[過去ﾛｸﾞ] 【伊勢神宮】垂加神道【ヤマトヒメ】 [転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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247: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)02:06 AAS
「妬む神」とは将来、未来、希望、夢を語る歌が立脚する立場であり、
「神は妬まない」というのは、今がすべてという立場に立脚するものである。
モーニング娘。でいうと、
｢歩いてる｣｢女に幸あれ｣｢Take off is now｣｢Do it now!｣｢ここにいるぜぇ!｣など、モーニング娘。では妬む神が主流だ。
広瀬香美も妬む神が主流だが、
｢ピアニシモ｣今日という日が大切。
｢Always I need｣昨日とよく似た今日と明日。
などのように、神は妬まないという立場にたつものがたまにある。
248: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)07:22 AAS
超越論的(大きすぎるもの、小さすぎるもの)は女の美学だ。女を落とすためには理解が必要だ。
詩を示そう。
同じ星の上で(CoCo):銀河のかなたから遥かこの星を見下ろせば。
夏空のドリーマー(CoCo):青ざめる空の色とてもまぶしくて。
ビューティフルエブリディ、BEポジティブ(モーニング娘。):朝
I'm luky girl(モーニング娘。):大空、太陽。
春の歌(モーニング娘。):春。
HELP!(モーニング娘。):地球。
ドルフィンリング(杏里):海。
晴れのち曇りのち晴れ(高橋由美子):海でも山でも。
249: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)07:52 AAS
相手が持ち合わせているものに感性が弱いから人は異性を好きになる。
異性ののどこに感性が弱いだろうか？
詩を示してみよう。
女からの視点。
地中海ドリーム(杏里):横顔。
声(モーニング娘。):留守電に残した声。
すき焼き(モーニング娘。):頼もしいあなた。
ウィッシュ(ribbon):その胸。
太陽に火をつけて(ribbon):名前。
赤いスイートピー(松田聖子):タバコの匂いのシャツ。
省7
250: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)08:20 AAS
神と世界の関係。
神←→世界
男性←→女性
心←→体
理性←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛
感情･出来事･主観･本能→女がコード化
心･理性･客観･科学→男がコード化
女は感情的だから抑圧される。
省5
251: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)09:31 AAS
｢ルーマンの宗教システム理論｣
宗教がどのように拡大し、人々と契約を結ぶかは、人々の信心深さに頼ってはならない。
信心深さではなく｢助けてくれた｣というところに宗教の拡大の理由がある。
この事をルーマンは詳細に研究している。
今のところ、俺は｢東京ヴェルティゴ｣という東京の人々の衝動をどのように生み出すかという記号論の本と、
｢ヘンタイ構造の指摘｣というフェチ(物象化論)の本と、
ルーマンのこの本を同時進行で読んでいる。
252: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)11:02 AAS
オイディプスコンプレックス(お母さんの言葉が面白くなくなくなる):いつの頃からかあきらめ顔で。
知恵と対話は疑似セックス:本気で欲しい見せかけだけのパラダイスではなく。
私が考えていることに興味を持ってほしい:Yes I'm talking to you.
遊びでセックス:仲間と日常からエスケープ。
セックスしたら友達のラインを越える:あなただけは本気で失いたくない、愛しすぎてもろconfusion。
女の競争は子供がいないことを背景に行われる:彼女に負けたくない、私だけ見つめて。
女はマンガ:素顔の私=セックスしているときの私。
SPEED Final Dome Tour - Confusion: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
253: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)13:38 AAS
人間の心の仕組み
エゴ（リビドー・フェチ)のまわりを小説・イメージが取り囲んでおり、これが精神分析の対象となる。
さらにその外側を言葉が取り囲んでおりシンボルを形成し、シンボルが衝動を生み出す。
フェチの研究を物象化論と呼び、シンボルの研究を記号論と呼ぶ。
このあたりはもう少し研究が必要だ。
好きなマンガ、小説はその人の行動分析を明らかにする。
ヒステリーとは、抑圧されたおとぎ話(小説･イメージ)が発信源だ。
Aさんの場合:抑圧されたおとぎ話｢ロールプレイングゲーム｣
仕事において、何が成功で何が失敗かは明確ではなく、仕事のたびにおとぎ話が抑圧されていてヒステリーを起こす。
Bさんの場合:抑圧されたおとぎ話｢日本全国を旅したい｣
省3
254: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)17:02 AAS
恋愛における心の限界とはなにか？
1から10まで愛してほしい(モーニング娘。):昔の彼女の噂。
FUJITSU(工藤静香):昔の彼が女っれで鉢合わせして知らんぷり。
女は彼氏の昔の彼女を気にする。
このあたりに｢恋愛の心の限界｣が存在するのではないか？
たとえば、旦那の前に昔の男が現れたら妻は｢旦那の心の限界｣を越えてしまうことを心配するだろう。
１から１０まで愛してほしい 道重さゆみ: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
工藤静香 FU-JI-TSU: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
255: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)17:53 AAS
結婚とはロマンティックラブに支えられたものであり、愛の永続の基本は｢相手が何を考えていたかに実は密かに興味があった｣あたりにある。
個性に注目する＋セックスをすることをエロスと呼ぶが、
個性に注目して｢わかりあえない｣二人でも、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有を試みる。
どうしてもわかりあえなくても、相手が魅力的キャラクター、一芸に秀でている、いろんなことを知っている、ナイスガイである、
などから一緒にいることがある。
