[過去ログ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ632【鬼・和尚】 (1002レス)
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790
(3): 2021/12/28(火)17:04 ID:KZl5fs6l(7/7) AAS
>>783.悟り、は悟り、でないから悟り、である。
ばかには理解できない。
大爆笑である。
791: 2021/12/28(火)17:53 ID:Ghpcy9dq(1/11) AAS
>>790
無知なものほど さとりとか言う架空のものにこだわる。
792: 2021/12/28(火)17:53 ID:Ghpcy9dq(2/11) AAS
>>790
くやしかったら さとりというものが 何なのか言ってみなさい カルトども。
793: 2021/12/28(火)17:54 ID:Ghpcy9dq(3/11) AAS
AA省
794: 2021/12/28(火)17:56 ID:Ghpcy9dq(4/11) AAS
訂正がきかないから 止まるとたすかるわ
795: 2021/12/28(火)18:03 ID:Ghpcy9dq(5/11) AAS
ソーカ オマイラヤバいよわ。
796: 2021/12/28(火)18:05 ID:Ghpcy9dq(6/11) AAS
>>790
まわりを見下すためのさとりって 何んですか ?
797: 2021/12/28(火)18:08 ID:Ghpcy9dq(7/11) AAS
AA省
798
(2): 2021/12/28(火)18:16 ID:nqOhOXii(1) AAS
>>771

盤珪の「不生」が分かれば、悟ったと同じだよ。

全然分かっておらんくせに、よく言うな。

暗記勉強し過ぎて、シッタかぶるのが得意になった人物の典型だね。
799: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2021/12/28(火)18:30 ID:Ghpcy9dq(8/11) AAS
>>798
この場合 教義の内容が 問題なのではありません。
800: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2021/12/28(火)19:01 ID:Ghpcy9dq(9/11) AAS
イヤしかし テスラ缶 (モルタルの入ったただのスチール缶)一つで 

250万円は まいったね。
801
(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2021/12/28(火)19:11 ID:6xGCONaV(1) AAS
>>798
鈴w
802: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2021/12/28(火)19:12 ID:Ghpcy9dq(10/11) AAS
>>801
あなたは もうそれでいいですから 4ぬまでどうぞそうしてください。

4沼でうそをつき続けると どのようなあさましい状況になるかは 知ってますよね。

それでいいですから 特にとめだてしません。 
803: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2021/12/28(火)19:14 ID:Ghpcy9dq(11/11) AAS
君たち 早くそこをどいてくれる ?
804: 2021/12/28(火)20:49 ID:9SJdaVIu(1) AAS
U-I Japan

【速報】厚労省職員が特急電車にはねられて死亡 [スペル魔★]
2chスレ:newsplus
805: 覚者 2021/12/28(火)21:29 ID:vcwhGwmR(2/2) AAS
ワシを呼んだかな
806
(3): 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2021/12/28(火)23:15 ID:EeuO4Ri7(1/2) AAS
>>756 法にも囚われないのが智慧の証なのじゃ。
 それもまたこの経に説かれているのじゃ。

 興味がわいたらどんどんよむとよいのじゃ。
 
>>766 正しくないのじゃ。
 それもまた囚われなのじゃ。
 檀家と臨済宗天龍寺派の葬式業をすてることがジャンキーにとっての空じゃな。
 それができなければ仏教の門にもはいっていないのじゃ。
 外道の葬式業者なのじゃ。

 
807
(1): 福音伝道 2021/12/28(火)23:30 ID:Lm2a2OT8(2/2) AAS
>>806
鹿野園君はコスプレ坐禅をして、新書で佛教をしたつもりになっているだけなので
葬式とは無縁ですよ。

お経も読めませんよ
808
(2): 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 2021/12/28(火)23:45 ID:EeuO4Ri7(2/2) AAS
 金剛般若経は大乗経典に属するものとして分類されているのじゃ。
 他の大乗経典と同じく、お釈迦様の説いたものではないのじゃ。
 後の修行者が創作したものなのじゃ。
 それも修業の役に立つようにと作られたものであるから、仏教の法を説いたものとして受け容れられてきたのじゃ。
 
 金剛般若経はまだ大乗という観念が成立していなかったと見えて、大乗とか小乗とは書いていないのじゃ。
 しかし、後の大乗経典に共通である、一切衆生を済度せしめるという布教方針は同じなのじゃ。
 この経典の創作後に大乗とか小乗という観念も作られたと観るべきなのじゃ。
 それを知っておくとよいのじゃ。

 経典に入るのじゃ。
省14
809
(1): 2021/12/28(火)23:52 ID:l24mCFyu(1) AAS
>>808
鬼和尚お疲れ様です。
明らかに浄土三部経より読み込んでますね。解説で分かります。
説法に感謝。
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