[過去ログ] ■□■天皇制は百害あって一利なし 6■□■ (587レス)
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41: 2014/08/02(土)14:13 ID:aLi+U+Hv(4/6) AAS
日本における君主(皇室)のあり方に関する議論スレ
2chスレ:seiji
42
(1): 旧きものへの畏敬の念 2014/08/02(土)14:20 ID:aLi+U+Hv(5/6) AAS
 
 (>>32の続き)

・・・ルソーもホッブスもマルクスもヒトラーもレーニンも皆この点で共通している。亡命先でも、いつも祖国や亡命国の文明社会の「改造」「変革」「革命」の手段を思考し、実行の機を窺う野蛮な人間であった。

第二点の、「(古来より受け継がれてきた智)見」と道徳/自由との関係については、バークは次のように述べている。バーク曰く、

「我々は神を怖れます。畏敬の眼で王を見上げます。議会に対しては愛着の、判事たちに対しては服従の、聖職者に対しては崇敬の、貴族に対しては尊敬の、眼を上げます。

なぜでしょうか(?)。心の中でそうした観念を前にする時、そのように心を動かされるのが自然だからです。
省9
43
(1): 旧きものへの畏敬の念 2014/08/02(土)14:26 ID:aLi+U+Hv(6/6) AAS
 
 (>>42△の続き)

・・・さらに「(古来から受け継がれてきた智)見」を持つことで、自分の物事の考え方の基準を智恵と美徳という正しい基盤に据えることができるため、
ある物事に判断や決定を加える際に、不安や疑問を抱いて躊躇することなく、堂々と正しい決定を下す自信が持てるということである。

逆に、「(智)見」という感情を人間から除去すれば人間は道徳を除去する。不道徳化、つまり、背徳に陥る。このことは、「(智)見」という感情を全面排除することを論じたルソーやマルクスが、道徳を全否定したことでもわかるであろう。

王制や既存宗教や貴族制を支える「(古来から受け継がれてきた智)見」を「裸の理性」において否定し排除したレーニンの革命ロシア(ソ連)は無道徳国家となった。
20世紀の社会主義の歴史は、バークの「(智)見の哲学」の偉大さと真理性を力強く証明した。

つまり、「(智)見」こそが道徳感情の温室である。「(智)見」が規制されて排除されれば、道徳は消えていくしかない。日本国においても、上記の「(智)見」が一つずつ消えていくにつれ、道徳が消え自由が消えていくのである。
省7
44: デスラー総統 2014/08/02(土)14:56 ID:aHWCrT5q(5/9) AAS
>>35>>36 ID:K5z+q1QV
「主張の間違いを指摘すること」と「主張を認めない・許さない」の区別がつかない馬鹿。
何度も言ってるが、ぼくを納得させる必要などない。ぼくはぼくで、事実を指摘し続けるだけ。
その事実を読んでどう考えるかは、読む人それぞれが決めればいいことだ。
その事実とは、以下のようなモノである。

天 皇 が 存 在 す る こ と で 何 が ど う な っ て 、 ど ん な 実 益 が 社 会 に も た ら さ れ て い る の か 。

 = 誰 が 何 を す る ( あ る い は 、 し な い ) こ と で 、 社 会 の 何 が 良 く な っ て い る の か 。

天 皇 制 を 廃 止 す る と 何 が ど う な っ て 、 ど ん な 実 害 が 社 会 に も た ら さ れ る の か 。

 = 誰 が 何 を す る ( あ る い は 、 し な い ) こ と で 、 社 会 の 何 が 悪 く な る の か 。
省2
45
(1): 旧きものへの畏敬の念 2014/08/02(土)15:23 ID:s4tttTFk(1/3) AAS
 
 (>>43の続き)

・・・バーク曰く、

「(フランス)革新(思想)に対する我々(英国民)のかたくなな抵抗のお陰で、また、我が国民性の冷たい鈍重さのおで、我々(英国)は依然として祖先の刻印(王制)を持ち続けているのです。

我々は、十四世紀の思想(=コモン・ロー思想)の持っていた高貴と尊厳を失ってはいません。今までのところは自らを洗練して野蛮人と化してもいません。我々はルソー(=理神論)への改宗者ではありません。ヴォルテール(=無神論)の徒でもありません。

エルヴェシウス(=唯物論)は我々の間では少しも浸透しませんでした。(ヴォルテールのような)無神論者は我々の説教師ではありませんし、(ルソーのような)気狂いが、我が(=英国の)立法者(=国会議員)なのでもありません。
省9
46
(1): 旧きものへの畏敬の念 2014/08/02(土)15:27 ID:s4tttTFk(2/3) AAS
 
 (>>45の続き)

