[過去ﾛｸﾞ] ／ ´,_ゝ｀＼初心者のための富士山登山入門131m [無断転載禁止]©2ch.net (51ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
21: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)08:47 ID:OFvIEban0(8/38) AAS
落移転に合わせて現在地に移転してきたと伝えられる。代々御
師を勤め、屋号を堀端屋と号し、江戸時代には当ｴﾑｿﾞﾈ主は小佐
野壱岐あるいは小佐野大隈と名乗っていた。当家に宿泊する参
詣者は年間１，０００人に達したとされる。現在、屋敷地の東
側には所有者が住む住居が建築されており、小佐野家住宅には
所有者の親族が居住している。写真小佐野家住宅の写真表ｴﾑｿﾞﾈ
法的保護、修理・整備の経緯１９７６年文化財保護法の下に重
要文化財として指定１９７７年消防設備設置を行う１９７９年
屋根の葺替えを行う１９９６年雨樋いの補修を行う１９９７年
主屋、蔵の修理を行う１９９８年主屋、蔵の修理を行い２０１
省18
22: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)08:53 ID:OFvIEban0(9/38) AAS
富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五湖の静穏
の保全に関する条例」を制定２００６年自然公園法の下に本栖
湖の湖面全域での動力船の使用が規制される－３ｴﾑｿﾞﾈ４－２０
１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１年「名
勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１１忍野八海富士
山の北東、忍野村忍草にある、富士山の伏流水による八つの湧
水地（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡ｴﾑｿﾞﾈ
池、菖蒲池）の愛称である。それぞれに八大竜王を祀る富士信
仰に関わる巡拝地であった。富士登山を目指す行者たちはこの
水で穢れを祓った。長谷川角行が行った富士八海修行になぞら
省18
23: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)08:59 ID:OFvIEban0(10/38) AAS
るとともに、奥には富士講にとっての富士山の祭神である木花
開耶姫などが祀られている。写真船津胎内樹型の写真表法的保
護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然記念物法の下に
天然紀念物として指定２０１０年「山梨県南都留ｴﾑｿﾞﾈ郡富士河
口湖町町内国指定天然記念物溶岩洞穴等保存管理・整備活用計
画書」を策定Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内本穴は、１８９２年
に富士道者により整備された「御胎内」である。吉田胎
24: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)09:23 ID:OFvIEban0(11/38) AAS
。本計画では、顕著な普遍的価値に対し、資ｴﾑｿﾞﾈ産に含まれる
要素を「顕著な普遍的価値を構成する諸要素」と「顕著な普遍的
価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素」に分類し、さらに
緩衝地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示
すとおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山ｴﾑｿﾞﾈ道Ｂ信仰に
関わる周辺のものＣ富士山から離れた眺望に関わるもの表富士山
の構成要素Ａ富士山（富士山体）Ａ１山頂信仰遺跡・富士
25: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)09:30 ID:OFvIEban0(12/38) AAS
奥宮・東北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣ヶ峰
、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、ｴﾑｿﾞﾈ浅間岳、
駒ヶ岳、三島岳）・大内院・小内院・馬の背・東安河原・西安河
原・虎岩（獅子岩）・割石・雷岩・このしろが池・荒巻・吉田須
走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経塚・外浜道
・内浜道Ａ２大宮・村山口登山道・札打場・中宮八ｴﾑｿﾞﾈ幡堂跡
（１号建物跡）・八大龍王・５号建物跡・８号建物跡・１２号建
物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎内（溶岩洞穴）・石像・
石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古御岳神社・迎久須
志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山道・現登ｴﾑｿﾞﾈ山道
省18
26: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)09:37 ID:OFvIEban0(13/38) AAS
富士講講碑群Ｂ６河口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神
社・吉田口二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石
ｴﾑｿﾞﾈ）・移築された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、
小佐野家住宅）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツミチ）Ｂ９
山中湖・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出
口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・
湧ｴﾑｿﾞﾈ水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石
造物群Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石造物群－
４０－Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流・
溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参道跡
省18
27: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)09:46 ID:OFvIEban0(14/38) AAS
その他人工物）上表において分類した諸要素について、以下に提
示する。（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素①富士山山体
及び登山道Ａ富ｴﾑｿﾞﾈ士山富士山体のうち、標高約１５００ｍ以
上の範囲である。この範囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見
た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重
が最も高い。各登山道における山体の神聖性に関する境界の一つ
である「馬返」（ｴﾑｿﾞﾈ乗馬登山が物理的にも、宗教的観点から
も不可能になる地点）の標高以上の範囲とほぼ一致している。地
