[過去ﾛｸﾞ] 日本と宗教の関係(歴史編) (655ﾚｽ)
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499: レス代行 2013/05/14(火)23:57 ID:3JANjkEA.net(2/2) AAS
景気が良かった時代、親の教育が良かった時代から
「今、『健康』な人間」の時代へ。
肩が凝る腰が重い、頭痛がする耳鳴りがする腹が痛い、気力が無い。そんな
不快感を誘発する部位を治療(管理)し、主管(自由と責任)を、正常な肉体を取り戻す
何やら「ただしイケメンに限る」みたいなセリフがよく使われていたみたいだが
そのイケメンと非イケメンの差とはどれほどのものだろう？
数値に表すなら１と５、１と３くらい差があるかな。それとも１と１００か万か
努力すれば誰でもその差を埋められる。
生まれた時から決まっている、それは権利が平等じゃない。
確かに過去の両親、０歳の時の自分を客観的に見てみれば、
省4
500: 2013/05/15(水)00:07 ID:k9v8dr+z.net(1) AAS
景気が良かった時代、親の教育が良かった時代から
「今、『健康』な人間」の時代へ。
肩が凝る腰が重い、頭痛がする耳鳴りがする腹が痛い、気力が無い。そんな
不快感を誘発する部位を治療(管理)し、主管(自由と責任)を、正常な肉体を取り戻す
何やら「ただしイケメンに限る」みたいなセリフがよく使われていたみたいだが
そのイケメンと非イケメンの差とはどれほどのものだろう？
数値に表すなら１と５、１と３くらい差があるかな。それとも１と１００か万か
努力すれば誰でもその差を埋められる。
生まれた時から決まっている、それは権利が平等じゃない。
確かに過去の両親、０歳の時の自分を客観的に見てみれば、
省4
501(1): 2013/05/15(水)08:30 ID:GEwuDM8X.net(1) AAS
橋本氏、ついに自らキックオフを決めちゃいましたね
日本女性の立場、この20年間の結論、と世界に対するあり方が
鮮明になる。早いな・・・日韓関係以上に興味深い
日本女性を守る必要があった、そのための防衛戦争だったのか
それとも家庭を守らない女性が男の負の部分、不快感を引き起こさせたのか。
家庭に対する責任と無責任、戦前/戦後の歴史この二つの問題点を解決しないことには
今後も触れ続け、日本人男性の真に心安らぐ時はない。
日韓、男女、上下(格差)、原理。それら無視しては触発し感情を基とすることで闘争を誘発させるが、
今は争っている場合じゃない。優先すべきは格位だ。真の敵は"自分"なんだ
502: 2013/05/15(水)14:35 ID:7JsRzNmA.net(1) AAS
同じ共通点を持つ者同士が集まる。それが格位の特徴
「格差」の方は職業(コネ、時々の運)や時代/年齢(バブル前の恩恵など)、土地柄(県市の属性,対する相性)、
性格(主義の一致)など多用な段階が存在しているので、それら全てを踏まえた上で
「すべての人間は平等である」とは言い切れない。
ここでそれら肩書き、優位性などを全部排除して、裸になった状態から自分という存在を見直す必要がある
自分が誰かの前で裸になる、素直になるとすればそれは、両親、医者、夫/妻、子、友人が相手のときだろうか.
