[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 (1002ﾚｽ)
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218(1): ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:34 ID:MOZXsyyf(2/26) AAS
AA省
219(2): ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:35 ID:MOZXsyyf(3/26) AAS
AA省
220(1): ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:36 ID:MOZXsyyf(4/26) AAS
AA省
221(1): ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:39 ID:MOZXsyyf(5/26) AAS
聖書が原語で読めたなら
−−−聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４−４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
ヘブライ語 マーシャハ（動詞）「油を注ぐ」
ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト）
省3
222(1): ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:41 ID:MOZXsyyf(6/26) AAS
聖書が原語で読めたなら
−−−聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１５ アブラハム ｐ４６
アブは「父」、ラハムは「多くの者」という意味です。
ほかに、サムエル記?３：３に出てくるアブシャロムは「父は平和」という意味、
サムエル記?１４：５０に出てくるアブネルは「わが父は光」という意味だそうです。
私註 新約に「アッバ、父よ」と呼ぶ霊が、我々の御霊であり。という、
「アブ＝アバ」がアラム・ヘブライ語の「父」の語彙だと言う事。
シャロム（平和）は、イスラエル関係で、よく聞かれる言葉ですよね。
シャローム（こんにちは）は、平和がありますように。だし、
省7
223: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:42 ID:MOZXsyyf(7/26) AAS
聖書が原語で読めたなら
−−−聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
４５ 的をはずれると「罪」 ｐ１０７
神に背を向けた状態
「罪」というのはギリシア語でハマルティアーといいます。
これはもともと「失敗」という意味があり、
槍を的に向かって投げるとき的をはずすという意味からきているのだそうです。
新約聖書においては、
このハマルティアーは明白な罪の行為を指しているのではなく、
罪の行為が起こってくるもとの罪の状態を意味し、
省13
224: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:43 ID:MOZXsyyf(8/26) AAS
【 聖書での善と罪の概念 】
聖書辞典（共立女子聖書学院院長など歴任の著者による）
善 実践上の価値概念で悪の反対語。
聖書では神の伝達的属性（知識、知恵、善、愛、聖、義、真、主権）
の一つとしてとらえている。
イエスは絶対的な意味で神のみが善であると断言している（マタ１９：１７
「良い方」、マコ１０：１８「尊い方」、共に[Ｇ]アガソスが用いられている）。
「神が造られた物はみな良い物」である（?テモ４：４）が、
その善は造られた神によるものだからである。
罪 １．旧約における罪。
省20
225: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:45 ID:MOZXsyyf(9/26) AAS
信仰宣言【信仰告白 クレド】
ニカイア・コンスタンチノープル信条（ラテン語）
クレド（信ずる） イン ウヌム デウム パトレム オムニポテンテム
ファクトーレム チェリ エト テレ ヴィズィビリウム エト オムニウム インヴィズィビリウム
エト イン ウーヌム（一つの） ドミヌム（主）イェーズム（イエス） クリストゥム（キリスト）
フィリウム デイ ウニッヂェニトゥム エト エクス パトレ ナートゥム アンテ オムニア セクゥラ
（デーウム デ デーオ） ルーメン デ ルミネ（光）デーウム ヴェールム デ デーオ（神） ヴェーロ
ヂェニトゥム ノン ファクトゥム コンスブスタンツィアーレム パトリ
ペル クウェム オムニア ファクタ スント
