[過去ﾛｸﾞ] マックス・ヴェーバー統一スレＰａｒｔ２ (118ﾚｽ)
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96: 2006/11/05(日)05:22 AAS
アメリカは階級社会である
中流下の階級の大多数がファンダンタリストであって、
信仰あつく、正直で勤勉、禁欲的で論理的、教育水準も高い
当然そういった人たちであるから
「企業人たらざるを得ない」形骸化した資本主義の主人公たちのいる
中流上の階級を追い上げて差がなくなって社会の中核になってきている
（カトリック教徒もそれぞれの階級にいるが）
ファンダメンタリストとは、日本マスコミのいうキリスト右派というより
福音書に記されていることを、
そのまま100パーセント事実だと信じる人々のことを言う
省3
97: 2006/11/05(日)05:44 AAS
ヴェーバーは『プロ倫』が現代でも生きているっていうのがアメリカか。
98: 2006/11/05(日)05:45 AAS
ヴェーバーの『プロ倫』が現代でも生きているっていうのがアメリカか。
訂正
99(1): 2006/11/05(日)06:24 AAS
予定説って、仏教でいう輪廻転生みたいなもんで、信者なら信じるのは当たり前じゃないの？
輪廻転生なんて、仏教徒でなくても信じてる人多いのに。
100: 2006/11/05(日)06:30 AAS
>>99
江原が前世とかいって
電波ふりまいているからなｗ
101: 2006/11/05(日)08:10 AAS
韓国でも、ファンダメンタリストが増えているらしい。
102: 2006/11/05(日)10:04 AAS
>>89で占領されたのが大きいと言ったのは、
キリスト教の布教は、日本のおかげと言った意味ね。
>>90で、経済だと勘違いしてそうなレスがあったので一応…。
103: 2006/11/05(日)11:24 AAS
>>91
大塚久雄によると、イギリス病もそうだって。
104: Ｚ 2006/11/05(日)22:28 AAS
ヴェーバーは『プロ倫』で、
①「今や資本主義の精神は滅んだ」・「企業人たらざるを得ない」としている。
実存主義は、
②「神の不在」・「預言者の不在」をいう。
この①②の関係～それを結びつけるものは？ ニヒリズム？
ここで“ヴェーバー～ハイデッガー”関係が浮上する。
因みにいうとヤスパースはヴェーバーを実存的人間と見ている。
105: 2006/11/05(日)23:49 AAS
伝統主義から脱却するにはキリスト教のような強烈な麻薬が必要ではないかな
106: Ｚ 2006/11/05(日)23:56 AAS
伝統も理性の内。過去の理性を伝統と云う。
（それが通用するかしないかは別として）
107: 2006/11/06(月)00:54 AAS
伝統への呪縛から逃れられたらなんとかいけそうだが
その伝統というのがやっかいやね
108(2): 2006/11/06(月)11:40 AAS
プロテスタントの国がメシまずいのは
「料理やグルメにうつつをぬかすなんて神の御心にそわない。そんな暇や金は事業(天職)に傾注すべし」と思ってるから？
109: 2006/11/06(月)13:20 AAS
>>108
それは昔からよく言われてるね。
ちゃんとした論文も探せばあるんとちゃう？
110: 2006/11/06(月)20:58 AAS
そういや「バベットの晩餐会｣って映画があったなあ
ただただ料理が出てきて食うってイメージの映画だけど、実はプロテスタントの国の一村落に
カトリック国から来た女性が料理振舞うっていう設定が生きてるんだよな
111: Ｚ 2006/11/06(月)21:02 AAS
>>108 そのような先入観は私もある。しかし、日本は世界一料理の美味い
国だから。（各国の超高級レストランは別にして）
外国人が日本に来るのは料理が美味いからだそうだ。
プロテスタントの料理は質実剛健という感じがする。（あくまで感じだけだが）
「アメリカ田舎料理｣がそうだ。
アイルランドはカソリックだが、北アイルランドのプロテスタントのお祭りは、
プカプカドンドンの行進ぐらいだ。（家庭内で祝福するのだろう）
それに較べスペインのお祭りは、マリア様のミコシを担いで街中を練り歩く。
日本でも、「門徒」（浄土真宗信者）の仏事と、他宗教の仏事の違いのようなものだ。
112: 2006/11/07(火)00:59 AAS
サービス残業、少ないバカンスなどで欧米から「非人間的生活」と言われることも多い日本だが
「美味いものがある」「多くの人間が美味いものを食いたいと思ったり工夫したりしている」という点では「あまりに人間的」なため
なんとかバランスが取れてやっていけてるのかも。
これでプロテスタントなみにメシがまずかったら・・。
113(1): 2006/11/07(火)02:29 AAS
鉄の檻の中でクサい飯を食う国
114: Ｚ 2006/11/07(火)20:04 AAS
マルクスが「アジア的形態｣（アジア的生産様式）と云う場合、
江戸後期の日本は入っていない。中国とインドぐらいだ。
ヴェーバーにしても、明治維新以降の日本の経済発展など、
具体的に日本を論じたレポートは無い。
日本の封建制に言及したのは、マルク・ブロックが最初だ。
115(1): 2006/11/07(火)21:51 AAS
韓国ってそう考えるとすげーな
今や先進国だもんな
２つに分かれて、朝鮮戦争までやって
戦後復興遅れたのに
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