阿含宗という宗教　328

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297: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)12:28 ID:140tyXx3(4/12) AAS
＊国連の平和賞ではないと知っていて騙した

信者さんたちに一番見てほしいのが、『守護霊を持てる冥徳供養』に
国連INEOA平和賞が堂々と掲載されている点です。
桐山さんは帰国後、INEOAが国連の組織でないことを知っていたはずです。
だからこそ、受賞直前にもめて、ゴマカシに奔走したのです。
ニューヨークに行くまで知らなかっただけなら、単なる無知で、
桐山さんも騙された被害者ということになる。
だが、問題はそこから先です。
彼はこれを誤魔化すために、国連の会議場で写真を撮り、「国連附属センター教会」
をでっちあげて、国連の平和賞であるかのように見せかけた。
省14

298: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)12:37 ID:140tyXx3(5/12) AAS
＊桐山成仏法の正体

信者さんたちは、国連INEOA平和賞での桐山さんの判断とやったことが
ほとんど犯罪行為だと思いませんか？
仏教云々の前に、普通の人としても、こういうことはしません。
成仏法や成仏力がどのようなものかは体得した桐山さんの言動に現れる。
それが、国連INEOA平和賞です。
桐山さんはアメリカに行って初めて国連の平和賞でないと気が付いたのでしょう。
国連平和賞だと勘違いして、大喜びで宣伝したのに、違ったのだから大恥です。
こういう本人の「危機」の時の反応こそ、その人の本当の姿と力量がわかる。
桐山さんは自分の勘違いを率直に認めるのではなく、
省5

299: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)12:47 ID:140tyXx3(6/12) AAS
＊信者さんたちはどうか

国連INEOA平和賞の嘘とインチキは桐山さんの正体を示すリトマス試験紙であり、
同時に、信者さんの知性と良識を測るリトマス試験紙です。
ここまで読んでも、ペテン大作さんなどは桐山さんのした誤魔化しに
違和感など何も覚えないし、宝生センセは、何がどう悪いと批判されて
いるのか理解できない。
こういう人たちに私は用が無い。
何を示しても、何を言っても、憎しみや慢心が強烈で、無駄だからです。

だが、少数の信者さんは、国連INEOA平和賞での桐山さんの嘘つきぶり、
その小手先の小汚い誤魔化しに、嫌悪を覚えたはずです。
省7

300: 桐山靖雄 2022/04/05(火)12:54 ID:6Lwx1abg(1) AAS
>>295 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火) 12:12:11.01 ID:140tyXx3
> あなたの妄想では、麻薬問題について答えられない深山の姿が浮かんでいる。
> だが、麻薬問題をテーマにすれば、私から桐山さんの悪業ネタをまた
> 引っ張り出されると、宝生センセは予想がつかないのですね。

常に妄想を垂れ流す擁護派(宝生さん)の書き込みですが、妄想だろうが何だろうが極端なことを
書けば批判側がツッコミとともに直近の教団の状況を書いてくれることに期待している
のかもしれませんね。

だから、ここ1年ほど例祭などが動画配信されているのにYoutubeがどうとか書くし
「取材が足りない」と煽る。多分阿含宗の中にすら居場所がなく、最新の状況を知りたいのに
知る術がないのでしょうね。もちろん最近の例祭の話題には麻薬取締の件は触れられないし、
省3

301(4): 2022/04/05(火)12:54 ID:PXFAPPmg(1/3) AAS
良く調べて書き込む、プロの腕は違うなぁ、行き当たりばったり情熱だけじゃ出来ない。
筆者にしてみりゃは仕事だもんな。
ね、そうでしょ深山さん。
処がさ、君の文面と字面を眺めて拒否反応を起こす人も多々、多々、多々。なんです
見るからに醜悪だからね殆ど読んで貰えまへんでぇ。
理由はね、君の文には慈悲による智慧じゃなかった、反対の
智慧による慈悲、いわゆる人類愛と文学が欠如してるので読後感が悪い、胃にもたれる
背油たっぷりの太麺ラーメンみたいなもんです。
えーと太田胃散どこかにあったよなぁ。合掌

302: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/04/05(火)13:19 ID:H5xOsmUG(4/4) AAS
>301 神も仏も名無しさん 2022/04/05(火) 12:54:35.08 ID:PXFAPPmg
>処がさ、君の文面と字面を眺めて拒否反応を起こす人も多々、多々、多々。なんです
見るからに醜悪だからね殆ど読んで貰えまへんでぇ。

そりゃあ信者さんだったら拒否反応を起こさなんて当たり前のこととわかってますよ。
でもこちらが不愉快になろうとこちらは事実を書いているんだから仕方ないでしょうが。
阿含宗USAが無くなった事実って知ってます？もうかなり昔の話です。

