[過去ログ] 阿含宗という宗教 326 (1002レス)
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634: 2022/01/14(金)17:07 ID:esAVDuvN(11/16) AAS
女は基本、皆「馬鹿」です。

HS信者が良き例です。

高学歴者でも、深い思考が出来ず、

依存心と恋愛感情だけで、ハイテンションで突っ走ります。

その結果、家族、親戚、親友らをカルトに巻き込み、
省25
635: 2022/01/14(金)17:08 ID:esAVDuvN(12/16) AAS
信仰心のないやつは死ね
外部リンク:6622.teacup.com

信仰心のないやつは死ね
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
教団としては「赤鬼さんの発言」「あくまで霊言」なのでしょうが、子供ほどストレートに受け止めてしまう。
もう幸福の科学はカルトです。
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省1
636: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/14(金)19:30 ID:wz1q+PE/(1/4) AAS
*チベット仏教の秘法で霊視する??

「それには第一に、成仏法の前段階として、チベット密教のお霊調べの
秘法を体得しなければなりません。
これによってまず、霊障のホトケの存在を確認します。」
(『アゴンマガジン』90号、16頁、2017年)

信者さんたちは上記を読んでちょっと変だなと思いませんか?
これは1992年頃の桐山さんの法話です。
霊障のホトケを確認するためには、成仏法の前にチベット密教の秘法を
体得しないといけないとあります。
霊障のホトケを霊視するのは釈迦の成仏法ではなく、チベット密教の秘法だという。
省14
637: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/14(金)19:41 ID:wz1q+PE/(2/4) AAS
*釈迦の成仏法で霊視する?

「それは何かというと、『チャンネルをまわせ』を書き始める頃、わたくしは霊視能力が出てきた。」
(『現世成仏』195頁、1983年)
「わたくしの霊視能力は、だいたい、ここ七、八年のあいだに急速に出てきたものです。」
(『間脳思考』94頁、1984年)

『チャンネルをまわせ』は1975年で、1984年から見て、七〜八年前と
おおまかには数字もあいますから、この頃でしょう。
桐山さんは1975年頃に阿含経の成仏法を体得し、霊視能力を獲得して、
霊障武士と目が合った。
そこでもう一度、1992年頃の法話を見てください。
省13
638: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/14(金)19:53 ID:wz1q+PE/(3/4) AAS
*名誉欲の自己弁護

1983年、ニンマ派から「一切萬霊守護金剛」の僧位、法号
1988年、チベット仏教ミンドリン寺より金剛阿闍梨法冠
1993年、チベット仏教サキャ・ツァル派から称号「金剛大阿闍梨耶」
1999年、チベット仏教ニンマ派から称号「パンディッタ」
ニンマ派仏教大学、名誉教授、客員教授

これを見て、信者さんたちは、すンばらしいと感動するのでしょうね。
私は信者時代も桐山さんの名誉欲にはうんざりしていた。
桐山さんはこの自分の名誉欲の言い訳にしたのが、霊視の話です。

チベット語もできない桐山さんがどうやってチベットの秘法なるものを
省12
639: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/14(金)20:04 ID:wz1q+PE/(4/4) AAS
*釈迦仏教もチベット仏教もエラクなるための踏み台

