[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践19 (1002ﾚｽ)
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342(1): 2021/03/28(日)15:38 ID:ncNa9kcr(1) AAS
私事ですが
少し前に瞑想していました
そして今起きている現象を受け止めて受け流すようにしようと思いました
以前は自分の現象を見ていず
外に関心していて見ていなかったのだなと思いました。
ただ現象に意識を向けることによって因果そのままに受け取っているように思えました
例えば良くないと思われる行動をした時点で良くない果を受け取るような
因果が一緒になるような
それが行が無くなる
行がその瞬間終わるので無くなるというふうに思いましたがどうでしょうか
343: 2021/03/28(日)19:46 ID:hD4TvRV4(1) AAS
デトロイトビカムヒューマンが出た時はあんまり気づいてなかったけど、今朝改めて感じた
考えたらこれからAIが「私は人格がある！」って言いだしても
人間全員「いや、お前機械やろ！ 錯覚錯覚！」
ってなるように、この己自身が錯覚、AIが「私に人格がある」を瞬時に完全に否定するのと同じく
ただ、脳みその機能が、「私があるからこうやって考えているんだ」って錯覚してる
「AIは機械だから」って考える前に思うように、自分についても考えたり確認もせずにそう思えて当然なわけだ
それなりの期間それが分かってるけど、分かってるところで依然と同じく怒るしうろたえるし変化がない
344(1): 桃太郎 2021/03/28(日)20:28 ID:dazkfJwt(3/5) AAS
>>342
>行がその瞬間終わるので無くなる
これもよく意味が分からないのですが、「因果の法」がある時点で完結するという事でしょうか？
天台智??の摩訶止観には「一念三千」の法門が説かれています。
私たちは通常「因」と「果」を分別して認識します。仏教に於いてもそう分別した方が分かりやすいからです。
例えば、身口意の三業で「業」は形成され自身の生命に刻み込まれます。
形成された業は「宿業」として、三世（過去・未来・現在）に渡りその人の人生に「業果」となって影響を及ぼします。
省16
345: 桃太郎 2021/03/28(日)20:29 ID:dazkfJwt(4/5) AAS
仏法は道理ですから、偶然や「運が悪い」「運が良い」なんてありえません。
科学と同じで必ず因果の理法が存在します。必ず理由があります。
人はそれらを運命だとか言って諦めたりするのですが、この宿命を転換し逆に「仏因」とすることを可能にしたのが、末法の法華経である「南無妙法蓮華経」なのです
仏法いう「生死即涅槃」とはこの事を指します。
346: 桃太郎 2021/03/28(日)20:58 ID:dazkfJwt(5/5) AAS
因果の法理を別の角度から考察してみると、こういう事も言えます。
日蓮大聖人御書（一生成仏抄）
「若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず、そ法（粗雑な法）なり」
私たちは何か不幸があったり、腹が立つ事があったりするとその原因を「外」に求めようとします。
一般的な見地ではごく普通の事なんですが、仏法の眼からみれば、その原因はすべて自分の生命にあります。
例えば、「詐欺にあって騙された」「騙した奴が悪い」と言うのは一般的であたりまえの事です。
誰でも同情するでしょう。まったくの正論です。
これを一歩深く仏法の因果の法で観るときは、騙される因を作ったのは他ならぬ自分自身であると言う事になります。
もちろん、だからといって「宿命論」で突き放すような事は仏法者の立場では無い事は言うまでもない事です。
347: 2021/03/29(月)01:18 ID:s0T2WEK7(1) AAS
>>344
〉行がその瞬間終わるので無くなる
これもよく意味が分からないのですが、「因果の法」がある時点で完結するという事でしょうか？
〉そうですね。因果が即完結する。そのように思いました。
日蓮大聖人御書 開目抄に書かれていることを教えて頂きありがとうございます。
理解が間違いでは無かったんだなとこれからの励みになります。
色々ありがとうございます。
348(1): 2021/03/29(月)07:37 ID:XmsRUTE6(1/2) AAS
