紀州【中上健次】熊野 2 (413ﾚｽ)
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40: 2022/06/28(火)04:22 ID:9tI01udN(1/10) AAS
[父親であるとかまえる気など毛頭ないというようにボソボソと話しはじめた実父を見て、私はやりきれなかった。これが私の小説の主人公秋幸が自然そのものの化身とも、蠅の王とも呼んだ浜村龍造かと腹さえ立ち、これでは秋幸という私生児の物語の主人公がかわいそうすぎるじゃないかと、嘲いさえしたのだった。]
（熊野州「桜川」）
41: 2022/06/28(火)04:39 ID:9tI01udN(2/10) AAS
×熊野州
〇熊野集
44: 2022/06/28(火)13:52 ID:9tI01udN(3/10) AAS
地域開発の記録文学/思想文学 : 中上健次『地の果
て 至上の時』をめぐるメモランダム
渡邊英理
↑の論文に詳しいが、中上文学には、
日本の戦後の「下部構造」の根幹といえる権威主義的開発体制の「マイクロポリティクス」の様相についての批判
という面があるだろう。
養父が土方の親方で、実父が流れ者から名士になりあがったデベロッパーということで、
そういうものに対する肉感を伴う分析がある。
その種の分析力というのは、村上春樹や村上龍のようなありふれた中間層から出てきた人にはなかなか身につかないものだ。
春樹の場合は、核になる文化的背景が学生むけの消費主義文化的風俗、龍の場合は、背景子供向けの劇画・マンガ文化的風俗みたいなことになるので、
省3
46: 2022/06/28(火)15:19 ID:9tI01udN(4/10) AAS
柄谷行人
「（「熊野集」は）物語＝民俗学的空間と、私小説＝自然主義的空間という日本近代文
学の「起源」において構築された二つの制度を脱構築する」
49(1): 2022/06/28(火)16:28 ID:9tI01udN(5/10) AAS
秋幸は龍造を殺していない。
龍造は自分で縊死する。
ちなみに、おなじ「金枝篇」を引いている「地獄の黙示録」では
ウィラード大尉はカーツ大佐を殺す。
そして、ウィラードは「王国」を大佐の遺言に従って
破壊する（ナパーム弾による爆撃を軍に要請）。
秋幸は路地の跡地を燃やすが、あくまでもそこはすでに路地が破壊されたあとだ。
「地の果て…」の結末には、神話的物語のクライマックスとしては、
やや拍子抜けするようなズレがある。
50: 2022/06/28(火)17:03 ID:9tI01udN(6/10) AAS
Apocalypse Now Kurtz Compound Destruction Deleted Scene with Credits
↑最初の劇場公開時にあったシーンなのだが、
完全版などではカットされているので、
見たことのない人もいるかもしれない。
55: 2022/06/28(火)23:31 ID:9tI01udN(7/10) AAS
＜天皇＞のいない世界 : 『地の果て至上の時』の象徴界
柴田勝二
56: 2022/06/28(火)23:38 ID:9tI01udN(8/10) AAS
≫蓮實重彦は中上の小説は山口昌男の図式的な中心と周縁理論のヴァリエーションと言ってたな
これは一面的な読解だ。
むしろ中上の小説世界は、
「アポロ的なものとディオニュソス的なもの」「中心と周縁」「サンボリックとセミオティツク」
こうしたものからズレていって、しまいはリゾーム的なところにいきつく。
中上の文学世界に最も近しかったのは、吉本や山口の思想ではなく、
浅田彰の思想だった。
57: 2022/06/28(火)23:44 ID:9tI01udN(9/10) AAS
吉本、山口にちかいのは、三島由紀夫。
58: 2022/06/28(火)23:57 ID:9tI01udN(10/10) AAS
[中上は自らの路地を対外的に見出した「路地」の上位に据える. 気は全くなく、
それらを同一平面上に並べたリゾーム的な繋がりを持つ、
フラットで、脱. 中心的な世界を見ていた]（今井亮一「中上健次とガルシア・マルケス」）
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