[過去ﾛｸﾞ] 天皇制の廃止 その45 (1002ﾚｽ)
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61(1): 2022/12/24(土)06:22 ID:WqXRDTTn(2/17) AAS
>>22
白書も出せない天皇の祈りにかかる費用を、白書が出せる少子化対策に回した方がよい
当然の帰結だと思うけどね
天皇の祈りは天皇の可処分所得の範囲でやらせれば良いと思うよ
そのために天皇の可処分所得を増やすこと自体は国策の範疇でいいとも思う
あくまで可処分所得ですから、天皇がそれを祈り以外に使うのも自由(国策で使途制限してはならない)
上記の状態が健全だと思うがね
62(1): 2022/12/24(土)06:57 ID:pJtRLU+Z(1/26) AAS
>>61
天皇制は日本の民主主義の基礎
皇室費は民主主義のコスト
63(1): 2022/12/24(土)07:35 ID:PHDCRMly(1) AAS
>>62
アナタのその考えに賛同している日本国民が、どれだけいるかという事が重要だと思います
私は天皇制は必要では無いと思いますし、天皇制を民主主義だとは到底思えません
天皇制は世襲資本主義の権化のような存在だと思っています
国民投票で天皇制を存続させるべきかどうか決めるべきです
費用をクラファンで集めるべきという考えは理解不能です
どこの世界に選挙費用や国民投票の費用をクラファンで募る国が有るのですか？
64(2): 2022/12/24(土)10:02 ID:pJtRLU+Z(2/26) AAS
>>63
日本に天皇がいなければ中華圏のままだから
中華皇帝が倒れた時点で共産化している
65(1): 2022/12/24(土)10:35 ID:WqXRDTTn(3/17) AAS
>>64
民主主義のコストが皇室費は限っていないことは諸外国の事例で一目瞭然なので
・皇室費を削ったら民主主義が崩壊することが確定する論文
が必要
もちろん、クロスチェックも必要
そうでないなら、
・皇室費如きを削ったところで民主主義は崩壊しない
となる
皇室費を生産性向上の原資(例えば、少子化対策)にあてた方が国益になる
皇室費を民主主義のコスト以外の名目にあてた方がよいと思われる
省3
66(2): 2022/12/24(土)10:48 ID:pJtRLU+Z(3/26) AAS
>>65
論文意味ない
大学教授なんか馬鹿しかいない
67(2): 2022/12/24(土)10:49 ID:wataD5e3(1/2) AAS
天皇制が民主主義維持のコストとか書いているけど
戦前の大日本帝国が天皇を頂点にしていたけど
民主主義を維持どころか
國體明徴とかで
全体主義を維持していたよね？
68: 2022/12/24(土)11:06 ID:WqXRDTTn(4/17) AAS
>>67
それどころか、モノ言わぬのをいいことに軍部に食い物にされて慰み者になっていました
69(1): 2022/12/24(土)11:10 ID:pJtRLU+Z(4/26) AAS
>>67
昭和天皇と東條英機は非戦派
旧憲法に問題があった
軍部大臣現役武官制
明治憲法下の内閣総理大臣は「同輩内の主席」でしかなく、組閣に軍部の合意が事実上必要となっていた。
一度組閣されても内閣が軍部と対立した場合、
軍が軍部大臣を辞職させて後任を指定しないことにより内閣を総辞職に追い込むことができた。
70: 2022/12/24(土)12:20 ID:XilGO91g(1/8) AAS
>>60
パラダイムシフトとやらが何であるのか未だに答えられないし、其に御前は今迄其の話は一切してゐない(笑)。
取つて附けたやうな話を今更出してきて餘つ程苦しいのか(笑)。
71: 2022/12/24(土)13:23 ID:I+dfvwJZ(1/13) AAS
確かに、朝鮮から渡って来てるのは事実だが、
それは百済が滅亡してしまったから
日本が難民を引き受けてあげたに過ぎない
弓月君、王仁などが渡ってきてる
また
広開土王陵碑で倭（日本）軍が高句麗まで攻め込んでいってる
↓
百済王は暗殺に次ぐ暗殺で、新羅、高句麗、百済三つどもえで疲弊、内から滅んだ
↓
唐が半島に攻めてきて百済滅亡
省3
72: 2022/12/24(土)13:25 ID:pJtRLU+Z(5/26) AAS
日本語と朝鮮語に系統関係はない
弥生人は原日本語話者
朝鮮人ではない
73: 2022/12/24(土)13:29 ID:wataD5e3(2/2) AAS
何故日本というか
倭人は百済を助けたのか？
74: 2022/12/24(土)13:33 ID:pJtRLU+Z(6/26) AAS
古代の日本は朝鮮半島の鉄鉱石と金銀が必要だったから積極的に政治介入した
それは武力による恫喝の場合もあったし婚姻政策の場合もあった
75(1): 2022/12/24(土)13:34 ID:I+dfvwJZ(2/13) AAS
面白いのは、百済王、百済民族は扶余（ふよ、ぷよ）族出身だと言ってる事な
中華人民共和国吉林省松原市に位置する県級市。→扶余市
っていって
中国吉林省にも扶余市がある、だから朝鮮半島百済人はそこから半島にやってきた
だからツングースエベンキ族（濊貊）≒扶余族ならば
濊貊ツングースエベンキ≒朝鮮人百済人って事
吉林省東部の森林地帯はツングース系狩猟民族の住地であり、中部平原地帯には濊貊系の夫余が古くから建国
省1
76: 2022/12/24(土)13:36 ID:I+dfvwJZ(3/13) AAS
百済人は、吉林省→半島
だった、だからトーテムポールとかエベンキ族と同じ習性あるわけ
アリランスリランも吉林省辺りのエベンキ族が元なんだよ
77: 2022/12/24(土)13:39 ID:I+dfvwJZ(4/13) AAS
百済王が、自分で「扶余出身だ」と言ってるんだから、いくら現代朝鮮人が違うと言い張っても、
真実は、百済王の言ってる通りだろ笑笑笑
78: 2022/12/24(土)13:41 ID:I+dfvwJZ(5/13) AAS
百済は扶余ふよぷよが元々ならば中国吉林省辺りのツングースエベンキ族なんで、狩猟民族なんだよ、
弥生人の農耕民族とは決定的に違うわけや
79(1): 2022/12/24(土)13:41 ID:pJtRLU+Z(7/26) AAS
エベンキは北方ツングース
朝鮮人とは関係ない
80: 2022/12/24(土)13:48 ID:I+dfvwJZ(6/13) AAS
ツングース系民族が極めて臭くて不潔（「臭穢不潔」）であったと記されており、
尿で手や顔を洗い、家ではなく穴の中に住んでいた。
豚の毛皮を着て、冬には豚の膏を身体に厚く塗って、寒さをしのいでいた。
「臭穢不潔」な彼らを「濊」と呼ぶことは漢人にとって自然なことだったと推測される。
「濊」は「水が溢れている様」、「穢」は「雑草が生い茂って荒れている様」を表すもので、
必ずしも「穢れ」を意味するものではないとする見方もあるが、
史書に「臭穢不潔」と記されていることからも、やはり「穢れ」を意味するとみるのが自然である。
これらの濊や貊のツングース系部族から派生する扶余族が
紀元前1世紀に高句麗を建国し、
4世紀前半に百済を建国する。
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