・・・「デモクラシー」は国家権力の暴走を促進することはあっても、決して止めることはできない。それがデモクラシーの本質である。

例えばヒトラーのナチ(ス)・ドイツはデモクラシー下の国民の民主的な選挙によって誕生したが、その政権の危険性について気付いた時、既にドイツ国民の力では、その権力の暴走を止められなかった。

  ーーー
・・・(※4)君主制の廃止・解体による国民の惨劇事例

君主制が次の二つの機能を持つことは、「近代最初の血塗られた蛮行」フランス革命で王制廃止後のギロチンによる人民の大量殺戮(約50万人に及ぶ)において、すでに十分証明されていた。
省8
47
(1): 旧きものへの畏敬の念 2014/08/02(土)15:32 ID:s4tttTFk(3/3) AAS
 
 (>>46の続き)

・・・メンギスツ共産政権の悪魔の餓死政策を隠蔽して、それへの国際的非難を(飢饉による餓死への援助という)人道問題に逸らすために、メンギスツ政権と共謀した巨大犯罪であった。
「100万人殺人の隠蔽工作に加担した(女優)K・T(原著では実名)」の罪は、永遠に糾弾されねばならない。

ウォロ/キグレ州の農民に対し、共産政権はまず、働けるものすべてを銃口の恐怖下でエチオピア西部の湿地帯へ開拓と称して「強制移住」させ、そこで1日11時間、週6日半の強制労働の刑に処した。「強制移住」時に約束した家も農機具も種もみも与えられなかった。

(働けるものが全くいなくなり、)老人と子供だけが残されたウォロ/キグレ州の農村は荒廃し、これらの老人と子供が飢餓に瀕した。彼らは食糧を求めて、首都アディスアベバを目指し、その路上、ばたばたと死亡した。餓死である。

これが、エチオピア大量餓死の真因、しかも唯一の真因である。
エチオピアがいかに貧しくとも、ハイレ・セラシェ皇帝が在位していたら決してあり得なかった1984年の阿鼻叫喚の地獄は、皇帝制度の廃止によって発生したのである。忘れてはならない歴史事実である。
省7
48: 2014/08/02(土)15:51 ID:cIQuc0J8(1/4) AAS
日本!
49: 2014/08/02(土)15:52 ID:cIQuc0J8(2/4) AAS
日本!日本!日本!
50: 2014/08/02(土)15:53 ID:cIQuc0J8(3/4) AAS
日本!日本!
51: 2014/08/02(土)15:53 ID:cIQuc0J8(4/4) AAS
日本!日本!日本! 日本!日本!日本!
52: 2014/08/02(土)15:54 ID:1BeoD4J9(3/3) AAS
現在、王室制度がある国家でも、相手方の王室の有無によってどんな違いをつけるというのか。

ワールドパワーである米国、中国、ロシアを見ればわかるが国家の評価は文化度、経済力、軍事力などの総合である国力であって、王室の有無などまったくもって考慮されていないことは明らかである。
53: デスラー総統 2014/08/02(土)15:58 ID:aHWCrT5q(6/9) AAS
>>21 :我、遅レスヲ畏レズ
さて、この馬鹿は前スレで「国家の意志で無罪を訴える=戦争の再開」とかヌカしとったが、これも愚論。
「戦争しなければならない」という義務付けなど、あるはずねぇだろ。
交渉によって変えようとしたとき、戦争を仕掛けるかどうかは当事国それぞれが判断して決めることだし、
戦争を招来しないための「交渉」だろうがよ、と。「駄目だ」と言われりゃ引っ込めればいいだけの話。

それすらしないってのは、つまりは「自他ともに認める有罪」ってことだ。
「駄目と言われるに決まってる」のであれば、日本の有罪は国際社会の意思だということだ。
つまり、日本の有罪は国際的に「正しい」と認められる史実だってことだ。

>>40
王室と会話できて、それがいったい何になるのだろうか?
省1
54
(2): 『国民の憲法改正―祖先の叡智日本の魂』 2014/08/02(土)16:57 ID:tA+AFpAi(1/3) AAS
 
保守主義Series-6--- E・Burke『フランス革命の省察』に学ぶ;“法の支配”と「専制権力」:「保守主義の父」 エドマンド・バーク
外部リンク:burke-conservatism.blog.so-net.ne.jp

・・・立憲君主制の自由主義国家において国民の自由と諸権利を保障するためには、君主の側においても、民衆(国民)の側においても、法の支配や立憲主義の制限下にない専制権力(=主権)は附与されてはならないということであり、

