[過去ﾛｸﾞ] 日蓮って? (1002ﾚｽ)
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226: 2024/11/18(月)01:28 ID:nEBmGkBC(3/6) AAS
これから阿字観を段階を追って説明していきます。
大日如来とつながる為に貴方も是非トライしてみてはいかがでしょうか？
まずは１回目 数息観（すそくかん）です。
（１）数息観
静かな場所で目を瞑り、呼吸に意識を集中させて「一つ、二つ、三つ、。。」
と呼吸の度に心の中で数えて精神を安定させていく瞑想法です。
１０まで数えたら、また「一つ、二つ、。。。。」と１に戻します。
簡単そうですが、雑念を交えない事が大切です。
自分の部屋で早速行ってみましょう。
227: 2024/11/18(月)01:30 ID:nEBmGkBC(4/6) AAS
数息観に続いて第２回目は阿息観です。
（２）阿息観（あそくかん）
数息観はできましたでしょうか？
数息観は呼吸の数を数えていましたが、 阿息観では「ア」の声を唱えて瞑想します。
「ア（阿）」とは命の根源の発音なのです。
背筋を伸ばし、肩の力を抜き、息を「アー・・・」と唱えて口からゆっくりと息を吐き出します。
吐き出した「ア」の声は、少しずつ遠くへ流れていくイメージ。
その後、鼻から「アー・・」とゆっくりと息を吸い込みます。
これにより宇宙と一体になるのです。
228: 2024/11/18(月)01:31 ID:nEBmGkBC(5/6) AAS
阿息観に続いて第3回目は月輪観です。
（３）月輪観（がちりんかん）
月輪観は心の中に満月（月輪）を思い浮かべて宇宙と一体感を感じ取る瞑想法です。
月輪観は月輪本尊と呼ばれる満月が描かれた本尊を座った時の眼の高さに置いて瞑想します。
瞑想は数息観、阿息観での呼吸法を用います。
月の写真を用意して貴方もやってみてはいかがでしょうか?
229: 2024/11/18(月)01:33 ID:nEBmGkBC(6/6) AAS
さぁいよいよ最終段階の阿字観です。
大日如来すなわち宇宙と一体となり、仏様の境地に達するのです。
（４）阿字観（あじかん）
月輪観で使用した満月が書かれた曼荼羅の中に阿字（梵字の「ア」）を置いて月輪観と同様な観想を行います。
「ア」は大日如来を表す梵字です。
お墓や位牌に書かれていますね。
この観想で現代人の疲れた体と心を癒してもらえるわけです。
以上 阿字観を紹介しました。
230: 宿命転換 2024/11/18(月)02:38 ID:0eITk8Em(1/5) AAS
> 期せずして、日蓮の
> ｢大地はささばはずるるとも、虚空をつなぐ者はありとも、潮のみちひぬことはありとも、日は西より出ずるとも、法華経の行者の祈りのかなわぬことはあるべからず。(祈禱抄)｣
> を信者は捨てる機会を与えられてしまった
> 法華経の行者の祈りであってもかなわないものはかなわない事が信者には骨身に染みてしまった
↓
それオメーの地区だけじゃね...W
オメーみたいな謗法者がおるから！！負けたんだろーが
なんでだ？...信じらんねーよ
どうして組織の中にいながら、そこまで極悪な、というより、卑劣な考えが湧いてくるんだ？...
オメーの中に1ミリでも正義はあるのか？理想は？信心は？
省11
231: 宿命転換 2024/11/18(月)02:39 ID:0eITk8Em(2/5) AAS
> 期せずして、日蓮の
> ｢大地はささばはずるるとも、虚空をつなぐ者はありとも、潮のみちひぬことはありとも、日は西より出ずるとも、法華経の行者の祈りのかなわぬことはあるべからず。(祈禱抄)｣
> を信者は捨てる機会を与えられてしまった
> 法華経の行者の祈りであってもかなわないものはかなわない事が信者には骨身に染みてしまった
↓
それオメーの地区だけじゃね...W
オメーみたいな謗法者がおるから！！負けたんだろーが
なんでだ？...信じらんねーよ
どうして組織の中にいながら、そこまで極悪な、というより、卑劣な考えが湧いてくるんだ？...