クウィ プロプテル ノス オミネス エト プロプテル ノストラム サルーテム
省5
226: 2019/07/28(日)12:46 ID:kqInUsEB(1) AAS
「じゃあ一緒に湯船に入りましょうね。抱っこしてあげるわ。ねえ、博クン、キスしたことある？じゃあ叔母さんとしてみよう、ね」
「うふふ、博クンのファーストキスを奪っちゃった。ごめんね、同い年くらいの若い子と最初はシたかったかな」 （そ、そんなことないです。叔母さんと
キス出来て幸せです） 「まあ、嬉しいわ。じゃあ今度はオチンチンにキスしてあげる。キスだけじゃないわ、舌や口でたっぷりとオチンチンをいじめ
ちゃうから覚悟してね」 （ああ、気持ちイイ、たまんないよぉ） 「出そうなら構わずに出してね。叔母さんのお口の中でもいいのよ」 （うっ、うっ、
う〜ん・・・） 「ングングング・・・わ〜２発目なのにたくさん出たわねえ。さすがに若いのね、濃いのがたくさん。叔母さんのお口から溢れちゃったわ」
省5
227: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:48 ID:MOZXsyyf(10/26) AAS
エト アシェンディット イン チェルム セデット アド デクステラム デイ パトリス
エト イテルム ヴェントゥールス エスト クム グローリア（栄光のうちに）
ユーディカーレ ヴィヴォス エト モルトゥーオス
クーユス レンニ ノン（なし） エリット フィニス（終わる事・フィニッシュ）
エト イン スピリトゥム サンクトゥム ドミヌム エト ヴィヴィフィカンテム
クウィ エクス パトゥレ [ フィリオークウェ、子からも ] プロチェーディット
クウィ クム パトレ エト フィリオ スィムル アドラートゥール エト コングロリフィカトゥール
クウィ ロクートゥス エスト ペル プロフェータス（預言者）
エト ウーナム（一つ）サンクタム（聖）カトリカム（普遍、公）エト アポストリカム（使徒）エクレズィアム（教会）
コンフィテオール ウーヌム（一つの） バプティスマ（洗礼）インレミッスィオーネム ペッカトールゥム（罪）
省4
228: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:48 ID:MOZXsyyf(11/26) AAS
【 使徒信経 シムボリウム アポストロルム 】（ラテン語）
クレド イン デウム パトレム オムニポテンテム クレアトレム チェリ エト テレ；
エト イン イェーズム フィリウム エイウム ウニクム ドミヌム ノストルム；
クウィ コンセプトゥス エスト デ スピリトゥ サンクト、ナトゥス エクス マリア ヴィルヂネ；
パッスゥス スブ ポンツィオ ピラート、クルチフィクスゥス、モルトゥウス エト セプルトゥス；
デシェンディト アド インフェルノス；テルツィア ディーエ レズレクスィット ア モルトゥイス；
アシェンディット アド チェロス、セデット アド デクステラム デイ パトリス オムニポテンテス；
インデ ヴェントゥルス エスト ユーディカーレ ヴィヴォス エト モルトゥーオス、
クレド イン スピリトゥム サンクトゥム；
サンクタム エクレズィアム カトリカム、サンクタム コムニオネム；
省2
229: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:50 ID:MOZXsyyf(12/26) AAS
霊操（心霊修行）イグナチオ・デ・ロヨラ著 門脇佳吉訳・解説
青８２０−１岩波文庫６２０ 定価６２０円（本体６０２円）
・・・ 四、聖書はイグナチオの使っている
スペイン語訳（ブルーガタ訳（ラテン語））のスペイン語訳と
言われている）を尊重し、新共同訳（日本聖書協会、一九七八年）、
フランシスコ会訳（フランシスコ会聖書研究所、一九七九年）を
参照しながら、独自に訳した。
・・・イグナチオは、
・・・高貴な女性（カルロス五世の妹カタリーナだと
言われている。絶世の美女であった）に憧れ、陰ながら、
省16
230: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:51 ID:MOZXsyyf(13/26) AAS
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
霊操 第二週 第四日ｐ１５０
二つの旗についての黙想
キリストの旗とルシフェルの旗を黙想する。
一方は、最高司令官である、われわれの主キリストの旗であり、他方は人間の不倶戴天の敵ルシフェルの旗である。
[解説]・・・「旗」（bandera）とは、もともと軍旗を表す。
軍団は戦場で戦うとき、軍団の精神を鮮明に誇示し、戦意を高揚するために軍旗を先頭に押し立て、進む。
この黙想における「二つの旗」とは、人類救済の悲願に燃えるキリストと人類の敵の、
二つの相違する精神・意図・行動基準などの象徴である。・・・
ｐ１５２
省14
