[過去ﾛｸﾞ] カント〜憲法を法源とするために。 [無断転載禁止]©bbspink.com (66ﾚｽ)
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1: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/07(火)10:54 ID:???0 AAS
憲法というものは「カント」によるポルノ作品の富を法源とし、いろいろな法律が作られます。
ポルノの生み出す富はアメリカ三大ネットワークの富の三倍とも言われ、この著作権を得ることから憲法の最高法規性が導かれます。
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さらには、性の経験ごとに女たちは国を棲み分けた方がいいとした「グロティウス」と、戦争を終わらせるためには思い出話をして領土の適切な交換を行わなければならないとした「プーフェンドルフ」がいます。
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さらには、女は略奪愛をした方が変態プレイを強要されない、つまり「神の子」とした「ロック」がいます。
省3
47: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/22(水)18:52 ID:+4DYpGqL0(5/9) AAS
国の発展は、人口が多くなると多くの「悪意」によって鈍るとマルサスは語ったが、
人口が右肩上がりに増えていくことは、「人々の悪意」をどのように誘導するかにかかっていたし、
子供たちにまでインターネットが普及した現代においては「少子化」というものは当然であると
考えられている。
「テレビに出ている人はみな善人」
という認識が壊れた時に、少子化の予測は立っている。
統計的なアプローチではなく、文化的アプローチから少子化というものは予測されたのだ。
あるいは、「相対主義」の流行からも少子化は予測できた。
街を歩いている女の子が日経平均株価（２万４千円）であるのならば、
彼女や妻はTOPIX(１７００円）である。
省11
48: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/22(水)18:52 ID:+4DYpGqL0(6/9) AAS
「禅譲」が存在するマルクス主義は、とにかく「いじめ」の存在を否定するために躍起になったのだ。
いじめは子供たちの間でも「真理ではあっても憎むべきもの」とされていたし、
その「いじめ」の存在を否定したいがために作られた「楽園」であった。
そもそも、「三人の人間が集まればいじめが生じる」（三位一体）がキリスト教社会においては
真理である以上、「いじめの否定」という魅力的アイデアには、「禅譲」がともない、
「国づくりにおいては失敗」であると歴史が証明した。
校長先生がいじめを否定していないと言って怒りを感じる子供がいるのだとすると、
それは「マルクス主義の失敗」を理解していないし、「キリスト教社会の真理」をも知らないとしか
言いようがない。
49: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/22(水)21:22 ID:+4DYpGqL0(7/9) AAS
なお、私の「ALS」の余談ですが、「熱いお風呂とお肉（プロテイン）」そして「クンバカ」
という治療法を行ったら、腰から背中にかけて（アッパーリム）が痛くなりました。
これは、いわば「膠原病」に類似した症状であり、膠原病が英語で「コラーゲン」と
呼ばれることから、サントリーの「セサミンEX」を飲んだらよくなりました。
50: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/22(水)21:22 ID:+4DYpGqL0(8/9) AAS
産業革命以降、「労働」というものが整備されてきたが、１割がライン工（講座派）であり、
９割が労農派（農業従事者）であった。
工場と農業では労働に関する文化が異なり、それでいて、「女にはセックスしたらおカネを払うものだ」
というムーブメントが定着した。
イケメンは、このような「労働社会」において破産した。
ハンサムなだけでは女は買えなかったからだろう。
メルブルク学派は「カントに戻れ」と言って、夏の海での動画撮影を若者に教えた。
私も海岸に住んでいるが、海岸で「カメラを回す」のはほとんど反則である。
このあたりのルールはヴィトゲンシュタインによって定められている。
「人々が噂しないこと」
省11
51: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/22(水)21:23 ID:+4DYpGqL0(9/9) AAS
海では、脳が「気持ちいい」かどうかしか判断していない。
そのため、私も海岸で執筆活動ができるわけである。
しかし、「女の恨みは恐ろしい」と言われるように、男同士の「いじめ」は確実に「女の問題」
から生まれている。