最も手っ取り早いのは"自分".鏡を見る時、風呂に入る時、自分(肉体)を否定せず、正当性を貫ければ十分だろう
同じ共通点を持つ者同士が集まるので、「関係無い」「相手が悪い、嫌い」と言うよりむしろ
自分が悪い意味で関係してしまう、悪い意味で関係していない、まだ対象が気になることの方が問題だと考える
503: 2013/05/15(水)19:30 ID:foIxWKZ7.net(1) AAS
妹が一週間前婚約者を連れて俺の家に来た
未だ疑問なのだが何故,ドイツ人だったのだろう。自分の過去が起因、影響しているなら
嫌だというか複雑だなー。
夫の責任は絶対だ。妻を守るため、[色]を決定し統一するため、未来(子)に残すため
家庭では女性より、男性の方が数倍責任を負うので結婚には相応の覚悟と愛が要るだろう
しなければならない、義務感、責任などという言葉に重みや苦しさを感じるならまだ子供。
女性を求める必要すら無いし、格位も低いままで十分だ。努力も要らない
責任を持てることが喜びであり「普通」なのさ。これは日本語の「責任」の意味とか心理的属性のが問題か
結婚は受身の姿勢から攻身(主体)の立場を得るまで自信を、経験(職業など)を、格位を高めてからだ
しかし自分は分類するなら"草食系"なんだろう？肉食系カップル同士を見てると、
省4
504(2): 2013/05/17(金)14:44 ID:PNjGfyeC.net(1) AAS
今は亡き統一教会創始者,文鮮明氏が日本に対して述べた内容は意外にも少ない
「日本人は日本以上であるかどうか、それだけです」
「日本は全体主義国家である」
「あなたたちには日本人の侍の血が流れているでしょう。それなら私に斬りかかってくるくらいの態度を見せてみなさい」
もちろんこの発言を聞いた日本人の中に小物はいなかったのだろうが、
とにかく、私は昔も今も反逆だ。日本以上？そもそも国の属性を勝手に決めていいものだろうか
日本は日本は言う韓国人、また日本人、47都道府県を知っているのか。すべての県の人間性を、文化を。
全て知った上で言っているのならともかく。例えば近畿地方だけとか、四国だけ除外とかではなくて。
全体主義国家？私は個人主義者だけれども。100人の中の一人で安堵しきったことなんて一度も無いが
後輩のように。
省8
505: 2013/05/17(金)17:23 ID:637kNkOT.net(1) AAS
橋本氏が懲役1年の服役、拘留され何故か米刑務所前に佇んでいる夢を見た・・・
Tシャツに薄いグリーンの服を着ただけの囚人ならではの軽装で、冬だったのか寒そうだった
黙って下を見て、時たま空を見上げる彼は"男"らしかったな。
周囲は「あのような発言を、しなければ良かったのに」「当然だよ、軽率過ぎた」と最もな理由を挙げていたが、
私は先の印象で橋本氏を周囲と同様の視点・思想で見ることが出来なくなっていたのだ
まあ夢は所詮夢さ。
男らしさというと
１リーダー・親分肌タイプ２放浪者・遊人タイプ３技術人・伝統相続タイプ４争い好き・気性が激しい野生タイプ
などあるけれど橋本氏は維新・改革を推進する点、全体に影響を与える、また自身の正義を貫く１の型かな。
私はこの情報が飛び交い"自分"という存在意義すら見失い易い時代に、１のみを求めるのは危険だな。と
省6
506: 2013/05/22(水)22:58 ID:GOfoAOvA.net(1) AAS
橋本氏の慰安婦発言、そして韓国女性と対話のセッティング,やはり二段階目に移行した。
一段階目で謝罪や撤回で済まなかったということで次三段階目に至る可能性が出てきたな。
>>501日本女性の立場.これは三、四段階目に必ず触れる
日韓問題、そしてそれ以上に重要な点で、この20年間最も核たる部分でありながらも隠されていた内容。
そう、彼は数年も早めてしまったんだ。時間を
国内外「日本女性の主張」が必要だろうね。しかし俺はまだバカンスを楽しんでいたかった
さて鬼女が出るか聖女が出るか。もう逃避や延長は許されない
507(1): 2013/05/24(金)01:31 ID:qS0mV/5r.net(1) AAS