231: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:52 ID:MOZXsyyf(14/26) AAS
[第二部 キリストの旗]ｐ１５４
これとは正反対に、真の最高司令官の姿を想像しなければならない。
われわれの主キリストこそ、その方だからである。
第一要点 われわれの主キリストがエルサレム付近の広野の低地に、
うるわしい穏やかな御姿で静かにお立ちになる様を考察する。
第二要点 全世界の主が、使徒や弟子たちなど、あまたの人々を選び出し、
あらゆる身分や状況の人々に聖なる教えを広めるために、かれらを全世界に使わす次第を考察する。
第三要点 われわれの主キリストがこの使命に遣わされる僕や友のすべてに向って語られる言葉を考察する。
キリストは次のような方法ですべての人を助けるように努めることをかれらに勧めるのである。
人々をまず、いと高き霊的清貧に導く。
省6
232: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:53 ID:MOZXsyyf(15/26) AAS
[第二部 キリストの旗]ｐ１５５
第一対話 「われわれの貴婦人」との対話である。
自分がキリストの御旗のもとに受け入れられるような恵みを、主なる御子から得てくださるように対話して願う。
まず第一に、私をいと高き霊的清貧に導き、もし「神聖な威厳に満ちた方」が私を奉仕させようと思われ、
私を選び、受け入れることを望まれるならば、実際上の清貧にも導き、
第二に、人々にも罪を犯させず、「神聖な威厳に満ちた方」の御旨にも背かずして堪えてゆけるなら、
より一層キリストに倣うために、辱めと蔑みとを忍ぶように、導いてくださるように祈る。
その後。「天使祝詞」を唱える。
第二対話 御子キリストとの対話である。御父から同じ恵みを私達のために手に入れてくださるよう御子に願う。
ついで「アニマ・クリスティ」を唱える。
省4
233: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:54 ID:MOZXsyyf(16/26) AAS
＜参考＞ ミサ曲・ラテン語・教会音楽 ハンドブック
◆三ヶ尻 正◆ （株）ショパン
十字のしるし【祈りの初めに】
イン ノミネ パトリス エト フィリイ エト スピリトゥス サンクチィ アーメン
父と子と聖霊のみ名によって。アーメン。
234: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:55 ID:MOZXsyyf(17/26) AAS
めでたし【天使祝詞 アヴェ・マリア】
アヴェ マリア グラツィア プレーナ
ドミヌス テクム
ベネディクタ トゥ イン ムリエリブス
エト ベネディクトゥス フルクトゥス
ヴェントゥーリス トゥイ イェーズス
サンクタ マリア マーテル デイ
オラ プロ ノービス ペッカトーリブス
ヌンク エト イン オラ モルティス ノストレ アーメン
めでたし、聖寵充ち満てるマリア、
省6
235: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:56 ID:MOZXsyyf(18/26) AAS
イエズスの御心【キリストに向う祈（聖イグナシオ）アニマ・クリスティ】
アニマ クリスティ サンクチィフィカ メ
コルプス クリスティ サルヴァ メ
サングィス クリスティ イネブリア メ
アクヮ ラテリ クリスティ ラヴァ メ
パッスィオ クリスティ コンフォルタ メ
オ ボネ イェーズ エクサウディ メ
イントラ トゥア ヴゥルネラ アブスコンデ メ
ネ ペルミッタス メ
セパラリ ア テ
省16
236: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:57 ID:MOZXsyyf(19/26) AAS
主の祈り【パーテル・ノステル】
パーテル ノステル クイ エス イン チェリス
サンクツィフィチェトゥル ノーメン トゥウム
アドヴェニアト レニュウム トゥウム
フィアット ヴォルンタス トゥア
スィクト イン チェロ エト イン テルラ
パネム ノストルム クオツィディアヌム ダ ノビス ホディエ
エト ディミッテ ノビス デビタ ノストラ
スィクト エト ノス ディミッツィムス デビトリブス ノストリス
エト ネ ノス インドゥカス イン テンタツィオネム
省9
237: ろんぎぬす 2019/07/28(日)12:57 ID:MOZXsyyf(20/26) AAS
栄唱【ドクソロジア：doxologia】
グローリア パトリ エト フィリオ エト スピリトゥイ サンクト
スィークット エラト イン プリンツィピオ
エト ヌンク エト センペル
エト イン セクラ セクロールム アーメン
願わくは、父と子と聖霊とに栄えあらんことを。
初めにありし如く、今もいつも世々にいたるまで。アーメン。
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