オメーの中に1ミリでも正義はあるのか？理想は？信心は？
省11
232: 宿命転換 2024/11/18(月)02:48 ID:0eITk8Em(3/5) AAS
-
だれかもゆってたよな？
なんで？そこまで憎いなら怨みがあるなら、すなおに脱会しねーんだよ？いや、脱会もする必要ねえ。
単に忘れりゃいい。宗教が好きならキリストでも入りゃいい。
永遠にしゅうねぶかく、この人類の希望である学会にしがみつき、永遠にカゲグチを叩き続ける
省3
233: 宿命転換 2024/11/18(月)03:03 ID:0eITk8Em(4/5) AAS
-
根本的に大事なことをゆっておくぞ
我ら民衆がなぜ？創価学会に入ったか？
--------
いい人間になりたかったからだ
--------
そして
省9
234: 宿命転換 2024/11/18(月)03:08 ID:0eITk8Em(5/5) AAS
創価学会というのはナ
理屈じゃねーんだ
理論で入るやつなんか一人いねえ
この肉体で感じるもんなんだ
なんかわからんが、とにかくこの人たちに付いていけば、ぜったいに元気になれる、幸福になれる
省1
235(1): 2024/11/18(月)06:30 ID:iaOIPw1b(1/4) AAS
創価学会の中で、日蓮に特にシンパシーを感じる信者達は公明党支持では次第になくなっている
日蓮は徹底的に権力者に抗った
迫害を受け続けても権力側に絶対に屈しなかった
それとは正反対に、自民党という権力から迫害を受けて権力側におもねってしまったのが創価公明
『自民党の野中広務が、公明党を自公連立に引きずり込んだ手口を聞かれて答えた「叩くだけ叩いたら、向こうのほうからすり寄ってきたんや」』
魚住昭著『野中広務 差別と権力』講談社より
このように単独野党時代の公明党は、自民党の四月会という権力から叩かれて、牧口初代会長や日蓮の反権力精神を捨てて権力側(自民党)につくことを決断した
権力側についてからは、平和主義を捨てて事あるごとに自民党の戦争推進法案に協力してきた創価公明
これらの権力追従の出来事に対して、日蓮にシンパシーを感じる創価の信者達は公明党を疑い、その疑いが確信になって公明党を見限った
236(1): 2024/11/18(月)06:32 ID:iaOIPw1b(2/4) AAS
日蓮シンパシー信者達は公明党を見限ってどうしたかというと、他の党に日蓮精神の持ち主を探し始めた
そうして辿り着いたのがれいわ新選組の山本太郎、あるいは共産党
れいわ新選組の山本太郎は徹底的な反権力、民衆根本精神
私が知っている限りで、創価学会員でありながられいわ新選組から立候補した人が４人いる
あるいはユーチューブには創価学会員でありながられいわ支持を表明するものが複数現れ始め、それに共鳴する創価信仰仲間達が数百人いるという
共産党は戦争に協力し始めた公明と異なり戦争反対を貫く
そんな共産党に元公明党副委員長の二見伸明元公明国会議員は共鳴して共産党への選挙協力を惜しまない
このように世の中を見渡したり勉強している日蓮シンパシー信者達は、日蓮に照らし合わせておかしい公明党支持から離れていく
一方、勉強不足や井の中の蛙の創価日蓮シンパシー信者達は、いまだ公明党を支持したまま
世の中を勉強したり創価という狭い井戸の中から出て、更に日蓮に照らし合わせるならば、日本には公明党よりも日蓮精神を発揮している政治団体や政治家が複数いることに気づくことは明らか
省1
237: 111231044323 ◆Ayq2dhIjvk 2024/11/18(月)08:29 ID:nGDOS0g+(1/2) AAS
>>235-236
その通りだと考えられます
今は共産やれいわ、社民などのほうが、社会的弱者を助けるための政治を主張されている。彼らは自然環境を守ることにも熱心です
汚職にまみれた自民と連携する公明や、それを支持する自称宗教集団は、
まさに社会的弱者の敵といえる
238: 2024/11/18(月)08:57 ID:jAsfe7/6(1) AAS
oṃ amogha vairocana mahāmudrā
maṇi padma jvāla pravarttaya hūṃ
オーム アモガ ヴェィロチャナ マハームドラー
マニ パドマ ジュヴァラ プラバルッタヤ フム
239: 2024/11/18(月)09:24 ID:GuMiECGg(1) AAS
香椎なつと新宿租界の松嶋コウを調べろｗ
正解だろなるくん
240: 2024/11/18(月)09:37 ID:iaOIPw1b(3/4) AAS
AA省
241: 2024/11/18(月)09:39 ID:iaOIPw1b(4/4) AAS