「セックスするときには女にカネを払え」（唯物論）という立場からも、「所得の格差」が
もしあるのであれば、「恨み」は恐ろしいものになる。
そのために、所得再分配というものはどこの国にも存在するし、マルクス主義国家においては
これはかなり大胆な形で行われた。
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「最高に気持ち良ければそもそも悲鳴など上げない」というのは「セックスするときには女にカネを払え」（唯物論）
省14
52: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:16 ID:4LChgNNN0(1/12) AAS
エルンスト・カシーラーは、２０世紀の人物であるが、女の子の恋愛論をデシプリンと呼び、
「女」全員に言える恋愛論をパラダイムと呼んだ。
女の子と「女」はこのことから区別され、デシプリンには「女の子のことをよく知らない男の子」
「恋に臆病な女の子」などが登場する。
デシプリンとパラダイムのどちらが難しいのかは一概には言えない。
「難しい年頃」を相手にしなければならないのはデシプリンであるし、
大人の恋を相手にする「大きな政治」がパラダイムだからである。
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カシーラーは、１９３３年にヒトラーが政権を取ってからアメリカに亡命している。
それは彼がユダヤ人であったからだ。
省10
53: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:18 ID:4LChgNNN0(2/12) AAS
カシーラーは「男の方が女よりも上」というところにポルノの根拠を見出している。
女は「エッチ」であれば、勉強などしなくても、働かなくても生きていけるということを示していた。
それよりも「恋愛論」（デシプリン・パラダイム）の学習をした方がいいと考えたのだ。
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「処女」だの「女帝」だの言っていると貧しくなるということも一つの要因となっている。
自分を「女帝」と考える女は周囲になけなしのカネを払って一文無しになる。
高円宮妃なんて特にそうだ。
どうせ女は、デシプリンをマスターしてパラダイムを覚えるようになると、
セックス一回で２万３千円以上もらえるようになる。
職場の同僚の男性ならば日経ジャスダックの３千９百円、
省7
54: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:18 ID:4LChgNNN0(3/12) AAS
ハインリッヒ・エッカルトも新カント派であったが、何しろ有名な弟子が多かった。
ハイデガー、ラスク、ベンジャミン、ジンメル、フッサール、マックス・ウェーバーなどが弟子として
名前を挙げることができる。
エッカルトの特徴は「ロゴス」（イエスキリスト）にとことんこだわったところにある。
「男は何を知ることができるのか？」という本は、初版は９０ページであったが、
第六版は４６０ページにもなっていた。
エッカルトが、南西学派、つまり「陸」の人間として、トラブルの少ない人生を送ったあたりは
「陸の佐藤」（佐藤栄作）と類似している。
南西学派とメルブルク学派の違いは「妥当性」（お互いに住所を知らない男女の関係）
から生じている。
省7
55: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:21 ID:4LChgNNN0(4/12) AAS
服を着ている女が「mv」（力）だとすると、エロ動画の女は「mv~2」（エネルギー）である。
「速度を高めろ」
これがカント以降、フリードマンに至るまでの「指標」のコントロールの方法であった。
フリードマンは今からわずか２０年前にこのような議論を行っている。
果たして、クリントン政権の規制緩和の成功事例をプリンストン大学の研究員として
目の当たりにした竹中平蔵が「指標のコントロール」をする腕前を持っているかは明らかではない。
メジャースポーツなどの「真剣勝負」と、これらの「指標」を同列に扱ったのもエッカルト
だった。
昼間に、株式市場をにらみながら発言し、夜にスポーツを楽しむ、これが「経済学者の日常」
となっていたのだ。
省14
56: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:22 ID:4LChgNNN0(5/12) AAS
しかし、株価が振るわなければ「いつでも天皇をクビにすればいい」ということをフリードマンが
明らかにしたからには、「天皇の定年制」などと言うあまっちょろい議論とも決別できる。
女心を私は垂加神道において明らかにさせていただいたが、そもそも、「女心のすべて」
が音楽作品で出尽くしたのが１９９９年だとされている。
つまり、今は現在進行形の形で「天皇制」というものが揺れ動いていることをも意味する。
もっとも、「女性の胸」「大きすぎるおちんちん」「破滅」の三要素を大きく逸脱した
