[過去ﾛｸﾞ] アイヌ語スレッド (1002ﾚｽ)
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499: 2014/09/25(木)12:54 ID:0(472/962) AAS
水銀朱によって表される、日本国を代表するもう一つのシンボルが、日の丸である。
稚日女=明姫（アカルヒメ）の依り代（御神体）とされる赤い瑪瑙の珠が日の丸の原型である。
日の丸の由来は、天照大神のモデルになった女神と同じように、伏せられているが、
伊都の葛城=高天原に住む、丹生都姫伝承から読み解くことが出来る。
丹生とは、朝日の象徴とされる日の丸を産み出すという意味を持つ、原ヤマト言葉である。
つまり、太陽王であるヤマト王権の大王（天皇）を産み出した皇祖神を意味している。
丹生=皇祖母神という意味であり、
皇祖の天照大神・若魂は、神社に稚日女の名で祀られている、
卑弥呼の後継者として、倭国の女王を兼任した、日の巫女の王の台与を指している。
質問にあった、原ヤマト言葉=高天原（たかあまはら）言葉を話す人々だが、
省10
500: 2014/09/25(木)12:58 ID:0(473/962) AAS
半島系の反日工作員のネット活動、歴史の歪曲工作が激しいので、
この場に明記しておくが、東夷は朝鮮民族ではない。
東夷（倭人）文化圏に朝鮮半島も含まれるが、
大陸の山東半島や扶余の地域を朝鮮民族が支配した歴史など存在しない。
地球規模の寒冷化に伴って大陸で深刻な飢饉とそれに伴う戦乱が起こり、
多くの東夷の有力王族が、祖先が生まれた豊葦原瑞穂の国=日国への里帰りを果たした。
近畿地方の豪族の3割が渡来系、平安京を建設したのは渡来氏族の最大派閥秦氏、と言われた時代もあった。
その頃の朝鮮半島の文化や遺伝子と、現代の朝鮮半島はまったくの別ものと見ていい。
その証拠の一つとして、日本語と高句麗語（原ヤマト言葉）の数詞は一致するが、
朝鮮語の数詞は一致しないことを、あげることが出来る。
省9
501: 2014/09/25(木)13:00 ID:0(474/962) AAS
なを、勘違いが生じないように付記しておくが、
現在の丹生都姫神社の社家は、姫姓と日の巫女の王の諱を伝承する、明姫様のお家ではない。
高天原は、都から遠くなった紀州の伊都郡葛城から、六甲山（旧名武庫山）の標高5百メートル地帯に移転され、
ここに皇軍の守備隊が駐屯し、西宮（龍宮）と呼ばれていたことがあった。
時代が下ると、皇軍は山伏に姿を変えて警護の任に当たっていた。
兵庫や武庫という名は、軍隊の庫という意味であり、皇軍の駐屯地を指す言葉だった。
明治維新を迎えた頃、武庫山の名前のままでは、海外から日本が攻められたときに、
軍関係施設があると勘違いされて、高天原が急襲される可能性があると判断して、
武庫（ムコ）山の表記を六甲（ムコ）山へと変更し、読みもロッコウと改めて、その存在を隠蔽した経緯がある。
現在の六甲の高天原は、日本で最初に豪邸条例が作られた、芦屋市奥池住宅地に姿を変えている。
省15
502: 2014/09/25(木)13:24 ID:0(475/962) AAS
>>495
明日香という漢文表記を高句麗語で訓読みすると「日が明ける郷」だと上で解説したことで分かると思うが、
多くの日本の地名が、高句麗語で読める漢文表記になっている。高句麗語は日本に数多く残っている。
もちろん、祝詞の宣命書きの形で残っているものが、最も多いだろうが、
宗教臭くて普通の人にはとても読めない解説になるため、ここでは避ける。
たとえば、出雲は、高天原言葉では日面と書く。元の読みはイルモに近いが、転化してイズモとなる。
これと反対の意味を持つ言葉が和泉で、高天原言葉では日尾と書く。元の読みはイルミに近いが、転化してイズミとなる。
この二つの地名は、日面=日国の面=日本の表玄関、日尾=日国の尾=日本の最果ての地、となる。
（※日本海ルートも盛んに使われた時代があった）
たとえば、草薙の剣は、高天原言葉では奇蛇剣と書く。元の読みはクシナギのツルギだが、
省6
503(1): 2014/09/25(木)13:33 ID:0(476/962) AAS
数千年後にハリーポッターの本がロンドンの遺跡から発掘されて西暦2000年ごろのイギリス人は魔法使い崇拝があったとか学会で論じられそう
504: 2014/09/25(木)13:57 ID:0(477/962) AAS
「飛ぶ鳥」や「日が明ける郷」の高天原言葉での読み方（音）は、
高天原でしか使えない言葉とされていることや、
普通のコンピューターで使われている文字の体系では正確な音を表記する手段がないため、この場に書けない。
そこで、高句麗語のもう一つの子孫である、現代の朝鮮語を例に観察してみよう。
「飛ぶ鳥」は現代の朝鮮語で「ナル」＋「セ」
「日が明ける」も、現代朝鮮語で、「ナル」＋「セ」となる。
飛鳥と明日香の二つは、
渡来氏族が日本に高句麗語を持ち込んだ後に変化して生まれた、
