[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part716 (1002ﾚｽ)
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571(3): 2021/08/18(水)09:08 AAS
>>565
土器や墳墓など、外形上の流行だろ
縄文的文化で連合国家の邪馬台国と、弥生的文化で世襲国家のヤマト政権では、国造りの根幹が異質
記紀に邪馬台国がでてこないことからも、両者は別勢力だ
以上のことから、ヤマト政権は邪馬台国の後継ではないので、畿内に邪馬台国の存在はあり得ない
572: 2021/08/18(水)09:24 AAS
>>571
＞以上のことから、ヤマト政権は邪馬台国の後継ではないので、畿内に邪馬台国の存在はあり得ない
かと言って、決して九州にも「邪馬臺国」の存在はあり得ない。 ＠阿波
574(2): 2021/08/18(水)10:04 AAS
>>571
＞縄文的文化で連合国家の邪馬台国と、弥生的文化で世襲国家のヤマト政権では、国造りの根幹が異質
＞記紀に邪馬台国がでてこないことからも、両者は別勢力だ
記紀の成立が時代的に新しいだけの話だ
畿内弥生文化は縄文と弥生双方の伝統の融合が特徴なのは常識
「邪馬台国」という中国人による音訳を記紀が使わないのも当たり前
597(3): 2021/08/18(水)11:39 AAS
>>571
＞土器や墳墓など、外形上の流行だろ
同じ流行に従っている時点で、同じ文化圏＝同じ国なんですが？ｗｗ
そして、土器と簡単に言っているけれど、前にも出た破壊祭祀用の
定型化された土器なんだよ
それが布留式土器の様式
で、祭政一致の時代に、祭祀用土器が共通化されているというのは、
同一の政体に参加しているという証明でしかない
省4
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