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【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】 (1002ﾚｽ)
【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/
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248: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s [] 2019/10/07(月) 06:01:34.16 ID:DmcrUM+r アッラ―アクバル やはり聖絶しかないのか。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/248
249: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s [] 2019/10/07(月) 06:05:41.45 ID:DmcrUM+r ., - ―- ､ ! ´ ヽ ﾉ ／ ,､-=＝ ＝=‐､, ｀ヽ . ′ ／／´. ｀ヽ＼ ヽ / ／／ λ 丶＼. ハ / / / λ( (＼ ヽ }ヽﾊ i l / ／ ﾘ＼ ! 丶＼ ﾍヽ ', . i i ＿／ ﾘ ＼＼ l ﾍ. ,' ! | .ノ二ﾆ-、 ,'ﾆ二￣ゝ、 ! ﾍ >>あなたなら、できるわ。 / ∧ .イ 代oﾘゞ.ヽ ´代oｸゞ ハ ! ＼ 頑張って? / /ｲ !ﾍい ￣ ! ￣ ハ ! l ＼ / Li几iﾊ. ﾉ / / i ! l ＼ ／ / |い. ._`_｀_， ／ / } l ノ ＜ ./ i l| .ヽ `ﾆ` < ／ / ／ ｀＼ i! ヾ＝＝fﾆfﾆfﾕ ／ ＼ ‖ ／ ＼ !i: | |::::.ゝ__`二´_,ノ::;;:ト / /／ ` ＜__|!. 三」::「|;;;;|||::;;;| |::「三 /／ ＞ﾍl::::::::l |;;;;|||;;;;;| !:::::::「｀ ＜ r☆ｔ ‐ ´ ヽ::| |;;;;|||;;;;;| L:::ノ ｀ ト☆-ｙ ∧_||_|ｰ──､ - ｀|||´ -‐ r──‐L‖_∧ /::::::::l::::::::::::::::::ﾍ ||| /:::::::::::::::::::i::::::::', /::::::::::l::ヽ二二ヽ::ﾍ ||| /::::ﾉニニﾌ:::::i:::::::::::', http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/249
250: 神も仏も名無しさん [] 2019/10/07(月) 06:17:15.73 ID:JgLiK+k/ >>132 座ってばかりで、尻の穴もアタマも切れたフガフガ犬山w 出来るのは病院のススメw 真理は言葉で表せない 解釈は如何様にでも出来る 大事なのは言葉ではない 本質だ 解釈が分かれる言葉に正しく解釈する理屈はない 説明するとは、視点を変え言葉を変え本質を説こうとする事 議論には目的が必要 目的の無い議論は不毛の議論になるだけ 定義は正しいか？を求める為ではなく、因果を同じ様に見つめるのに、共有する為に定義付ける 定義を共有出来れば言葉の解釈を変えようが問題にならない 自分の持論が大事なわけで、自分の持論も無い人は、価値観の違いさえ示せない それすらわからないフガフガ犬山w http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/250
251: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s [] 2019/10/07(月) 06:23:09.10 ID:DmcrUM+r どこにでも居る並みの人間は ほとんど全部この境地で満足し切って すべてを理解してしまったと錯覚してしまう。 あなたがたは 【諸法実相と諸法無我】を【ずんどこべろんちょ】に入れ替えても、 何の差しさわりも無いです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/251
252: 神も仏も名無しさん [] 2019/10/07(月) 06:55:40.50 ID:JgLiK+k/ 仏教はああ言えばこう言う教 宗派も分かれている 解釈の正しさの理屈は無い 教えとしては相応しくない 義務教育にする価値も無い 混乱をもたらし、議論すれば不毛の議論になる そして悟った人は口を揃えて言う 経典など燃やしてしまえと http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/252
253: 夕 [] 2019/10/07(月) 07:41:46.99 ID:jDo+yLI/ 見仏では、金剛般若経に説かれている『若見諸相非相即見如来』という教えを取り上げて、 自らの理解を示しているのは、「成等正覚論」に示されているような理解、 すなわち、諸相は相に非ずと見ることが如来を見ることであるとする理解に対して、 その誤りを指摘するためであったと考えられる。 金剛般若経の『若見諸相非相即見如来』という教えに対する達磨宗の理解は、 『自心即仏』と主張に基ずく理解であり、塵労を動かさず正確をえるために用いらているのである。 見物には、当時の仏教界の裏事情みたいなものあるようだ。 ちょっと面白いので読みこなす。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/253
254: 夕 [] 2019/10/07(月) 07:45:47.90 ID:jDo+yLI/ ＞塵労を動かさず正確をえるために用いらている 正確 誤り、 正覚 です。 塵労を動かさず正覚をえるために用いらている http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/254
