[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践20 (1002ﾚｽ)
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68: 桃太郎 2021/06/24(木)18:06 ID:OfaMEcZq(9/9) AAS
>>67
＞別におこがましいとは思いませんよ。出来る範囲で助けてあげれば良いと思います。
その通りです。私もそう思います。
困っている人、苦しんでいる人をみたら、自分の出来る範囲で助けてあげれば良いのです。
大切なことは「助けられる」とか「助けられない」とかじゃなく、
苦しんでいる人をみたら助けてあげたいという、その「心」こそが大事だと思います。
省2
69: 2021/06/24(木)23:19 ID:g2LlrAoA(1) AAS
皆さん創価学会ってたいへんですね
なるべく遠ざけましょうね
70: 2021/06/25(金)00:11 ID:JrMQT/Pt(1/4) AAS
中国に脅かされてる人々に対してはだんまりの創価学会
日本が人権問題に態度を鮮明にできないのは公明党のせい
71: 2021/06/25(金)06:04 ID:1PSAcc1n(1/4) AAS
なんか今日「自分と思っている”自分”」が生じては滅しているってのに触れた気がしたわ
はっきりそうだってなったわけじゃないけど
「あーはっきりそうだってなったら、なんかあるなぁ」
っては、感じたわ
はよはっきり感じたいわ
72(1): 2021/06/25(金)06:35 ID:1PSAcc1n(2/4) AAS
桃太郎ってさ、一応書き込みで怒り狂ってるってないけど
大好きとかを超えた、池田、公明党、創価学会をけなされたらやっぱ怒り狂うの？
それとも、見下して
「かわいそうなやつらだ・・・」
みたいなそういうやりすごしなん？
好きとか、本気で傾倒してるものって、人間を簡単に発狂させて
ただでもろくでなしなのにもっとどうしようもなくさせるからな
完全に信奉してる、まで行かなくても、好きって状態自体がすでに狂ってるのかもしれんな
73(1): 桃太郎 2021/06/25(金)09:30 ID:2xUhrSgw(1/4) AAS
やっぱり小乗教は人間をダメにする。
悟りを求めながら、現実は、その人間性、また人としての品性はまったく逆行している。
>>72 なんか、自分が怒り狂っている事実さえ理解出来ていない。
論に詰まると、本論とまったく関係の無い事を持ち出して、マウント取ったり人格攻撃のオンパレード
これで、「慈悲の瞑想」とか「涅槃を得た」とか平気でいっているんだから、呆れてものも言えない。
間違った教えを信奉すれば、結局、最後はこういう、おろかな生命境涯になっていく。
以前にも私が言ったとおり、信ずる対象を誤ると人間性はおろか人生そのものを不幸にしていく。
74: 2021/06/25(金)10:10 ID:1PSAcc1n(3/4) AAS
いや
人格攻撃してるのお前やん
自覚なしで人格攻撃してるんならもう言う言葉がないわ
それに意味が分からん
俺「桃太郎って怒り狂ってるように見えないけどもさぁ、怒り狂うとかの場合どうしてるの？」
桃太郎「お前は怒り狂っている愚者だ（←ただの人格攻撃）」
例にならんけど、簡潔につまんだら
「桃太郎ってどうなの？」
「お前は愚者だ」
なんで言葉のやり取り発生できないの？
省1
75(1): 2021/06/25(金)10:14 ID:1PSAcc1n(4/4) AAS
次は、
言葉通じていないのはお前だ
日本語でおk
日本語に不自由
日本語が不安定
外国の方かな？
とか言って来ないでよね
76(1): 桃太郎 2021/06/25(金)10:25 ID:2xUhrSgw(2/4) AAS
>>75
いや、逆だよ、むしろ君のコメントに感謝している。
だって、>>73 の私の主張を見事に君が証明してくれているからね（苦笑
いつまでも子どもポイ事ばかり言っていると皆に笑われるぞ。
77(1): 2021/06/25(金)12:26 ID:JrMQT/Pt(2/4) AAS
>>76
創価学会が中国に虐待されてる可哀相な人々を見捨ててる件についてコメントどうぞ
78: 桃太郎 2021/06/25(金)16:08 ID:2xUhrSgw(3/4) AAS
※以下ウィキぺペデイアより引用