>理由はね、君の文には慈悲による智慧じゃなかった、反対の
>智慧による慈悲、いわゆる人類愛と文学が欠如してるので読後感が悪い、胃にもたれる

その智慧と慈悲とやらは嘘を嘘のままつき通すということなんですか？

303: 2022/04/05(火)17:00 ID:PXFAPPmg(2/3) AAS
悪口は自己紹介と誰かが言ってた　

304: 2022/04/05(火)19:05 ID:PXFAPPmg(3/3) AAS
運命の反復現象と云う実例
プーチンのウクライナ侵攻は、彼がロシア民族の表面には見えぬ
ロシア民族危機の実際に立ち、過去の為政者の行動と同様な選択を行い然も
運命を反復していると、わたくしは思います。
この様なバカげているとしか思えない動きの底には、ロシアに蹂躙され虐殺され
彷徨う怨霊が働いて居る、其の人たちの霊魂がロシアを地の底にまで叩き落す働きを成す。
その信仰の心無き、為政者の大失敗を世界は近く見る
今般彼の急転直下的な衝動には驚きましたが、ロシア人の
国家と運命は餓死同様に迄弱体化すると申せます。
さて原水爆の危機ですが、使える爆弾は僅少と推測します。
省2

305(2): 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)22:20 ID:140tyXx3(7/12) AAS
>508 ：宝生の生活：2012/02/12(日) 02:57:31.95 ID:mqU3vRYe
>この経緯は故五来重博士のフィールドワークにより詳細に報告されている。

↑これが宝生センセ(>>170)の十年前の書き込みで、五来氏を引用して、
私やユビキタスさんから反論されて、沈黙した。
ところが、翌年には凝りもせずにまた出した。↓

>312 ：神も仏も名無しさん：2013/10/06(日) 13:49:39.14 ID:3zgFKvuy
>例を挙げるなら、日本人の墓所造作の基本形式において仏教の影響を受けた形跡は無い。
>と故五来重博士の報告にある。

この時も私やユビキタスさんに反論されて沈黙したが、三年たつと
それも忘れてまた書いた。↓
省4

306: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)22:27 ID:140tyXx3(8/12) AAS
>>148 神も仏も名無しさん 2022/03/24(木) 22:51:03.57 ID:WSlffuY7
>最近、故五来重氏著「日本の庶民仏教」
>>170神も仏も名無しさん2022/03/26(土) 14:27:33.82ID:ZINkVuY6
>お手許に五来重博士の著作が在るなら、象徴と宗教行為の在り様についてを
>柴燈護摩により知ることも多々在ります。

「最近」ではなく、十年前、八年前、六年前にも彼は同じようなことを書いて、
そのたびに私とユビキタスさんに解釈の間違い、主張の根拠にならないこと、
スレ違いなど、様々に反論されても、宝生センセは記憶しない。
毎回、ピント外れ、解釈違いの同じ話を得々とお説教する。
本人は素晴らしい見識を示したつもりなのです。
省15

307: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)22:35 ID:140tyXx3(9/12) AAS
>>168神も仏も名無しさん2022/03/26(土) 12:27:22.21ID:ZINkVuY6
>以前に威勢の良い、青坊主がしばしば投稿してましたいよね、
>やくもチャン　って人でした、彼すらも御手配かも知れません。

他の信者さんたちは宝生センセの卑怯者ぶりを見てください。
八雲さんがいなくなると急に元気になる。
威勢が良かったのは八雲さんではなく、宝生センセのほうです。↓

>678神も仏も名無しさん2020/05/11(月) 11:24:11.89ID:S2HMIvSA
>私が記述すると読んだ坊さん連は全員逃げ出して帰還しない、貴方その理由を判らんでしょ。

宝生センセの書き込みで坊さんが恐れをなして逃げ出したという！？
私は見たことがなかったので、どれがそれなのかと質問しても、彼は答えられなかった。
省14

308: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)22:42 ID:140tyXx3(10/12) AAS
>>222神も仏も名無しさん2022/03/31(木) 09:45:26.57ID:8/gJZH8W
>直木賞作家故野坂昭如氏は生前に世間に喧しくも広まりつつあった
>桐山密教の実態を昭和５０年代末に個人的に調査している。

信者さんたちにお聞きするが、こんな↑話を聞いたことがありますか？
これまでの宝生センセの信頼性からして、作り話でしょう。
なぜなら、書いていること自体が矛盾している。
宝生センセによれば、野坂氏は桐山密教を調べて、素晴らしい宗教だ
という結論だったが、次の理由によって発表しなかったという。