255: 神も仏も名無しさん [] 2019/10/07(月) 07:57:19.83 ID:JgLiK+k/ 如何に定義や言葉に捉われるのがバカバカしいか？ 物理学で説明しよう 物理学では、宇宙は一つの定義で言い表さない、色んな定義を持つ 現在の物理学は、観察条件違えば定義も変わるし結果も変わるが、しっかりしてる ニュートン物理学、相対性理論、量子論からエネルギー保存の法則、熱力学、マクスウェル、などいろいろある 時を同じ様に刻む3次元ユークリッド空間で捉える宇宙 時も変化し重力も変化する時空の捉え方をするミンコフスキー空間で捉える宇宙 次元を多次元に捉え、超次元空間で捉える宇宙 それぞれが宇宙は違って見える それぞれが違うのは条件 条件付けは定義化 条件が違えば答えも違う しかし、間違ってる理屈は無い ユークリッド空間から導いた結果は、ローレンツ変換すればミンコフスキー空間から導いた結果に一致する ユークリッド空間で見ようとすれば、始まりは見えない なんせ、時刻に始まりと終わりの理屈が無い ビッグバンより以前とこの世の終わりは、事象の地平線として扱う だからビッグバンより以前の理屈は無い ミンコフスキー空間で見ようとすれば、始まりと終わりの理屈は無い 重力の変化もあるから宇宙は膨張したり、収縮したりすると捉える 現在の宇宙の捉え方の最先端は超次元空間 弦の理論だったりする プランク定数に当てはめれば、我々のいる宇宙は表面的で限定された存在で表れて消える存在となり時空泡となる 条件違えば見え方も変わる その条件がそれぞれ間違ってる理屈も無い 条件の変換により答えが一致する理屈がある それが物理学 相対性理論、ニュートン物理学のどちらが正しいか？量子論、相対性理論は矛盾するは、現在は無い 実証を残すのみ それがブラックホールの解明である http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/255
256: 夕 [] 2019/10/07(月) 07:58:30.65 ID:jDo+yLI/ そう言えば、くろさん、前のスレットで何か言っていたな。 くろさんの場合、会話というよりは議論だからなｗ 議論はしません。 その才覚が、わたしにはありません。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/256
257: 神も仏も名無しさん [] 2019/10/07(月) 07:59:58.56 ID:n166I/LR 悟りとは涅槃なのじゃｗｗｗ 幾ら知恵があっても辞書ならば辞書なのじゃｗｗｗ 活用できて初めて意味があのじゃｗｗｗ もちろん、辞書なしで生きられることは悟っているからじゃｗｗｗ 南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ 笑っちゃ魚ｗｗｗ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/257
258: 神も仏も名無しさん [] 2019/10/07(月) 08:00:23.01 ID:JgLiK+k/ このスレの議論は、トマトは野菜か？果物か？の不毛の議論におなじ 果実が成るから果物 トマトは緑黄色野菜に分類されるから野菜 どちらも間違ってない 単に、条件違えば結果が違うだけ 本質を捉える為に様々な定義の仕方がある 視点を変え、条件を変え、様々な角度で本質を見出す その理屈がわからないバカが多い 犬山が典型的 不毛の議論しか生まない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/258
259: ふさふさ [] 2019/10/07(月) 08:09:31.16 ID:8Y4mmoIq 雑駁で簡単な定義として 野菜は一年生。果物は多年生の果実。 トマトは一年生なので野菜 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/259
260: トム [] 2019/10/07(月) 08:22:02.09 ID:iD5Yp2Vu 人生において肝心なのは全てを疑うことだ。つまり、何も信じないことだ。 多くの人が納得できる教えが正しいとは限らない。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/260
261: ポッタン師 [] 2019/10/07(月) 08:31:00.97 ID:/G9tc/89 仏教書を丸暗記しても悟れない。 その見本がバカ大山である。 そこを知る、が諸法実相である。 バカ大山には理解できない。 大爆笑である。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/261
262: ポッタン師 [] 2019/10/07(月) 08:38:13.17 ID:/G9tc/89 ２５７．涅槃とは何か。 そこが不明である。 それが分かれば悟り、である。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/262
263: エロ和尚 ◆0ruyv/W0YE [] 2019/10/07(月) 09:01:54.63 ID:/djXWQ1o >>126-127 おととい、浪人を購入したけど、専用ブラウザ（Jane Style）で書き込みできないので、 通常画面で書き込みしているのじゃが、すんごい不便で書きにくい。 で、書き込みフリーの別スレで続きをやりたいのじゃが、どうじゃ？ http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1569670405/ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/263
264: 麦 ◆MUGI/AIUgo [] 2019/10/07(月) 09:08:47.08 ID:YQaXVgLr >>263 ∞ﾉﾉﾊ∞ 川^〇^ﾊﾚ浪人買った事ないんだお 機械物とか疎くてごめんなさいおｗｗｗ(^^;) http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/264
265: エロ和尚 ◆0ruyv/W0YE [] 2019/10/07(月) 09:16:54.66 ID:/djXWQ1o >>264 ワシのパソコン環境の都合で、このスレに書くのが 平常時の３倍の手間がかかるので、 ワシの都合で、麦タンを書き込み易い掲示板へ誘導しているのじゃ。 まあ、町内会について、ワシが書き始めると、 毎回、１０行以上の長文を書いてしまいそうだから、 この辺でお開きにしても良いのじゃ。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/265
266: 麦 ◆MUGI/AIUgo [] 2019/10/07(月) 09:28:00.64 ID:02G8LOxh >>265 ∞ﾉﾉﾊ∞ 川^〇^ﾊﾚお仕事行ってきますのでまたね⌒☆ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/266
267: エロ和尚 ◆0ruyv/W0YE [] 2019/10/07(月) 09:28:23.35 ID:/djXWQ1o トマトはナス科の野菜 https://perfectlifeproject.com/category-of-potato-and-tomato 原産のナス科ナス属の植物。また、その果実のこと。 多年生植物で、果実は食用として利用される。緑黄色野菜の一種である。 https://ja.wikipedia.org/wiki/トマト http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/267
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