生殖器は至聖所、統一教会の文鮮明氏が長時間講義される時は
必ず"生殖器"についての内容だったらしい
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
息子の文亨進氏もそれについて語っている。統一教会なんてね、
もう昔の話さ。目的の無い行動は無い。献身も信仰も、社会と家庭とまた
革新的なる真理だとして世界と接点を持ちうるものでなければならない
「格」が違うんだよ。
さてスレッドストッパー(￣ー￣)ﾆﾔﾘの＃ﾄﾘを持っていた私ももちろん
何ら悪意の心なく"生殖器"について語るぞ。
確かに"生殖器"を用いて快楽を目的とした自慰行為(性行為は後に)を行わなければ
省7
508: 2013/05/24(金)14:49 ID:XI1wF3WK.net(1) AAS
救いは個人主義者を救済また全体主義者も救済、そしてそれ以外のタイプも
救済。それぞれ事情の異なる者含む全てに対する救済でなければならない
しかし文亨進氏の立場、存在は視聴者(自分)と対比することで
これまた反逆、肯定のための素材として利用することができるな
ともかく韓国人にしろメシア思想にしろ個人(我)を貫き過ぎだ。
私にも似ている点があるが、私の方は対象を取る取らない以前に目的があって
発言している。
真の対象は自分という環境、生殖器でなければ解決すべき問題対象それは何なのか？
「骨」だ。私はその問題部分を"鋼鉄"と呼んでいるけど
人間の体の一部を[思想]で語るなど,生殖器について公で堂々と述べる文鮮明氏,文亨進氏並み、それ以上に愚かしいな
省8
509: 2013/05/26(日)17:59 ID:hfy86nao.net(1/2) AAS
news.nicovideo.jp/watch/nw625678
企業側からしてみれば正常な健康状態が最低限条件らしい。
病人やうつ病の者を完全に信用して長くおいておくことはできないだろう
さてこの精神状態に問題がある、社交下手、病気などは
言い訳、最もな理由、事実として取り扱われるが[根本]は何処にあるのだろう
自分は正常だったが、異常な人間と出会ってしまったことで感化され
精神的負荷を抱えてしまったのか。
また過去に正常な肉体を維持できていたが、ある日事故に遭遇して障害を持つ
存在となってしまったのか。
要因は10年、20年以上も前、産まれる以前にある。
510: 2013/05/26(日)18:01 ID:hfy86nao.net(2/2) AAS
とはいっても,その具体的要因を知り得ることは難しい。それでも
不器用を認め根本から目を背け、「今、今日、すぐに」行動を開始することはないんだ。
落ち着いて、自分を見直す時間が必要だ。骨と心。根本さえ解決すれば
後はどうにでもなる
511: 2013/05/26(日)20:40 ID:Vps0rjDU.net(1) AAS
宗教の奴聞いたがやはりカルトが多いだろう
512: 2013/05/27(月)20:21 ID:gdwNjjeP.net(1/2) AAS
外部ﾘﾝｸ:video.fc2.com
たかじん委員会
一年ほど見ていなかったが面白いことになっていた
橋本氏の「本音」から派生したこの一件,日本女性の韓中米、世界に対するあり方が求められている
日本女性はこの20年続けていた"何か"を、発展させ極めていくのか
それとも新しい方向性を見出し、開花させ具体化することになるのか
今後は真実を訴え、証明するために、それを覆い隠していた輩同士の潰し合いだ。
ようやく膿が出る。善悪分立だ
私は日本の隠れた毒や、韓中の攻撃には長く関わらない。ただ毎日自身を高める
513: 2013/05/27(月)20:25 ID:gdwNjjeP.net(2/2) AAS
正論でも否定でもない主張、全体を考えた安易な発言。
嘘を含んだ会話、立場だけの存在。それがアメリカが教えた間違った人格
「マジレスしなければいい。」「触れない方向で」
別に何が日本人らしいか、はっきりさせる必要無いだろう
>>504過去の宗教者もああ言っていたことだし
要は"自分"だ。自分という存在は自分で決める
