[過去ﾛｸﾞ] プラスのあれこれ 75 (1002ﾚｽ)
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345: (ﾜｯﾁｮｲW 59ff-YdGU [118.5.4.79]) 2022/12/16(金)20:09 ID:abTuXx5z0(2/2) AAS
wikiまであったw
ヘル朝鮮（ヘルちょうせん / ヘルチョソン、朝: 헬조선）とは、英語で地獄を意味する「ヘル（Hell）」と朝鮮を組み合わせた造語で[1]、韓国の主に1970年代後半から1990年代前半の間に生まれた世代の韓国国民が[2]、受験戦争と学歴差別の激化や若者失業率の増加、貧富の格差（経済的不平等）拡大、自殺率の高さなど、韓国社会の生きづらさを「地獄のような朝鮮[3]」と自嘲して表現したスラングである。韓国ではなく「朝鮮」という言葉を使用することにより、李氏朝鮮のような前近代的で非合理な国という意味も含んでいる[4]。2015年にSNSから広がり[5][6]、その後メディアや文化人も頻繁に言及して、流行語となった[7]。
同様のスラングとして「地獄火半島（지옥불반도 / 地獄불半島、チオクプルバンド、じごくひはんとう）」も流行した[8]。
346(2): 名無しの良心 (ﾜｯﾁｮｲW c929-pV0J [180.0.22.63]) 2022/12/16(金)20:15 ID:w1x5SPso0(3/7) AAS
ソース元にヘル朝鮮、ヘル韓国って書いてあったんならいいんだけど、どうせソース元に書いてなかったのに勝手に付け加えたんでしょ。
スレタイで遊ぶなら多めに見てもらってる範疇で遊べって話だよ。
347(1): 2022/12/16(金)20:34 AAS
>>346
スレタイアレンジは「個人的な趣味や遊び」じゃなくて「スレ立てボランティアの業務の一環」
348: みの◆ucxAp1Gpaw (ｱｳｱｳｳｰT Safd-LvOX [106.180.8.18 [上級国民]]) 2022/12/16(金)20:36 ID:/LGXQbSoa(2/5) AAS
>>346
＞どうせソース元に書いてなかったのに勝手に付け加えたんでしょ。
動物園さんの場合はそうだったけど、ソースに書いてあっても停止になる。ホケモンさんが過去に実証してる。
349: (ﾜｯﾁｮｲ 7962-vbep [60.115.154.86]) 2022/12/16(金)20:37 ID:InIcdqld0(5/8) AAS
ヘルカナイいるね
350: 2022/12/16(金)20:41 AAS
夜ヘルいるな
351: (ﾜｯﾁｮｲ 7962-vbep [60.115.154.86]) 2022/12/16(金)20:43 ID:InIcdqld0(6/8) AAS
夜ヘルはいいね
352(2): 名無しの良心 (ﾜｯﾁｮｲW c929-pV0J [180.0.22.63]) 2022/12/16(金)21:31 ID:w1x5SPso0(4/7) AAS
>>347
> スレタイアレンジは「個人的な趣味や遊び」じゃなくて「スレ立てボランティアの業務の一環」
だったら剥奪されへんがなw現実を見なさい。
文字数が足りなくて仕方なく省略するくらいはスレ立てる上でやむを得ない作業だろうけど、
それ以外の記事タイトル改変は、自分の立てたスレを伸ばしたくて立て子が勝手にやってる事だろ
必要なわけでも求められてるわけでもない。完全に立て子の自己承認欲求からくる独りよがり。
それとも、誰かに業務として依頼されてるの？他人様が書いた記事に適当に煽り文句付けて改変して人集めてくれ、って？
353: え〜すぅ ★ 2022/12/16(金)21:54 ID:CAP_USER(18/41) AAS
「赤信号みんなで渡れば怖くない」
では無いですかねぇ
354(2): みの◆ucxAp1Gpaw (ｱｳｱｳｳｰT Safd-LvOX [106.180.8.18 [上級国民]]) 2022/12/16(金)21:57 ID:/LGXQbSoa(3/5) AAS
>>352 こういう記事タイを見ても、元のままの方がよかったと思いますか？
2chｽﾚ:newsplus
355: 2022/12/16(金)22:05 AAS
>>352
どっかの無能ヘタレ統括が弁護士や警察からゴラされそうなスレタイアレンジをした立て子をのべつ幕なしに剥奪してるだけ
356(2): 名無しの良心 (ﾜｯﾁｮｲW c929-pV0J [180.0.22.63]) 2022/12/16(金)22:14 ID:w1x5SPso0(5/7) AAS
>>354
YES。
他人の著作物だよ？
縮めるくらいならいいだろう、分かりにくいタイトルを分かりやすくするくらいなら良いだろう、ってのはもしかしたらお目溢ししてもらえる範疇かもしれないけど、根本的な話として「他人のもの」なんだよ。
もう少し謙虚に取り扱った方がいい。
