) AAS
>>741
ここら辺ですかねぇ😦
鳩摩羅什の十如是の視座から智?大師が論じたものですけど。
「義に依って文を読むに及そ三転有り。一に云わく、是相如、是性如、乃至是報如なり。二に云わく、如是相、如是性、乃至如是報なり。三に云わく、相如是、性如是、乃至報如是なり。若し皆如と称するは、如は不異と名づく、即空の義なり。若し如是相、如是性と作すは、空の相性を点じて名字施設し、邐迤不同なるは即仮の義なり。若し相如是と作すは、中道実相の是に如す。即中の義なり」(天台智? 法華玄義)
743: 2021/03/22(月)14:25 ID:ef+1Al8a(1/17) AAS
>>740.迷悟あり。
迷悟無し。
迷悟あり。（仮）。
諸法実相（中）。
悟っていない証拠である。
迷悟あり、迷悟無し、は無限連鎖するものである。
744: 2021/03/22(月)14:30 ID:Tor5HpVV(1) AAS
狂乱イヌ鹿野園が
まともを装ってる〜〜〜
笑
745: 2021/03/22(月)14:36 ID:ef+1Al8a(2/17) AAS
７４４．知識のある、ことを宣伝しないと。威張れない。
内容は誤り、である。
だが、それを理解できる人はいない。
大安心である、よ。
746: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/22(月)14:40 ID:jCaRSBbQ(12/16) AAS
AA省
747: 2021/03/22(月)14:59 ID:35ueeZh2(11/13) AAS
>>742
天台教学では、そうなるのでしょうが、僕はそっちはわかりませんので。。ｗ
748: 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/03/22(月)15:32 ID:T+WCRJD+(1) AAS
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ道元さんの正法眼蔵に法華転法華の巻や唯仏与仏の巻がありますね
749: 2021/03/22(月)15:33 ID:ef+1Al8a(3/17) AAS
747.言ってる本人も理解していない。よ。
750: 2021/03/22(月)15:48 ID:zuHLao+Y(1/2) AAS
0055 入退院の繰り返しをしてるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ 2019/06/28 03:31:15
妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、ﾊﾞｶｲﾇは見栄張る、品性劣悪漢ｵﾄｺ
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの尋牛（じんぎゅう）未満
南伝仏教華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯一自慢ﾀﾗﾀﾗでﾂｶｲｯﾊﾟ全くの無内容、年金暮らしで一日中ﾌﾞﾗﾌﾞﾗ誰からもウトマレル禿げ爺だね。
禅では無い。印度教外道。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
省3
751: 鹿野園のクルクル回転コピペが止まりましぇ〜ん！ 2021/03/22(月)15:52 ID:zuHLao+Y(2/2) AAS
AA省
752: 2021/03/22(月)15:55 ID:ef+1Al8a(4/17) AAS
鹿野園は、智慧の完成、がない。
それを錯覚して智慧の完成、した人と錯覚すると、悲劇となる。
753(2): 鹿野園さあ〜wwwwwww 2021/03/22(月)16:13 ID:H9Cy/Adw(1) AAS
>>740
>>742
だから何なんだよ〜この文字の羅列が？お前はこれを全て体現したのかな？何処から語ってんだよ？
文字が死んでるんだよー！ 書いてる本人が実証したもので無ければ伝わらんよ
それで、お前はどこらだ、中を体現してその視座から言ってるのか？！言ってみろぉ〜たまには、さぁーーー！自分の体験からはこうですって言ってみろ
でなきゃ、お前は只のグーグル代わりで鹿ない野
754(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/22(月)16:23 ID:jCaRSBbQ(13/16) AAS
>>753
？？？
普通に?如と是??相と性と報?の組み合わせって考えればなんでもないだろ？
755: 2021/03/22(月)16:26 ID:ef+1Al8a(5/17) AAS
７５４．その組み合わせ、を理解していない。
だが、そのことばの羅列はできる。
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