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
ジャータカ（本生譚（ほんしょうたん））
釈迦がインドに生まれる前、ヒトや動物として生を受けていた前世の物語である。十二部経の1つ。
パーリ語経典経蔵小部に収録されている。
紀元前3世紀ごろの古代インドで伝承されていた説話などが元になっており、そこに仏教的な内容が付加されて成立したものと考えられている。
パーリ語仏典には22篇に分けて計547もの物語がジャータカとして収録されている。
尸毘王（しびおう）
省10
79(2): 桃太郎 2021/06/25(金)16:09 ID:2xUhrSgw(4/4) AAS
私は中でも「月の兎」の物語が大好きだ。※手塚治虫の漫画「ブッタ」にも書かれてあった物語です。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
猿、狐、兎の3匹が、山の中で力尽きて倒れているみすぼらしい老人に出逢った。
3匹は老人を助けようと考えた。猿は木の実を集め、狐は川から魚を捕り、それぞれ老人に食料として与えた。
しかし兎だけは、どんなに苦労しても何も採ってくることができなかった。
省10
80: 2021/06/25(金)17:01 ID:ZLOpt1re(1) AAS
スマ長老はテーラワーダのアビダンマの論書についてはアビダンマッタサンガハという簡略化されたテキストは読めるけど長大なパーリ論蔵は読めないというか読まないそうな
81(3): 2021/06/25(金)18:12 ID:JrMQT/Pt(3/4) AAS
>>79
自分の信仰に都合の悪いことには何も答えないってわかってたけどやっぱりその通りだったな
ウイグルやチベットの人たちに創価の菩薩道は捧げられないどころか見捨ててるんだからな
自分は覚者なんかじゃないしまだまだ知識だけだけど羊頭狗肉で口だけはあんたや創価の方だと思うよ
福田行誠って明治時代の浄土宗の高僧がこう言っていたらしい
近頃は仏法を世のために説くべしという者がいる。
私は言いたい。釈尊が地位も名誉も捨てて山に入り修行されたのは、
はたして世の為だったのか。本来、世を厭うて修行するのが仏法ではないか。
どうしてこの法を以て世のために説くことができようか。
ただし、その余徳で自然に民を利し世を益することまで妨げる物ではないが。
省2
82: 2021/06/25(金)18:16 ID:JrMQT/Pt(4/4) AAS
>>81
スマン字を間違えた
福田行誡ね
83: 2021/06/25(金)18:56 ID:jDtYHxGF(1/3) AAS
>>81
全くこの通りだ
チベットウイグルに対する意見を聞きたい
84: 2021/06/25(金)19:02 ID:jDtYHxGF(2/3) AAS
ところで池田って死んだ？
85: 2021/06/25(金)23:15 ID:jDtYHxGF(3/3) AAS
池田教とでも名乗ればいいのに女々しく破門された日蓮に縋ってるのもなんとも言えないね
池田もまあ輪廻のうちに苦しんでるでしょうから大変ですねと思いますけどね
86(1): 2021/06/26(土)06:43 ID:Jf0Ps3fT(1) AAS
輪廻はまあ、俺個人の解釈で納得できるけど
死んだ後の地獄と、生まれ変わりがどう言われても不可能
でもブッダが、「輪廻と言うか生まれ変わり」ってしか思えない発言してる部分あったりするよな
死後の地獄もスッタニパータでブッダの言葉で言われてる
いや、ブッダと言えど、死んだ後の何者かと交信したこともないしできないやろがと
別に「死んだらどうなるのー？」が気になって仕方がないという意味ではない
「ブッダがなぜそんなおかしいこと言ってるんだ？」ってなる
「ブッダが言ってるんだから死んだ後の地獄はあるのだ」って”疑”が一切ないとか、とりあえずなれんわ
他の部分は疑わない、だけどどうしても死後の地獄は疑う
にしかなれんわ
省3
87: 2021/06/26(土)14:14 ID:207iNeip(1) AAS
>>86
もちろん自分にはないけど六神通の宿命通、天眼通がそれに相当するんじゃないかな
ここで預流果になったって言われてる人いたけど神通って得られたのかな？
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