357: (ﾜｯﾁｮｲ 7962-vbep [60.115.154.86]) 2022/12/16(金)22:44 ID:InIcdqld0(7/8) AAS
喧嘩もなく平和ですね〜
358(2): みの◆ucxAp1Gpaw (ｱｳｱｳｳｰT Safd-LvOX [106.180.8.18 [上級国民]]) 2022/12/16(金)22:50 ID:/LGXQbSoa(4/5) AAS
>>356 不同意ですね。
他人の著作物だから謙虚に取り扱えと言い出したら、5chの存在そのものが謙虚じゃなくありませんか？
他人の著作物を借りて成り立っているのが5chなんで、メディアに過度に謙虚になっても仕方がないのではないでしょうか。
スレタイをアレンジして記事内容をわかりやすく紹介することは、立て子に課せられている使命だと、僕は思います。
新聞の見出しは字数制限が厳しいので、>>354のように内容のわかりにくい見出しになったりすることもあります。
省1
359(1): みの◆ucxAp1Gpaw (ｱｳｱｳｳｰT Safd-LvOX [106.180.8.18 [上級国民]]) 2022/12/16(金)22:56 ID:/LGXQbSoa(5/5) AAS
>>358の補足として、過去に僕が立てたスレの例を出しますね。
【長野日報】幕末の水戸天狗党追討「和田嶺合戦」高島藩軍師の自戦記が発見 苦戦をつづり、幕府を痛烈に批判 [みの★]
2chｽﾚ:newsplus
この長野日報の元記事の見出しは、『「和田嶺合戦」の塩原彦七 自戦記見つかる』、だったんです。
これは元は依頼記事なんですが、そこには記事タイだけしか記されていなかったので、昔のどこかの合戦の話なんだろうという程度のことしか僕にもわかりませんでした。
記事本文を読んでようやく内容がわかったんですが、僕に限らず、専門家でないと記事タイだけでは何に関する記事かよくわからないと思います。それ故に興味を持たないユーザーも多いと思います。
省2
360: (ｱｳｱｳｳｰ Safd-26C1 [106.146.90.10]) 2022/12/16(金)23:11 ID:gmCXiuN3a(1) AAS
ソースにあってもダメなもんはダメ
ってのがACEの裁定じゃなかったか？
361: 名無しの良心 (ﾜｯﾁｮｲW c929-pV0J [180.0.22.63]) 2022/12/16(金)23:25 ID:w1x5SPso0(6/7) AAS
>>358
そだね。謙虚なのは5ちゃんねるらしくはない。そこは同意するよ。
でもね、あなたの意見って、徹頭徹尾「5ちゃんねるが世界の全て」の人の発想なのよ。
例えば5ちゃんねるのあるスレで「板違いもスレ違いもエロ下品も誹謗中傷もドンと来い！！なんでも受け入れるのがこのスレらしさってもんです！！」って謳ってるスレがあったとして、
そのスレ、削除依頼出されたら多分削除されるよね？
そこで「スレの文化を否定すんな！このくらいお目溢ししてくれてもいいじゃないか！今までは見逃してくれてたのに！住人だってたくさんいたのに！」って抗弁しても多分無視されるよね？
5ちゃんねる内でスレ立てて遊ぶのであれば、5ちゃんねるのルールは守らなきゃいけない。
で、おんなじ様に、日本国内で遊ぶのであれば日本の法律は守らなきゃいけないのよ。
「らしさ」だの「文化」だの「人気」だのってのは、最低限ルールを守った上での話なの。
362: 名無しの良心 (ﾜｯﾁｮｲW c929-pV0J [180.0.22.63]) 2022/12/16(金)23:31 ID:w1x5SPso0(7/7) AAS
>>359
あのな。
小さな集落でこじんまりとやってる小さな団子屋があったとしてな、
お前がやったことってのは、その団子を無断でパクってパッケージ貼り替えて売ってる様なもんなのよ。
それ、「自分の力でたくさん売ることができた！」って胸張れる様なもんなのか？
363: (ﾜｯﾁｮｲ 7962-vbep [60.115.154.86]) 2022/12/16(金)23:52 ID:InIcdqld0(8/8) AAS
胸張れないのは安倍のせい
364(1): Ikhtiandr (ｽｯﾌﾟ Sd02-SX9Y) 2022/12/17(土)00:11 ID:rWx+ij6Cd(1) AAS
BEｱｲｺﾝ:anime_morara01.gif
今んとこ5chでのスレ立てが違法って判決は出てないと思うけどさ～将来はどうなるかわからないわけで、やはり後で問題になりそうな目は早めに摘まないと駄目なんだろうね～
ちょっと話は変わるけど、コミケで売ってる同人誌なんかもあれは厳密に言えば著作権侵害にあたると思うが、いろいろ努力して社会的に容認されていったわけで、5chの＋が存続していくためにも、同様な努力はきっと必要なのであろうw
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