人格的統治者（統治体）に存在するかは私にもわからない。
しかし、「男」であること、そして、予算法律説のもとで「予算を公布できる」人物であること
などが「天皇の条件」となりそうだ。
あとは、フェティシズムにとらわれずに、いろんな意味で「そもそも影響力のある人物」
省13
57: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:23 ID:4LChgNNN0(6/12) AAS
ローマ法王が「神はゲイを憎んでいる」と発言するだけでフラストレーションを感じる連中は確実にいる。
そのあたりも、株価を千円程度なら暴落覚悟で研究してみるのもいいだろう。
それが「できない」のが、日経平均株価７千円の時代なのだ。
主権論争も「主権がどこにあるのかわからない。多元的に存在するものである」（奥平康弘教授）
という具合に、体制がかなり無責任になっていたのだ。
これらの議論がまとまってきたら、就活が始まる大学三年生に「で？仕事は何をやるつもりだ？」
という問いかけが可能になった。
「主権はどこにあるのか？」「多元的に存在するものなのか？」「主権とは国家のピンチを救う力のことである」
そのことの意味を、学生すら理解できるようになってきたため、かなり「個人主義」が
まかり通ってきたのは、日本国はアメリカの周回遅れであったであろう。
省10
58: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:24 ID:4LChgNNN0(7/12) AAS
世界では「殺す」ことすら「仕事」として成立する。
「弱腰外交」「土下座外交」をする国だけではないのだ。
世界には、民族レベルでの「大失恋」が存在する。
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イランや、米中貿易摩擦に「指標のハンドル」を委ね続けていいのだろうか？
それも「国家レベルでの大失恋」を外国国家に与えないためだろう。
しかし、「指標」はあくまでも、日本国民が「愛し合った結果」生まれるものである。
それでも、イランや米中貿易摩擦のせいだろうか？
政府やメディアは日本人の安全しか頭にない。
それも踏まえて「指標」にまつわる報道を見ていくしかないだろう。
省10
59: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:24 ID:4LChgNNN0(8/12) AAS
「若くてバカだった俺」をパスタを食べるたびに思い出す。
女の場合は「恋の主導権を得ていた私」を「パスタのおいしいお店」で思い出す。
「仲間が多い、何かやってくれそう」
そんな理由から女の子は男の子に「恋」をしていたが、男の子は「親のおカネ」に導かれて
生きているだけだ。
「親のおカネ」は簡単にTOPIX（１７００円）に化ける。
それでも、からだを「許す」のは女の子の側の考え次第だった。
女社会にも「女同士の夢がぶつかり合っていて」自由はなかった。
「仲間が多い」男の子はアイスクリームで仲間を買っているのだろう。
それならば「なにかやってくれそう」であれば、「恋」に落ちたし、世界中の男から愛されようなどとは
省6
60: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:25 ID:4LChgNNN0(9/12) AAS
ユダヤ教というものは「メシアを信じない」ものである。
つまり、「国王や天皇の座をめぐる争いのない社会」をユダヤ教コミュニティーと呼ぶ。
そのような意味では、ヒトラーが、「いじめのない社会」を標榜したマルクス主義や、
ユダヤ人を差別したのは、みずらから「いじめ」を経験した独裁者であることに由来する。
ヒトラーは他にも「心の弱い女性」「大酒飲みのジプシー」などを差別している。
ヒトラーは野にあった時代に「自分を愛してくれる人を探して犬のように歩いていた」
と人々は証言している。
ドイツ観念論哲学は「反カトリック」にそのアイデンティティがあったし、
ヘルマン・コーヘンは、「エロ動画」を「既婚者までが好むことができる」ものに作り上げようとした。
コーヘンは、自らの哲学の研究の足跡を「いじめられてちんちんがデカくなった時期」
省6
61: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:26 ID:4LChgNNN0(10/12) AAS
マルクスも案外無責任に「支配と従属」について資本論で語ったが、
カントも「女心・女の口説き方」を純粋理性批判に置いて語っている。
マルクスが「支配と従属こそが性欲の起源」と位置付けられ、「勃たなくなった支配階級に
イデオロギーを売りつけ、国家予算を譲り受けよう」（革命）という理論であることを明らかにしたのは
アルチュセールなどの後世のマルクス主義者であったし、
カントの「女の口説き方」からエロビデオの作り方を知ったのは新カント派だった。
「実践」を「処女」とし、「純粋」を「経験豊富な女」とし、定言命令を「レイプ」とし、仮言命令を「和姦」
