[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践20 (1002ﾚｽ)
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541: 2022/03/03(木)16:34 ID:FV6mz/WH(1) AAS
お釈迦様は単に苦しみから逃れる方法を
ストイックに追求したんだと思いますよ
他人や神がどう考えようが関係ない
自分のこの恐怖や不安や満たされなさ
それはどんな神秘体験をしても無くならなかった
(たぶん)
そして予感があったのか全くの偶然か
それはわからないけど
ある体験をして全てが完全に解決した
(という確信を得て安心した)
省5
542: 2022/03/03(木)18:10 ID:6LTe9CMc(4/5) AAS
すごく大雑把にいえば、人間は不都合な事実からは目を背ける（常にそうとはいわない）、しかし叶わない場合には、その妄想が苦の種となる。
それは不幸なことだろうか。少なくとも仏道はこの苦を用いて、明けらかな事実の認識に至る。とても朗らかな知の調和を取り戻す。
だから挫けた処から、敗れた処から、弱さを恨んだ処から始まる。いわば、負けて勝つが、勝鬨の音は響かない。誰もが死をもって退場するからだ。
認識はおしまい、となる。これ以上を追い求めれば、また妄想を育むことになる。いってみれば、有身見が仏教を説いているような形になる。
543: 2022/03/03(木)18:44 ID:fmmCqr2v(5/6) AAS
やっぱ分別執着はだめなんだろうな・・・
また、分別執着しないという意識想念思考にもしゅうちゃくしてはいけないんだろうな・・・
譚嗣同が言ってるが、まさに、名の悪。不立文字。字で考えるとわからなくなる。
544: 2022/03/03(木)18:51 ID:fmmCqr2v(6/6) AAS
俺は此れを魂受（たまうけ、こんじゅ）と呼ぼう
545: 2022/03/03(木)22:42 ID:6LTe9CMc(5/5) AAS
世界は何も語らないから法で説き、そこには既に妄想の始まりである。何が良いというのか。
546: 2022/03/03(木)23:02 ID:+Ex4ZbRg(1) AAS
テーラワーダの十六観智
外部ﾘﾝｸ[html]:www.ne.jp
547(1): 2022/03/05(土)08:54 ID:kDrFel9k(1) AAS
タイとかで修業した人の話聞いてて
断食とかその他の苦行系の時に
偉い坊さん「終わらせたからって達成感感じないようにね」
って注意されたってあって
確かにそうなんだけど
俺ら凡夫の世の中って、達成感ってものすごく素晴らしいって持ち上げられるのが常識で
達成感のために苦しい努力と日々の積み重ねが美しいんだ感動なんだ勇気をくれるんだ。スポーツ選手勇気と感動をありがとう（←これいっつも大嫌いだけど）
この、染み付いた「何かができた、終わらせたからうれしいすごいよかった」を発生するのは止められないと思うんだけどな
「あ、発生してる」って気付いてそれ以上発展させないってならまだしも
548: 2022/03/05(土)15:21 ID:WzGAKlyx(1) AAS
まあでも生まれたときは歩けるようになるだけでも漢字書けるようになるだけでも自分でお菓子買えるだけでも達成感あったからね
何度も繰り返すうちに普通のことだと思うようになるしそのうちそれが当たり前でむしろできないと不満に思うようになる
結局単なる心の変化に過ぎないんだよね
全て心の現象 達成感も含めあらゆることが無常
549(1): 2022/03/06(日)07:02 ID:5t3vogDh(1) AAS
自分を騙すから、飽き足りなくなる。
550: 2022/03/06(日)08:23 ID:jFs53MPn(1) AAS
ディスカバリーチャンネルのドキュメンタリーで
「こうしないといけない」「こうあるべきだ」
って頭固い登場人物（ロマンチストな自信家）見て
「あー。俺もこいつと一緒なんだよな。そうだと分かってからもずっと こうあるべきだ こうじゃないといけない。にすぐなってなったらもうそのままだわ。ロマンチスト自信家なのも一緒」
って、何度も思ったことを思った
思っただけで解決しないわ。ものすごく染み付いてる
551: 2022/03/06(日)09:27 ID:XhY0TtP5(1) AAS
>>549
己を欺かない
此れ以外神法って無いかも知れませんね
悟り早くする
というのも、
要するに此れです。
552: 2022/03/11(金)00:13 ID:Rbr5wNjU(1) AAS
>>547
うーん 基本的には気づくことができていればOkだと思いますよ
それこそリンゴって聞いてリンゴを想像してはいけません的な話で
その時、その瞬間の(自分の)現実が全てですから。
ただ、修行者の心のレベルと言いますか、修行者の厭離感のレベルといいますか
それは仏教のカリキュラムの中では修行が進むほど顕著になってきますが
まだ初心者の間は、真剣に修行に進むつもりなら
ネズミの回し車のような心の傾向性への愛着に気づいて欲しい
離れさせてあげたいという思いやりだと勝手に理解しとけば良いのではと思います
そのレベルを抜けて先に進むと修行の成果に対する期待感(今度こそ次の段階へとか)
省12
553(1): 2022/03/11(金)13:03 ID:xUHnpYp/(1) AAS
悟り、は見性成仏と決まっている。
馬鹿には理解できない。
大爆笑である。
554: 2022/03/12(土)07:56 ID:Db7b5trQ(1) AAS
テーラワーダは爆笑仏教
555: 2022/03/12(土)21:10 ID:PVwrklDH(1) AAS
無我、自他不二、無分別が仏教であるならば、瞑想で心作用を止滅できれば我というものも消えて自（主体）も他（客体）もなくなるのかな。
556: 2022/03/12(土)22:04 ID:NlYZjFcj(1) AAS
ひとつひとつの動作を丁寧にするとか、ちゃんと食べ物の栄養が身体に行き渡るのを味合うとか、安らかな環境を整える努力も修行だと感じる。
557: 2022/03/13(日)19:26 ID:FUZydy24(1) AAS
>>553
さとりとは、
神との差取りって
意味だよ
558(1): 2022/03/15(火)08:23 ID:Nwnl0boK(1) AAS
スッタニパータその他とかの、
ブッダ「常に気を付けていなさい」その他その他
っていう、比丘たちに対する直接指導的なのより
「龍樹すごい」「大乗仏教すごい」
ってものに対して俺が疑問を抱くのは、龍樹に関する詳しい書物とかを俺が読んだことがないからかな？
大乗仏教と龍樹って結局ブッダを神格化して、存在しもしない菩薩たちを誕生させて、ユダヤ、キリスト、イスラム教のような神様信仰にしただけなのではって大雑把な認識だけども
大乗仏教や龍樹について詳しく知ったら、俺も大乗仏教えらいとかなるんだろうか？
大乗の禅！ 大乗の教え！ 南無阿弥陀仏！ 南無妙法蓮華経！ 小乗ｗ
って風に
559: 2022/03/15(火)16:30 ID:EMbQWw5l(1) AAS
>>558
大乗仏教が凄いかどうかは別にして
役割としては重要だと思いますよ
私が感じたのは仏教やお釈迦様
という言葉を絶えさせない役割です
逆にだらしないと思うのは完膚なきまでに
オリジナルの教えと瞑想法を
アップデートできなかったことですね
半年や一年で誰でも解脱できる方法を開発出来なかった
それはテーラワーダも同じでしょうけど
省11
560: 2022/03/15(火)17:08 ID:LT97Gs0g(1) AAS
龍樹は論を書いてみた。大乗にも小乗にも雑草は生えるけど、自分次第。"悟らない"ことを仏陀の"功績"にする僧侶が多いだけのこと。
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