結婚の敵は浮気(セクシャルジェラシー)、約束を守らないことや、感性あたりにある。
そんな二人が｢酒｣という意識レベルを七分の三を落とす飲み物を飲みながら過ごすのだ。
ふたり酒 川中美幸: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
256: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)18:04 AAS
歌はないが、夫に先立たれた場合、妻はネクロフィリアからイケメンに向かい、
妻に先立たれた場合、夫は処刑への恐怖から美女に向かう。
このような音楽作品はないと思うが、今後の音楽作りの可能性の指摘にとどめたい。
257: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)18:21 AAS
イケメンとは息子であり、美女とは娘である(濡れ落ち葉)。
258: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)18:33 AAS
老人ホームなどは、イケメン、美女だった爺さん婆さんの集まりなのだ。
259: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/15(日)20:26 AAS
浮気は、俺は現段階では｢女はネクロフィリア｣｢男は処刑への恐怖｣が原因だと考えている。
♪俺は処刑への恐怖は感じない、感じないんじゃないかな、たぶん感じないと思う、でも覚悟しておけ♪
関白宣言: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
260: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)08:56 AAS
妻は夫に話を聞いてもらい、男は客観(混乱のなかに法則をもたらす力)により答える。
男が女に知恵を返すのはもはや｢疑似セックス｣であり、これができないと女は｢欲望｣｢深刻さ｣｢出口がない｣という方程式で泣いてしまうことがある。
このようなシーンを俺は目撃したことがある。
男と女の一側面だ。
261: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)10:14 AAS
独身女と妻子ある男の浮気。
男は処刑への恐怖から浮気し、女はネクロフィリアから屍を求めて男に近づく。
平井 堅 『ソレデモシタイ MUSIC VIDEO (YouTube ver.)』: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
262: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)14:16 AAS
俺には大勢の弟子がいて、俺の巨大な財産を狙っている。
俺の宗教の基盤はスタンフォード哲学百科事典だ。
俺の弟子は俺を処刑し、財産を奪い、スタンフォード哲学百科事典を｢イエス様の言葉｣としてマルコ･ヨハネ･マタイ･ルカのような福音書としてのちに伝えるだろう。
俺は弟子たちによって処刑されるのであり、目的は俺が築きあげた巨大な宗教資産にある。
宗教資産は俺が死んだら国民の金融資産から吸い上げることはできない。
俺を処刑し、スタンフォード哲学百科事典をもっとも理解したものが福音書を書くのだ。
そうして俺は十字架にかけられ、人々のネクロフィリア･処刑への恐怖という信仰の対象になる。
弟子たちはイエスの教えを金に代えるために処刑するのであって、イエスの教えは福音書に書けても、
スタンフォード哲学百科事典は高度な英語力が必要な作業だから弟子たちは福音書をかけないであろう。
教典が英語化されていたために俺は命の安全を守ったのてあり、これがもし日本語だったら、
省2
263: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)14:22 AAS
U2-I Still haven`t found What I`m looking for: 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
264: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)14:44 AAS
人間が中世ヨーロッパでイエスの処刑し(復活)を信じなくなった時に、市民であることが強く自覚されるようになった。
それまでは、市民であることとクリスチャンであることは同じ意味であったが、イエスの処刑(復活)という概念が
なくなってから、ヒューマニズムと市民であることが共和制を通じて結びついたのだ。
ヒューマニズムは、その人の人生のプロセスを見るのではなく「瞬間のショット」を見ることにした。
今まで生きてきたことと、喜怒哀楽のすべてを瞬間に賭けたのだ。
これがヒューマニズムの基本だと言っていい。
イエスの処刑(復活)というキリスト教社会の概念が消えてから、個人というものが自覚されて、今までの古典的学問が
再編された。
これがルネッサンスの「人文主義」の正体なのだ。
アクティブな市民が生まれ、そこからコミュニティーへの愛が生まれ、この個人主義はプロテスタンティズムにまで向かうことになる。
省10
265: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)20:42 AAS
今後の予定。
ポルノと検閲。ポルノは言論の自由のもと｢敵を作らない｣｢宗教上の理由｣などから規制される。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
オルテガ･イガゼット。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
自殺。キリスト教で禁止されているが、悟りと結び付いている。
外部ﾘﾝｸ:plato.stanford.edu
266: 糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2015/03/16(月)20:44 AAS
ポルノの定義はできない、しかし見ればわかるとステュワート判事が判断したことがある。
ギリシャの売春婦の物語がポルノの起源だ。
しかし、今はそれに限られない。
どのようなタブーを犯すかであり、文化圏によって女性の足首もポルノだ。
音声･文章･映像による性的描写(性交･オーラルセックス)、あるいは体のパーツ(ヴァギナ･アヌス･ぺニス)、
時には人が鞭で打たれたり、殴られたり、縛られたり、レイプされたり、殺されたりするのもポルノだ。
時には子供も含まれるし、獣姦、ネクロフィリアも含む。
医学と名がつけば何でも公表していいのかも問題となるし、性的に人々を覚醒させるなら医学でも公表できないだろうとされる。
ラストタンゴ･イン･パリのような芸術もある。
さらにはポルノが国境を越えることも問題となる。
省3
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