桐山さんは肩書が喉から手が出るほど欲しく、チベット仏教は国を
追われているから、お金が欲しい。
両者の利害をとりもって斡旋販売したのが、チベット人のPG教授です。
桐山さんが自分の名誉のためなら金に糸目をつけないのをPG教授は知っていた。
教授が斡旋した中で最高の高額商品はダライラマのノーベル平和賞授賞式
への出席でしょう。
きっと、ぶっとぶような値段だったでしょう。
PG教授は真っ先に桐山さんに声をかけ、桐山さんは言い値で即決したはずです。
桐山さんはこういう時、値切らない自分を格好良いと思っていた。
省15
640: 2022/01/14(金)20:44 ID:esAVDuvN(13/16) AAS
信仰心のないやつは死ね
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
教団としては「赤鬼さんの発言」「あくまで霊言」なのでしょうが、子供ほどストレートに受け止めてしまう。
もう幸福の科学はカルトです。
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省1
641: 2022/01/14(金)22:04 ID:esAVDuvN(14/16) AAS
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
教団としては「赤鬼さんの発言」「あくまで霊言」なのでしょうが、子供ほどストレートに受け止めてしまう。
もう幸福の科学はカルトです。
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642: 2022/01/14(金)22:04 ID:esAVDuvN(15/16) AAS
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
教団としては「赤鬼さんの発言」「あくまで霊言」なのでしょうが、子供ほどストレートに受け止めてしまう。
もう幸福の科学はカルトです。
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643: 2022/01/14(金)22:05 ID:esAVDuvN(16/16) AAS
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
教団としては「赤鬼さんの発言」「あくまで霊言」なのでしょうが、子供ほどストレートに受け止めてしまう。
もう幸福の科学はカルトです。
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省1
644
(6): 2022/01/15(土)01:26 ID:uZ/0pTAB(1) AAS
深山さん、神様なんて実在しないよね、そうでしょ?
645: 2022/01/15(土)06:27 ID:QaTiU1k/(1) AAS
人を欺き不幸にするのが悪魔である。
646: 2022/01/15(土)08:34 ID:smbddCG+(1/21) AAS
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
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もう幸福の科学はカルトです。
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647: 2022/01/15(土)08:35 ID:smbddCG+(2/21) AAS
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
教団としては「赤鬼さんの発言」「あくまで霊言」なのでしょうが、子供ほどストレートに受け止めてしまう。
もう幸福の科学はカルトです。
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648: 2022/01/15(土)08:35 ID:smbddCG+(3/21) AAS
信仰心のないやつは死ね
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赤鬼の霊言で「信仰心のないやつは死ね」という発言が出た件について。
HSUに行くために、反対した祖父母を殺してしまった少年がいたことを思い出してほしいです。
教団としては「赤鬼さんの発言」「あくまで霊言」なのでしょうが、子供ほどストレートに受け止めてしまう。
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省1
649: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/15(土)12:04 ID:rpencn5h(1/6) AAS
>>644神も仏も名無しさん2022/01/15(土) 01:26:06.63ID:uZ/0pTAB
>深山さん、神様なんて実在しないよね、そうでしょ?

名指しで質問する時は、このスレとどう関係しているのか、神様とは
何を指すのか、丁寧に説明してはどうでしょう。

仏教の神は梵天などの天界にいる神で、キリスト教の神のように
創造主としての絶対支配者ではありません。
また、人間は善業の報いとしてこれらの神になれるが、
人間同様に、六道輪廻の中にいる存在にすぎない。
釈尊の教法を実践し、煩悩を減らす努力した人が死後に天界の神となって、
釈尊の前に現れるという阿含経もあります。
省10
650: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/15(土)12:17 ID:rpencn5h(2/6) AAS
*釈迦仏教は自力のみ

釈尊の教法では自分の煩悩とその行為(カルマ)がすべてで、他人は関係ない。
修行もすべて「自分の行為(カルマ)」であって、供養の見返りに
桐山さんの成仏力や仏の加護で何とかなるのではない。
阿含宗では何をするのでも桐山さんの力なしでは無理だと教えられている。
元々、信者さんたちの多くは霊能力が大好きな人たちだから、
この誘惑に積極的に従い、桐山さんの成仏力に頼る。
だが、それは「反仏教」「反釈尊」であることを知ったほうが良い。

釈尊の教法に、釈尊の力に頼るのは、無いというよりも、
してはならないことです。
省2
651: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/15(土)12:28 ID:rpencn5h(3/6) AAS
「棘が肉に刺さったのを知って、わたくしは汝らにこの道を説いたのだ。汝らは(みずから)なすべきである。
諸の完成者(如来)は(ただ)教えを説くだけである。」
(『真理のことば・感興のことば』中村元、196頁)

「仏の加護、仏の加持力というものがなかったならば、煩悩な
どとても断てるものではないのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』176頁、2007年)

煩悩を切るにはどうするかという説明で、釈尊と桐山さんで正反対の
ことを説いているのがわかります。
釈尊は、仏は教えを説くだけで、自分ことは自分でやれ、と言っている。
桐山さんは、自力では無理で、仏の力を借りろ、と言っている。
省9
652: 桐山靖雄 2022/01/15(土)12:35 ID:Ch6rpcdW(1/4) AAS
時系列で、桐山靖雄の言動を確認すると
本当に矛盾だらけ、嘘だらけですね。
これでも、まだ阿含宗にしがみつく連中は
オウムの残党どもと同じですな。
653: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/01/15(土)12:39 ID:rpencn5h(4/6) AAS
*釈尊の教法のすり替え

「次に、三結だけを断じた人は須陀洹といいます」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』181頁)

これは桐山さんのシュダオンの説明で、大筋で正しい。
シュダオンとは身見、疑惑、戒取という煩悩(三結)を切った聖者のことです。
桐山さんが引用した阿含経でも、そのように釈尊は説明しています。
その上で次の説明を読んでください。

「この不成仏霊と霊障のホトケの排除は、修行者自身では不可能なので、この
とき、霊力あるグルの助けが必要なのである。この霊的な「きよめ」がない
と、修行者は一歩も進めない。
省13
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