[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ633【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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472: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)15:12 ID:od81EYl3(92/114) AAS
例えば、わたしの書き込み鬼和尚の書き込みを見ると念が出るでしょ。
その念を放っておけと先輩や師家さんは言われてるんですよ。
473(2): 2022/01/17(月)16:17 ID:icuismVe(23/23) AAS
心理学をやっているバカどもである。大爆笑である。
474: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)16:25 ID:od81EYl3(93/114) AAS
>>473
あんたも後出しジャンケンばっかやってないで、なんか語れば？
475: νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)16:37 ID:od81EYl3(94/114) AAS
>>473
て言うかまずはあなたはコミニュケーションの勉強からかな。
476: 2022/01/17(月)17:25 ID:AQ73GTsX(5/8) AAS
シッカー敗退っ！！！
今日もシッカーの敗北らしい。
477: 2022/01/17(月)17:28 ID:AQ73GTsX(6/8) AAS
単にニートシッカーの夕寝の可能性もあるが
笑
478(3): 2022/01/17(月)17:36 ID:Z2oVmwPP(1/3) AAS
鹿野園は、棲み分けするのは、
似非覚者だと言っておいて、
鬼スレにくる。
鬼和尚を覚者認定するなら
良いけどね。
鹿野園は、言うことと、行動が符合しない。
省1
479: 2022/01/17(月)17:42 ID:Z2oVmwPP(2/3) AAS
鹿野園は、屁理屈も凄い、論点ずらしとか、全く異なる思想のもの持ってきてくっつけたりもする。
読解力も乏し過ぎる。
自分が知っているものを基本だと豪語し、
知らないものは、否定するか、
論外だとほざく。
480: 2022/01/17(月)18:01 ID:Z2oVmwPP(3/3) AAS
鹿野園の唯識に関してのコピペはなかなか良いと思う。
それぐらいかな。
481(1): 2022/01/17(月)18:35 ID:nXcgzd5V(2/3) AAS
>>445
無我なのに何がサトルのじゃなくてな 根本的無我なるが故に無我を悟れるんだろ？と言ってるんだが知性の限界か？
482(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)18:44 ID:od81EYl3(95/114) AAS
>>481
ま、表現はどうでもいいんで無我を自覚するかだね。
483(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)19:45 ID:9DunxTcr(66/75) AAS
>>470
ならそうすればいいじゃないですか。
484(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)19:50 ID:od81EYl3(96/114) AAS
>>483
相手に勝つより自分の念に勝つ
まぁ、理解出来ないでしょうね。
485(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)19:53 ID:od81EYl3(97/114) AAS
坐り込んでると放っておく力がつくので、普段でもそう出来るんですが、彼を見てたら坐が足りないとしか言いようがないですね。
486(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)20:01 ID:9DunxTcr(67/75) AAS
>>471
違いますよ。
そんな事を云う学者は存じませんし、唯識論を観念論に分類とか、それは排中律的に物か心かという単純な二分法に分類してるだけで、唯識はその二分法に分類されるものではありません。
先ず、唯心論であれば唯物論に対してそれは観念論に該当はしますけど、そもそも唯識論は唯心論ではありません。
何故なら、観念論に於けるイデア的な元を唯識では認めておらず、識も空（欠いてる）と説いてるからです。
東洋的な律（レンマ）には容中律があるのです。
省2
487: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)20:03 ID:9DunxTcr(68/75) AAS
>>478
悟りスレを分離したのは鹿野園じゃないでしょ？
488: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)20:04 ID:9DunxTcr(69/75) AAS
>>484
> 相手に勝つより自分の念に勝つ
> まぁ、理解出来ないでしょうね。
…そうやって我を運んでるでしょ、あなたは。
489(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/17(月)20:05 ID:9DunxTcr(70/75) AAS
>>485
つ鏡
490(1): νガンダム ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/01/17(月)20:07 ID:od81EYl3(98/114) AAS
>>489
念は無限に連鎖します。
あんたのだだ漏れの無限の念の連鎖には付き合いきれないね。
じゃね。
491(2): 2022/01/17(月)20:08 ID:qLLyovcX(1) AAS
馬鹿野園とカムイの議論は、
かみ合うはずもなし。
馬鹿野園はどういおうと、言語、概念操作の世界にしがみつき、出ようとしない。
カムイはその世界を出ることに光をみておる。
かみ合わんよ。
省1
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