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345: 紙 09/03(火)10:24 ID:qkwt7X1vU(5/9) AAS
中立のリアル・・・・・・・２４４
盆踊りは、女性の参加できる裸祭りの形態で、古来より続く日本文化であった。冬や
秋の裸祭りの、最初に位置された祭りで、その後に体力のいる豊穣の実りから、春の御
田植え祭が続くので、ある意味婚姻の品定め、田舎の嫁選びの祭りでもあったのである
。現在では踊りのみの伝統となって、「阿波踊り（徳島）や「郡上踊り（岐阜）」など
、地方の地域性に合わせて進化したものあり、例年賑わいをみせている。明治の旅行記
には、日本は奇妙な国として紹介される。日本の温泉や公衆浴場は江戸時代まで基本的
には、混浴であったからだ。1853年に来日したペリーなどは、この日本人の習慣に驚き
、自国に提出した報告書に以下のように記した。「人々は皆非常に礼儀正しく控えめで
ある民族である。しかし、驚くべき習慣を持っている。ある公衆浴場での光景なのだが
、男女が無分別に入り乱れて、互いに気にしないでいる。」（後略）と浴場性交をも、
感激している。また、ペリーはほかにも、当時の氾濫していた猥褻本に対して、「人が
汚らわしく堕落したことを示す恥ずべき烙印である」と記した。「性に関してシャイな
日本人像」はそこにはなく、決して古来からのものではなかった。「万葉集」や「源氏
物語」に書かれているように、奈良時代や平安時代の、貴族の恋愛や性行動からは、か
なり奔放であった伝統文化だったのだ。また、日本には太古の昔より、混浴文化があり
、鎌倉時代の温泉には、温泉客相手に性的サービスも行う「湯女」もいた。当時の湯屋
は、基本的にサウナで冷水の風呂であった。日の落ちた公衆浴場は「性の社交場」でも
あって、日本は「夜這い」の文化もあり、女性の方から、男性にいつでも来てねと誘い
をかける「妻問い」という文化であったので、この湯屋で身体を綺麗にして、女性宅や
遊女屋に出入りし、飯や酒を飲むと言う事が日常だったようだ。この夜這い文化の発祥
は、奈良時代以降「歌垣」という一堂に集った男女が、歌を詠みあった後に、気に入っ
たペアでフリーセックスを行う催しが全国的に盛んであった。やはり、ここでも、既婚
や未婚というのは、あまり関係なく、気が合うか合わないかの間柄である。
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