元住民が、とりわけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又
は「オヤマサマ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。
省18
28: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)09:55 ID:OFvIEban0(15/38) AAS
る。天保年間（１８３０－３４）に、岸岱が作ったとされる。（
ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３１㎝）奥宮の前に所
在する。碑面に「鎮國之山」とｴﾑｿﾞﾈ彫られている。明治３１年
（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑された。後年、落雷に
より破壊されたが、昭和４２年（１９６７）に再建された。・東
北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮の末社で、大名牟遅命、少彦
名命を祀る。須走口登山道、吉田ｴﾑｿﾞﾈ口登山道の終点に
29: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)10:04 ID:OFvIEban0(16/38) AAS
室町時代以降、頂上の一つである久須志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師
堂があり、道者の登山切手を改めた。古くは山役銭の徴収場であ
った。薬師堂は奥宮の場合と同様に廃仏毀釈により破却され、久
須志神社と改称した。写真東北奥宮ｴﾑｿﾞﾈの写真・金明水雪解け
水が湧く泉で、その湧き水は霊験あらたかな「御霊水」として珍
重された。大正期の写真をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲
われ、旗や幟などもみられる。・銀明水金明水とおなじく、富士
山頂の霊験あらたかな湧き水として珍ｴﾑｿﾞﾈ重された。『富士の
歴史』によれば、「如何なる旱にも水の涸れることはない」と記
している。写真銀明水の写真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑①（
省18
30: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)10:14 ID:OFvIEban0(17/38) AAS
お鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。なお、浅間
大社では、伊豆岳以外の８つをもって「八神峰」としている。図
八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ）］かつては剣ノ峰
、阿弥陀岳とも呼ばれた。遠くから見ると剣を立てｴﾑｿﾞﾈたよう
にそびえ立っているためにこの名があるという。道者たちはあま
りに険しいこの峰を恐れて多くは登らなかったという。この峰の
石は「神の惜ミ給ふ」とされ、採取を禁じられたが、麓からの石
と取り替えるということが行われていた。写真剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈの写
真図気象庁測候所跡周辺の平面図［白山岳（標高約３，７５６ｍ
）］かつては釈迦ヶ岳とも呼ばれた。現在は一般の立入は禁止さ
省18
31: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)10:37 ID:OFvIEban0(18/38) AAS
、形状が虎（獅ｴﾑｿﾞﾈ子）のうずくまる姿に似ていることから名
付けられた。・割石かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、
溶岩が急速に冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あ
ったが、現在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場と
して知られ、食行ｴﾑｿﾞﾈ身禄がここで入定しようとしたが、大宮
浅間の社人からの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で
入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側に
32: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)10:49 ID:OFvIEban0(19/38) AAS
で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。
また、文化年間の初ｴﾑｿﾞﾈめ、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出
現し、８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々
が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪解
け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に姿を
現し、雪解け水の供給ｴﾑｿﾞﾈが無くなると消えてしまう。・荒巻
－４４－かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた
石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったとこ
ろにあったとされる。拝ｴﾑｿﾞﾈ所は初穂打場とも呼ばれ、登山者
省18
33: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:03 ID:OFvIEban0(20/38) AAS
物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が
残っており、うち５巻は開かれていｴﾑｿﾞﾈて内容を確認できる。
経巻のスタイルや計測値から平安時代後期までさかのぼる可能性
が考えられる。写真出土遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回
し八葉を巡る「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河
原の北側で道が二手に分かれるが、峰ｴﾑｿﾞﾈの外を回り雷岩、割
石を経て白山岳に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って
回り金明水に至る道が内浜道である。沿道には信仰に関わる工作
物や自然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在
は立入禁止となっている。Ａ２大宮・村ｴﾑｿﾞﾈ山口登山道図登山
省18
34: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:10 ID:OFvIEban0(21/38) AAS
八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王
」と刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられていｴﾑｿﾞﾈる。水
神祠には「文化十三年寅年六月日」、八大龍王には「文化七年七
月十七日」との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の
主人が、天保１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にか
けて記録した『袖日記』には、安政７年（１８６０）ｴﾑｿﾞﾈ５月
１１日の条に「中宮八幡堂の井戸を掘ったので山が荒れた」との