とし、「妥当性」を「住所を知らない男女の関係」とし、確実性を「お互いに住所を知っている関係」
としたことなどは、のちに「エロ動画の作り方」の参考になっている。
また、「自我」「超越論的」「悟り」の三要素を「女の胸」「大きすぎるおちんちん」「破滅」の
省8
62: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:27 ID:4LChgNNN0(11/12) AAS
ドイツ人のちんちんはデカくて包茎だ。
ユダヤ人のように「メシアの存在を認めない」という発想を排除したのがドイツであった。
「プロポーズを頂点とした全体主義」はのちにレーニンによって体系化されたが、
新カント派も、同様の音楽作品を聴いて「ちんちん」を磨いた。
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プラトンの音楽作品を聴かなければ男はそもそも勃たないわけだろう。
アリストテレスのように「男女が同じ数だけ共存する社会」を作らなければ国が機能不全になるわけだろう。
トマス・アクィナスのように「いじめられ」そして「いじめた者たちを記録に残さなければ」君主には
なれないわけだろう。
そして、カントのように「政府のスピード感を高める」方法を明確に理解しなければ、
省9
63: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/26(日)22:29 ID:4LChgNNN0(12/12) AAS
「分析哲学」というものは常に「女の嘘」と向き合うものであり、
「批判哲学」というものは「独身男女」と向き合うものである。
ともに、既婚者の性欲を高めるために用いることが可能なのだ。
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新カント派は、一部の「キーパーソン」に富を集めることになり、名望家と呼ばれる政治家を
生み出している。
これが社会民主主義であり、日本国も明治憲法のもとで「名望家による政治」が
行われた時期があった。
男女普通選挙制が実施されてこの実態は変わったのだろうか？
「政治家の国会答弁の物まね」をしていてばかりではいつまでたっても政治家にはなれない。
省1
64: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/27(月)17:16 ID:1CvcRsdj0(1/3) AAS
ここで行政法の基本に戻りたい。
法規裁量（羈束裁量）とは「行政が決める」つまり「芸能界が決める」という意味であり、
いわば「クラスメート的」（抽象的）な関係を意味し、ドイツ寄りの考え方である。
カントおよび、新カント派は常に「芸能界」を意識しており、法規裁量によって
その善し悪しが判断されるものだ。
風俗営業のようなビジネスを念頭に置いたものでもある。
一方、便宜裁量（自由裁量）は、「司法が決める」つまり「国民が決める」という意味であり、
いわば「従姉妹的」（具体的）な関係を意味し、フランス寄りの考え方である。
ルイ１６世は、喫茶店などの「飲食店ビジネス」をこの背景に念頭に置いており、
飲食店ビジネスを国民に開放した。
省3
65: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/27(月)17:16 ID:1CvcRsdj0(2/3) AAS
一方、羈束行為というものがあるが、これは「国会が決める」ものであり、つまりは
「おカネで解決する」というものだ。
憲法というものがカント（法規裁量）からくるものであり、憲法が生み出すおカネで
法律というものは作られている。
しかし、便宜裁量（ルイ１６世）の飲食店のような外食産業もおカネにはなる。
外食産業のセールスは法律を作るうえでの強烈なバックボーンになり、
法規裁量と便宜裁量は一体となって羈束行為を支える。
生活保護の支給金額なども羈束行為であるとされているが、風俗や芸能界の動向、
そして外食産業の双方の影響を受けざるを得ない。
66: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2020/01/27(月)17:17 ID:1CvcRsdj0(3/3) AAS
「恋バナなどのコンテンツ」の充実度が外食産業を支えている以上、
ルイ１６世は便宜裁量をコントロールできただろう。
家族と言えばおカネを払い、水と言えばおカネを払うのが人間だ。
そのため、哲学は「子育て論」まで立ち入って議論している。
また、株価には悪影響を与えるが、医学談義・外交談義も外食産業を
支えるだろう。
株価はあくまでも「恋愛論」によって上下しているのであり、法規裁量の影響を受ける。
しかし、株価とは異なる要素として便宜裁量は広く「国民が決める」ものとして
存在している。
ルイ１６世の方が、カントほど株価にはこだわらなかったが、言論の自由の色彩が強い。
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