このような創価公明の一方通行態度はインターネットが登場する前から元々そのような態度であり、創価学会の宗教施設や会合は宗教法人特権により税制優遇を受けているにも関わらず、一般人にはほぼシャットアウト
通常、寺院や教会や僧侶の説法や牧師の教説などはオープンにされていて出入りや参加が自由
であるのに、創価学会の会館は普段施錠されていて、施錠が解けても入れるのは会員だけであったり、会員であってもカメラや録音機材などの持ち物チェックをされて記録媒体を持ち込めない
宗教法人であるからには、宗教的利益や恩恵を世間にもたらすために、開放交流して様々なサービスを行うのが本来のあり方でしょう
宗教の教えをカメラや音声の記録媒体に収めて広く人々に提供するのが宗教の役割でしょう
しかし創価学会は会館や会合の扱いに象徴されるように、創価学会には根っから変えがたい閉鎖的で上意下達の強固な一方通行態度がある
アンタッチャブル創価学会
↓↓↓↓
創価学会に安直に触れることが許されない下僕
省1
242(1): 2024/11/18(月)13:35 ID:GJ4KPB6+(2/2) AAS
日蓮てぇ人は、叶わない己の願望にイラつき其の怨念を
筆に任せて書き連ねたのが御書の軸に成っちまった。
日蓮思想全般の底が浅い理由だ。
普通の僧侶なら、何寺の某師匠の法門にて得度と肩書の自己紹介。
其処で初めて、君の意見は何ですか？と対談と会話が始まるのが礼儀。
そんなことは、関係ないのだ！正しい宗教を世に広めるのが我々の使命と
言うなら、どうぞご自由にして下さいってのは此処数十年の事に過ぎない。
１８０ヶ国にSGIの支部組織があるそうだが、それが中東イスラム諸国に有るのか小生は
未だ聞かず。
日蓮の無理、無謀な行動を取り締まるのは法治国家の義務、首と胴体が離れなかった
省1
243: 2024/11/18(月)13:59 ID:nGDOS0g+(2/2) AAS
>242
s価は池田大作の自称宗教です
日蓮聖人と切り離して考えるべき
今の状況は、聖書を読むヤクザがいるような状況です
ヤクザを辞めてから聖書を読むならば、聖書の本質を理解できる場合もありえるでしょうが、
ヤクザのまま聖典を読んでも、その本質を理解できない可能性が高いはずです
s価の信者も同じこと
日蓮聖人の御文を理解したいと考えるならば、先にs価と縁を切るべきといえるでしょう
244: 2024/11/18(月)18:30 ID:op/6uiXD(1) AAS
～いろんなウンコ～
・ゴーストうんこ 出たと思って下を見ると、便器には落ちてない。でも紙にはちゃんと付くうんこ。
・クリーンうんこ 出たと思って下を見ると、確かに出ている。でも紙はよごれないうんこ。
・ウェットうんこ 50回ふいても、まだ付いている気がするうんこ。万一のことを考えて、パンツにトイレットペーパーをあてがってトイレを出ることも。
・セカンドうんこ 終わってパンツを上げかけたところで、再びもよおすうんこ。試してみると、確かにまだ出る。
・ヘビーうんこ 食べ過ぎ飲み過ぎの翌日のうんこ。重くて流れにくい。
・ロケットうんこ すごい速度で出てくるので、パンツをすばやくおろさなくてはならない、そんなうんこ。
・パワーうんこ 勢いがあるので、水がピチョンとはねかえってくるうんこ。広範囲を拭かなくてはならない。
・リキッドうんこ 液状で、一般に痛みと音がすさまじいうんこ。３日たっても肛門が痛いことがある。
・ショッキングうんこ においが強烈なため、便後１時間は誰もそのトイレに入れない、そんなうんこ。
省7
245(2): 宿命転換 2024/11/19(火)02:31 ID:EeILinm4(1/4) AAS
> 負の連鎖を切るのは難しいんだな
それを宿命という。過去世からの宿業ともいう。この信心でぜったいに断ち切れる。
> 知的やスレタイが生まれたり
このことは、口でいうのもはばかれるほどの重い苦しみだ。しかし、そのことを通して
ものすごい過去世からの地獄の悪業が、パッと消えて、今世で消し果てて、世界最高の幸福者となれるんだ。
30年かかるのか？40年かかるのか？そういう月日の長さはわからぬ。ある日「とうとつにわかるらしい」
子どもの障害で悩み苦しんだ、あの日こそ、世界最高の幸福であったと！
なぜわかるかって？若き日より、うん十年「まいにち聖教大びゃくの体験を無数に読んできた」その数10万ぐらいか？そしてまわりにいる学会員さんの姿でわかるのだ。
いちばん苦しんだ人が、いちばん幸福になるんだ！
省1
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