社会主義者や共産主義者などは「市民(民衆)の選挙による多数決の決定はどんな決定でも絶対である、市民のみが主権者である」などと言い、

皇室典範有識者会議の『報告書』で「皇位継承法(法・憲法)の成文法典である皇室典範を主権者である国民(一部の学識者らの集団)が自由に改変してよい。」

などという國體破壊(国体破壊)のマルクス主義(的)革命思想を現実行動に移すために皇室典範を恣意的に改悪しようとした暴挙であった。
省9
55: 『国民の憲法改正―祖先の叡智日本の魂』 2014/08/02(土)17:01 ID:tA+AFpAi(2/3) AAS
 
 (>>54の続き)

・・・この故に、君主制は憲法原理であるが、一方のデモクラシーは、「デモクラシーの暴走を抑制する(たがを嵌める)」ことのみが憲法原理となっても、デモクラシーそのものは反憲法となる。

米国は、君主制ではないが、その憲法を起草するとき、デモクラシーについてはこの通りに考え、「デモクラシーの制限」を憲法の柱の一つとした。
・・このようなことは、「米国憲法の父」で米国を建国したアレグザンダ・ ハミルトンや、ハミルトンと共にジョージ・ワシントンに仕えた初代副大統領(第二代大統領)ジョン・アダムズらにとっては常識であった。

米国憲法(起草1787年、施行1788年)が、「平等」を完全に拒絶し、デモクラシーを可能な限り抑制することを根本思想として制定された理由は、これで分かってもらえるだろう。

とくに、「建国の父たち」の絶対多数意見は、新生アメリカがアナーキーな政治状態に転落することを防ぐことと、
古代ギリシャに始まりそれ以降の全てのデモクラシー国が政治を腐敗させ自壊的に亡国した歴史を繰り返してはいけないという反デモクラシーの思想に立脚することの二つで一致していた。
省10
56: 2014/08/02(土)17:10 ID:avCp4xme(1/4) AAS
>>54
ぶつ切り引用のせいなのか、引用下の著作がおかしいのかは不明だが
>立憲君主制の自由主義国家において国民の自由と諸権利を保障するために
>立憲主義の制限
のないものは、あってはならないと語りながら
一方で、憲法の下位であり一般法としての皇室典範を
他の一般法と同様に扱う事を認めないなどと言い出してるのであるなら
全く辻褄の合わない主張をしている事になってしまうよね
57
(2): デスラー総統 2014/08/02(土)17:13 ID:aHWCrT5q(7/9) AAS
>2009年 NHK アンケート調査 外部リンク[pdf]:www.nhk.or.jp

>第10問 あなたは,天皇制についてどのようにお考えになりますか。 あなたのお考えにもっとも近いものを,
>これから読み上げる3つの中から1つ選んでお答えください。

>1. 天皇に政治的権限を与える‥ ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥5.9 %
>2. 天皇は現在と同じく象徴でよい‥ ‥‥‥‥‥‥‥81.9
>3. 天皇制は廃止する‥ ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7.5
>4. その他‥ ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥0.0
>5. わからない,無回答‥ ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4.7

「どうでもいい」という選択肢が用意されてないし、「必要か」「不要か」という質問でもない。
このアンケートから確実に言えるのは、
省9
58
(1): “法の支配”における『法』とは何か。 2014/08/02(土)17:16 ID:tA+AFpAi(3/3) AAS
 
  (・・>>12の続き)

・・・B 上記Aのコモン・ローの法理を祖先が成文化した「制定法」の一群のうち、世襲(相続)の原理による歴史の取捨選択を受けてもなお、現代にまで遺り、「真正の自由」を擁護する諸原理。

具体的な「制定法」とは、聖徳太子の『十七条憲法』・藤原不比等らの『大宝律令(=刑法および民法)』のち『養老律令』・北条泰時らの『御成敗式目(貞永式目)』・江戸幕府による『武家諸法度』・『禁中並公家諸法度』・

徳川吉宗の『公事方御定書』・明治天皇の『五箇条の御誓文』・伊藤博文/井上毅/金子堅太郎/伊藤巳代治の起草による『大日本帝国憲法(明治憲法)』・『教育ニ関スル勅語(教育勅語)』・『日本国憲法』などを指す。

ただし、『日本国憲法』はGHQ(連合国軍最高司令官総司令部)「欽定憲法」であり、日本国の憲法(=the Constitution、国体・国柄)とは言い難い条文が多々あるので。扱いに注意を要する。
省4
59: 2014/08/02(土)17:20 ID:avCp4xme(2/4) AAS
>>58
身分制度を前提に、国家の法を語ろうとする時代錯誤
語っている側がその錯誤を理解してもいない点が悲しいよね
60: 2014/08/02(土)17:21 ID:4Il71lbj(1) AAS
左翼中心の教育や報道だけじゃなく
保守の教育や報道を対等に国民に知らせてくれたら
天皇制は当たり前になると思う
というかアメリカが衰退して内政干渉が無くなれば
デスラーも静かになると思う
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