[過去ﾛｸﾞ]
阿含宗という宗教 328 (1002ﾚｽ)
上
下
前
次
1-
新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索
歴削→次ｽﾚ
栞削→次ｽﾚ
過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
499
:
深山 ◆lDoupiXSYZNC
2022/04/29(金)23:32
ID:QPGVAX2a(4/5)
AA×
>>498
>>393
>>485
ID:6UKTQPLX
[240|
320
|
480
|
600
|
100%
|
JPG
|
べ
|
ﾚｽ栞
|
ﾚｽ消
]
499: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [sage] 2022/04/29(金) 23:32:09 ID:QPGVAX2a <漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力(『岩波仏教辞典』) 文献1「・・漏尽智は、”漏”すなわち煩悩を完全に滅したことを知る智慧であり、 これがもっとも重要である。」(『般若心経瞑想法』124頁、1994年) 辞典の説明と桐山さんのこの本の解説はほぼ一致しています。 他の信者さんたちは、だったら、何の問題もないと思いませんか。 ところが、2015年にわざわざ宗務局は、漏尽智でカルマを 断ち切るという文献3(>>498)を出して来た。 どうしてわざわざ矛盾するようなことを出したのでしょう。 もちろん、彼ら自身がペテン大作さんと同じで、阿含宗の教義を良く 理解していないからで、だから、>>393でも引用したように、 桐山さんは最後の本でも文献3と矛盾するような内容を書いている。 彼らは自家中毒を起こしていることに気が付かないのです。 なにせ信者のレベルが↓です。 >>485神も仏も名無しさん2022/04/29(金) 15:21:17.85ID:6UKTQPLX >論点を変えるなよクズが 論点を変えるどころか、漏尽智の話は480さんが質問しているように、 因縁解脱そのものの話です。 信者のレベルがこの有様ですから、文献1～3の矛盾など気にしない。 ペテン大作さんとの漏尽智の議論も因縁解脱から始まったのです。 何を議論しているかわからないから、485は罵るしか能がなく、486の 宝生センセは意味もわからず無心定などと知ったかぶりのハッタリしか脳がない。 他の信者さんたちは、因縁解脱こそが阿含宗の重要な教義ですから、 漏尽智とどう関係しているのか、しっかり学んでください。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1647056496/499
漏尽ろじん通は自己の煩悩ぼんのうが尽きたことを知る能力岩波仏教辞典 文献漏尽智は漏すなわち煩悩を完全に滅したことを知る智慧であり これがもっとも重要である般若心経想法頁年 辞典の説明と桐山さんのこの本の解説はほぼ一致しています 他の信者さんたちはだったら何の問題もないと思いませんか ところが年にわざわざ宗務局は漏尽智でカルマを 断ち切るという文献を出して来た どうしてわざわざ矛盾するようなことを出したのでしょう もちろん彼ら自身がペテン大作さんと同じで阿含宗の教義を良く 理解していないからでだからでも引用したように 桐山さんは最後の本でも文献と矛盾するような内容を書いている 彼らは自家中毒を起こしていることに気が付かないのです なにせ信者のレベルがです 神も仏も名無しさん金 論点を変えるなよクズが 論点を変えるどころか漏尽智の話はさんが質問しているように 因縁解脱そのものの話です 信者のレベルがこの有様ですから文献の矛盾など気にしない ペテン大作さんとの漏尽智の議論も因縁解脱から始まったのです 何を議論しているかわからないからは罵るしか能がなくの 宝生センセは意味もわからず無心定などと知ったかぶりのハッタリしか脳がない 他の信者さんたちは因縁解脱こそが阿含宗の重要な教義ですから 漏尽智とどう関係しているのかしっかり学んでください
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
あと 503 ﾚｽあります
ｽﾚ情報
赤ﾚｽ抽出
画像ﾚｽ抽出
歴の未読ｽﾚ
AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手
ぬこTOP
0.050s