原ヤマト言葉＝高天原言葉の固有名詞を指す別表記なのだ。
万葉集の時代になると、この言葉の原意が見失われていることが見て取れる。
省8
505: 2014/09/25(木)14:36 ID:0(478/962) AAS
>>503
きちんと裏を取ってから茶化しているのか？
理解力・読解力を確かめるために、基礎知識のテストをしてみようか。
1.日本国が「東海姫氏の国」と書かれている史書の名を挙げよ。
2.日本国が「姫氏国」と呼ばれるのはなぜか、質問した生徒に対して、
始祖「天照大神」女帝「神功皇后」がともに女性だから、という主旨の回答をした教師がいた。
このことが記されている日本書紀の内容を解説した平安時代の問答集の名を挙げよ。
どちらも、日本語の成立過程について興味を持って勉強してきた人なら、即答できるレベルの質問だが、
冷やかすことしか能のない、ただの素人なら、容易に答えを見つけられないだろう。
日本語の歴史を知らない連中が、
省5
506(1): 2014/09/25(木)16:03 ID:0(479/962) AAS
連投された長文を誰も読んでないから消えろ
507: 2014/09/25(木)17:03 ID:0(480/962) AAS
>>506
アイヌ研究の核心に触れる重要な情報、
それも、歴史学会やネット上にほとんど流通していなかった、
今まで伏せられてきた情報だと思うが？
既知の文献や伝承を辿れば裏付けが取れる情報を元に、
ミッシングリンクを埋めて繋いでいく示唆に富んだ内容になっていて、
非常に興味深い。
アイヌが日本列島のどの地域に分布していたか、
地名から割り出す作業が試みられてきたが、
それらの研究が根底から覆って見直しを迫られる可能性が高い。
省2
508: 2014/09/25(木)17:29 ID:0(481/962) AAS
自演奴
509: 2014/09/25(木)18:49 ID:0(482/962) AAS
この長文を要略するとよく分かるわ
日本は高句麗人による征服王朝だったってことだな
そして神道は高句麗の宗教の残滓、あるいは傍流なんだね
510: 2014/09/25(木)18:51 ID:0(483/962) AAS
だか歴史の主流に関わることのできなかった辺境の神社にその残滓を見出すことができると
511: 2014/09/25(木)20:48 ID:0(484/962) AAS
簡単にいうと北朝鮮人は日本人と近いってことだろ？
512: 2014/09/26(金)01:34 ID:0(485/962) AAS
誰からも相手にされません(泣)まで読んだ
513: 2014/09/26(金)04:18 ID:0(486/962) AAS
今北産業
514: 2014/09/26(金)13:31 ID:0(487/962) AAS
日本人は
朝鮮
人
515: 2014/09/26(金)16:35 ID:0(488/962) AAS
現代の朝鮮半島人と日本人とは遺伝的に繋がりがない事が証明されているのに頑張っている人がいますなあ。
516: 2014/09/26(金)16:52 ID:0(489/962) AAS
716 名前：名無しさん ：2014/09/26(金) 14:42:24.19 ID:DYsybm7I>>712
赤松周作は中山高校の特林出ｗｗｗ
【頭脳】
渡辺祐貴＞＞＞三好貴文＞長田聡＝高田知彦＝佐川清和＞＞＞＞＞＞＞（∞）＞＞＞神東美希＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞山中寛幸＞＞＞＞＞＞日山圭＞＞加納忍＝赤松周作（中山高校の特林出）
赤松周作は、勉強以外でも、同級生の折井くんに勝てることが何もない！！！
○折井さま[片エビ固め]赤松周作●
○折井さま[サソリ固め]赤松周作●
○折井さま[体固め]赤松周作●
517: 2014/09/26(金)16:54 ID:0(490/962) AAS
アイヌ文化自体が割と新しい時代（鎌倉〜室町）に成立したものだし
アイヌ語の諸方言も数千年前以上から各地で話されてきたと考えるには差異が小さすぎるんだよ。
縄文文化人・擦文文化人、あるいは「蝦夷」と総称された諸集団のうち一つが
そう古くない時代に他を併呑または淘汰して北海道・千島・樺太のアイヌの祖になったと考えることもできるんじゃないか。
そう仮定すると、和人やオホーツク文化人のような異民族との闘争を民族形成以前に経験しているわけだから、
統一的な民族意識を各地のアイヌが持っていても全く不思議ではない。
518: 2014/09/26(金)22:51 ID:0(491/962) AAS
染色体はＤ系統が圧倒的なのに、文化面ではシベリアに多いＣ系統と共通点多数、か…
やはり途中で（オホーツク文化期に）言語交代かなにかが起きた…のか？
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