>然し乍らこれを筆にして発表することは野坂氏自身の生命に関わると
>予測され、調査結果の報告はせず。
省13

309: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)22:49 ID:140tyXx3(11/12) AAS
桐山密教を調べた直木賞作家はいます。
志茂田景樹氏で、桐山さんの学歴詐称などを暴いた。
『宝石』で発表された批判が、今でもそのまま成り立っている。
桐山さんは、この作家が東京総本部道場の四階建てを三階建てと書いたのを
「真ッ赤なウソ」「見えすいたウソ」(『阿含密教いま』309ページ)
と激しく批判した。

では、この時の最大の売り物の求聞持堂はどうなったのだ？
資金集めの宣伝文には求聞持堂を作るかのようなことを書きながら、
出来上がった総本部道場には影も形もない。
いや、それどころか、総本山にも、どこにも存在しない。
省12

310: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/05(火)22:55 ID:140tyXx3(12/12) AAS
「私は天台宗の宗務総長をしておられた木下先生の直門でしてね、
この人から伝法灌頂を受けました。」
(志茂田景樹「桐山靖雄とは何者か？」『宝石』1978年、11月号、147頁)

桐山さんは天台宗の阿闍梨だと答えたという。
そして、作家は真言宗と天台宗の二つの阿闍梨ともに怪しいと述べている。
作家の推測は当たっていて、今日に至るまで、桐山さんが真言宗や天台宗の
阿闍梨だったという証拠は何一つない。
ここまで疑われたら、話は簡単で、伝法灌頂を受けた時の
証明書を示せばいいだけです。
だが、桐山さんは、僧侶の資格を示す度牒と並んで、
省11

311(2): 2022/04/06(水)02:01 ID:8XcT//Xr(1/2) AAS
深山さんも気が済んだようだし、
今夜はレベルの高い話をしましょうか。
漏尽通の件、そろそろ決着つけましょうね。

>116 ：神も仏も名無しさん：2008/11/18(火) 12:59:44 ID:s8pu1w+h
><漏尽(ろじん)通>は自己の煩悩(ぼんのう)が尽きたことを知る能力
>(『岩波仏教辞典』)
>漏尽通とは煩悩が尽きたことを知る能力だから、その前に煩悩が尽きて、解脱しているのは当たり前なのです。
>合格発表に自分の名前を見て合格を知り、漏尽通とはその後に合格通知を正式にもらうようなものです。
>合格通知をもらう時にはすでに合格しているのです。
>だから、漏尽通で解脱するのではありません。
省1

312(4): 2022/04/06(水)02:07 ID:8XcT//Xr(2/2) AAS
「漏尽通ー生存の尽きてなくなったことを確認すること。漏尽智証通に同じ。」
「漏尽智証通ー煩悩を滅ぼさせる智慧。煩悩を断つ智を体得する神通。」
「漏尽智ーあらゆる汚れを滅する智。」
（『広説佛教語大辞典』東京書籍、中村元、1776頁）

｢漏盡通ー漏盡智を證得し、解脱を得て威徳具足するを云ふ。」
（『望月佛教大辞典第五巻』世界聖典刊行協会、5082頁）

上の日本最高の仏教学者と日本最高の仏教辞典の解説によれば、
漏尽通とは「煩悩を断つ智である漏尽智を体得し、解脱を確認する神通」
となります。
漏尽通には二つの能力があるのです。
省16

313: 2022/04/06(水)06:34 ID:+9Slbcaa(1) AAS
>311
＞今夜はレベルの高い話をしましょうか。
>312
＞反論するのもいいが、ハイレベルな話なら受け付けます。

話のわかるお方であるとお見受けします。
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314: ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/04/06(水)06:54 ID:2z9Vu8EZ(1) AAS
宝生創価さんもペテン大作さんも阿含宗の話しましょうね。

315(6): 2022/04/06(水)10:32 ID:NbyFqcHi(1/2) AAS
>>283
>去年の741↑はペテン大作さんではないと言いたいらしい。
>ところが、今回ペテン大作さんは74１は自分ではないと書いている。
>>284
>誰がどう見ても、741の「桐山さんを非難する気にはなれないのです」
の文章はペテン大作さんです。

私が一体どこで、去年の741が自分ではないと言ったのですか？
私が>>277で自分ではないと言ったのは 848ですよ。

>848神も仏も名無しさん2021/05/10(月) 10:04:12.35ID:hZwmX649
>お前が見た現場でもないのに見たようなそぶりで物事を書くなよ
省31

316: 2022/04/06(水)10:43 ID:NbyFqcHi(2/2) AAS
訂正
>>315　
>285 ×叱責された→○怒鳴られた

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