記述がある。この「中宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある
井戸跡を指すものと考えられている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５
０㎝ほどである。・５号建物跡４号建物跡から登山道跡ｴﾑｿﾞﾈを
省18
35: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:16 ID:OFvIEban0(22/38) AAS
う一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸
約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の
縁ｴﾑｿﾞﾈに石組が確認できる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」
として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図
」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられ
る。室大日堂は大日如来と役行者像が祀られていたとの記述が『
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国新風土記』にあり、また末代上人が建てた往
36: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:23 ID:OFvIEban0(23/38) AAS
あったところだともいわれている。写真８号建物跡の写真・１２
号建物跡村山口登山道跡に残る遺構のうちで、一番標高の高い位
置（約２，３９０ｍ）にある。１１号建物跡から北に５０ｍの地
点に所ｴﾑｿﾞﾈ在する。東西約８ｍ、南北約５ｍの方形の区画が石
組によって作られている。東側には直径約９０㎝の丸い穴が二つ
ある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）便所跡と考えられ
る。－４６－・鳥居登山道跡の８合目上に、自然木により構築さ
れた鳥居ｴﾑｿﾞﾈが設置されている。「昭和五十二年七月吉日」と
刻まれており、個人が設置したものである。Ａ３須山口登山道図
登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧
省18
37: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:30 ID:OFvIEban0(24/38) AAS
いる。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎内）
」と記された標柱が、富士山須山口登山道保存会によって設置さ
れている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の溶岩地形脇に
、石造りの祠が設置さｴﾑｿﾞﾈれている。写真祠の写真Ａ４須走口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・古御岳神社冨士浅
間神社の境外末社で、５合目の登山道登り口にある。現在の社殿
は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間口九尺、奥行九尺の
規模である。その際、御ｴﾑｿﾞﾈ室浅間神社を合祀した。神社の前
には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地を持ち、本殿、拝
殿、庁舎を備えていたという。写真古御岳神社の写真・迎久須志
省18
38: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:38 ID:OFvIEban0(25/38) AAS
山道終点の鳥居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥
居御橋」（とりいおはし）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の
登山道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場
所にあったが、雪崩によって流されてｴﾑｿﾞﾈ別の場所に転がって
いたものを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。
日付は「七月吉日」とあるのみで、上部が欠損している。Ａ５吉
田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉田口
登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点ｴﾑｿﾞﾈとし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田口
登山道を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から
省18
39: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:47 ID:OFvIEban0(26/38) AAS
れを烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称される食行身
禄が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐
国志」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小
屋アリ身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝スｴﾑｿﾞﾈ」と
あり、江戸後期にはすでに身禄の聖地として信者が登拝していた
ことがわかる。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真
烏帽子岩の写真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要
40: (ﾜｯﾁｮｲ 1b0c-slG6 [175.177.5.53]) 2018/02/21(水)11:56 ID:OFvIEban0(27/38) AAS
在している平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのｴﾑｿﾞﾈつ
ながりが強く１７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄
進によって境内の建造物群の修復工事が行われ、現在にみる境内
の景観の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神
社を起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。ｴﾑｿﾞﾈ
富士講や吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である
。顕著な普遍的価値を構成する諸要素として、富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点などが
ある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守ｴﾑｿﾞ
ﾈ成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
省18
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 11 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.016s