対象を取らない発言は個人から出て個人に返ってくる。
宗教者、全体主義者の見落としがちな点だよな。不特定多数のため、自分を殺しながら生きている
全体主義者だと言われれば個人を、個人主義者だと言われれば全体。
彼らの"対象を取らない発言"は第三者にとって[反逆]のための素材になる。
省1
514: 2013/05/27(月)23:26 ID:w1YLCbK/.net(1) AAS
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
515: 2013/05/28(火)01:58 ID:dkOTC5Wm.net(1) AAS
流石は03年の10年後。例え09年からの延長で思想戦、芸術文化は閉塞状況へ陥ったとはいっても
同じ時代同じ性格同じ平和が長く続くわけがない。
ここを突っ切り守るか、主張で正義を通すかは彼女等次第。
しかし日本女性だけに委ねてばかりはいられない。
10年後、20年後を考えてみると。法の管理人、個人を縛る全体主義者が息子や娘を愛する人格者と
なり得るか。そこ(こだわった結果)には後悔しかない。"自分"を見ることができなかったから故に他者(個人)も対等に見れない
家庭を捨てた者を相手にする必要は無いさ。彼,彼女等の失敗からは学べる教訓、内容がある
子供なら障害者の存在や娯楽に興じる自由を認める。大人なら責任を楽しめる度量を持つ
516: 2013/05/28(火)20:24 ID:Vcvcp9Gl!.net(1) AAS
世代交代を譲らない50,60代の彼らがいる限り、
"存在格位"が一般に理解されることは無い
誰にも説明したことはないんだけどね
環境的存在格位、時代的存在格位、これらが経済面において
個人個人の幸・不幸の差に影響しているのだから
若者が"自分を見る"ことをしなくなる。
これは誤解の発生だ。全体主義者にとって究極の悩みの種だよ、彼らの存在は。
だからと言って怒り、戦うのは間違いだろう。
無視だ。子孫に何も残さないなら、死んで後悔しない楽な人生を選択した方がいい
自分を軽視できるなら家族、友人、他人すら軽視して生きていく
省1
517: 2013/05/29(水)19:39 ID:IzhcGLUj.net(1) AAS
自分の息子、娘に、子孫に何かを残すために結婚をする。
そう考えても現在の韓国の風潮、有様にはどうも疑念を抱かざるを得ない
「会うこと自体が衝撃だ」またもやアジア人特有の付かず離れずの思想で
問題は、一時凍結。まさか本当に日本に対する私怨を酒のつまみにして笑い、統一し、生きる伝統しかないとかいうんじゃないだろうね
実を言うと韓国の民族には08年からあまり期待はしていない。
ここは日本女性が立つ、立てる時なのだ。実を結べるか、結ばずに言葉だけが出るかは大きく違う
立つか立たずに延長か、この二つ。ここで男性がその一つに対応することでどう行動し、主張するのかが
明らかになるだろう
アメリカ人女性はまだだ。まだ一般に彼女等の存在、内容が表面化することはない
518: 2013/05/30(木)21:22 ID:4qhpOqAA.net(1) AAS
第四者的発言は基本、相手にしない。
第一第二の範囲内なら、「気に食わなかった」「あの時は君が嫌いでした」「不器用でした」
第三の範囲内なら「法律でそう定められているからすべき」「そうであったほうがいいよ」
と後々謝ること、釈明することができる。
責任を取っている。例え自分にしろ、看板にしろそれを理由にして結果を認めている
しかし、韓国人、宗教者達の「不器用」、即ち第四者的発言は
何も対象にとってはおらず、また何の根拠も持ち合わせていないのである。
これは「絶対」であるべき(当人観)なので弁明や客観も必要なく、また第一〜第三者発言のように
対象を取っているように見せかけることもできるという、無意味であり、また空虚に近しい立場だ。
この思想は「〜だった」「すべきである」(過去/結果完了や絶対義務ではない)といった"神の代行をする神"、
省6
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