創価というのは法を頭で理解すればいいのだという団体ということなんでしょうか
349: 桃太郎 2021/03/29(月)13:17 ID:cJoNSzKA(1) AAS
>>348
>創価というのは法を頭で理解すればいいのだという団体ということなんでしょうか。
まぁ、最初は頭で理解しますわな。（笑
チンコで理解する人間を私は聞いたことが無い。（笑
仏道修行者は師匠の話を耳で聞き、経典を読み、五感（五根）をフルに使って習得しようとするものでしょう。
しかし、それらはあくまで悟りの為の「助縁」であって「法を悟っている」わけでは無いですよね。
省15
350(1): 2021/03/29(月)21:11 ID:VTnqPr9p(1) AAS
まあ日蓮宗というのは簡単に言うと
題目ストレス解消法みたいなもんだからね
日々のストレスを題目で発散させるというシンプルな教えだよ
351: 2021/03/29(月)21:36 ID:XmsRUTE6(2/2) AAS
全然知らなかったけど話を聞いてると創価もちゃんと仏教ではあるんだなと思った
ただ、これは想像だけど、桃太郎さんは智慧というものを、どこか絵空事というか、「信」とはいうものの、ほんとうには信じられてなかったりするのではないかしらん
352: 2021/03/30(火)05:31 ID:QCGDr0TL(1) AAS
日蓮さえ○○の迹仏っていうのが信仰なんじゃないのって俺は思ってる
353: 2021/04/02(金)08:12 ID:qCNzZ/F1(1) AAS
透明あぼんのため、レス番が飛びます。
354: 2021/04/07(水)00:28 ID:vldaO4wj(1) AAS
救済を求めるのは怠惰で無知なもののする事だよね。死は必ず訪れるものだから救済はない。救いがなければ生きれない人が作った幻想ってことだよね。
355: 2021/04/07(水)06:19 ID:j/a6V1FS(1/13) AAS
救済がかなって生きていけるなら問題ないだろう
人それぞれだ
356(1): 2021/04/07(水)06:54 ID:gixw8Iqd(1/2) AAS
それがまやかしでも詐欺でも、麻薬でも
本人が救われたと信じて思い込んで穏やかに生活し
死ぬときでも穏やかに死ぬなら
嘘でも詐欺でも麻薬でも、救われてはいるとは思うよ
357: 2021/04/07(水)08:29 ID:jTYXAALd(1/5) AAS
救われたという思いが生じるのが救いならそれは救いなんでしょう
催眠でも麻薬でもそういう思いは生じるでしょう
しかし仏教における救い（悟り）は救われるとか救われてないとかそういう思いの世界の影響から完全に離れることでしょう
358(1): 2021/04/07(水)10:48 ID:PSFiRozp(1/2) AAS
死への恐怖というのは、自我が滅することに対して抱く恐怖なわけで
それに対して仏教は、修行によって自我なんてものに実態はないと肚に落としこんでしまうわけだ
359: 2021/04/07(水)11:04 ID:PSFiRozp(2/2) AAS
つまり修行によって生きながらに死んでしまう
救済を求める云々なんてことではなく乗り越えてしまう
360(1): 桃太郎 2021/04/07(水)12:07 ID:bX/aedlc(1/4) AAS
浄土宗の教えは、この娑婆世界は苦しみの世界。
阿弥陀を唱え、早く死んで極楽浄土へ行こうという教え。
テラワダの教えも似たような厭世思想である。
＞つまり修行によって生きながらに死んでしまう
※そういえば、生きながら墓に入って断食の後「即身成仏」とかいってミイラになったお坊さんの展示会見たことあるな。（笑
※こういう間違った教えを信じ、大切な人生をムダに送る人の、なんと哀れなことかと思う。
じゃ、何の為に人間はこの世に生まれてくるんだろうか？
久遠元初より生まれてくることを最初からしなければいい話ではないだろうか？
省7
361: 2021/04/07(水)12:10 ID:gixw8Iqd(2/2) AAS
俺全然初心者だけど
何のために生きるのか？ 人生の意味は？ 何のために産まれたのか？
↑
こういう疑問は邪見があるから出てくるってのは自然にわかった
全然初心者の俺からも、桃太郎氏は邪見にしがみついてるのもわかるよ
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