[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ673【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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454: 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/05/23(火)10:39 ID:owFnIv0F(1/35) AAS
臨済宗での参禅（公案）の様子は、室内の秘密って云って外に明かすもんじゃないんだけどねｗ
まぁ、珍しい映像なので御覧ください。
実際こんな感じですけど、咆哮ばかりしてるってわけでもないんですがｗｗｗ
Sanzen - Zen student meets the Zen master
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
455: 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/05/23(火)10:41 ID:owFnIv0F(2/35) AAS
もういい加減にくだらない「禅とは～」ごっこは卒業して、実参しましょうよ。
457: 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/05/23(火)10:54 ID:owFnIv0F(3/35) AAS
師家は曹源禅寺の原田正道らしい。
参禅者は外人ですが、老師は英語が出来るそうだから、受け入れてるんでしょうね。
それはともかく、声というか腹の練り具合というか、参禅者のそれと老大師の違いは歴然でしょ。
459: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)12:21 ID:owFnIv0F(4/35) AAS
百丈禅師が「我れ当時、馬祖に一喝せられて、直に三日耳聾するを得たる」と仰ったそうですけど、どんなものだったんでしょうね。
いくらネットで蘊蓄を語っても、師家の前で一声を発すれば、忽ち化けの皮が剥がれて 鈴 でしょうね。
460: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)12:28 ID:owFnIv0F(5/35) AAS
拝察するに、二人の参禅者が写ってますが、先が隻手で後が無字かな。
手の位置がアレだからまだ日が浅そうだけど。
461: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)12:37 ID:owFnIv0F(6/35) AAS
在家でもある程度通って参禅が許されると、こんな風に師家とやり合うんですけどね。
で、更にまたある程度経ると、拈提の仕方とか教えてくれたりするんですけどね。
まぁ、久参で自信をお持ちの方でも、初参でアッサリ鈴を振られ、いくら工夫しても鈴を振られ、ほとんどの方がやめてしまうんですけどね。
462: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)13:42 ID:owFnIv0F(7/35) AAS
こうした実参の様子を見れば、宗教板での仏教だの禅だのって蘊蓄云々が、如何にお遊び事か分かると思うんですけどね。
たった数回冷やかしで坐禅会に参加した程度で禅の蘊蓄だの仏教だのって、お笑いでしょ？
そう思いませんか？
463: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)13:45 ID:owFnIv0F(8/35) AAS
勿論、禅宗だけが仏教ではありませんし、そんなのが仏教なの？って疑問に思われるのも何もおかしくはありませんけど。
464: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)14:02 ID:owFnIv0F(9/35) AAS
「元から」とか「今ここ」とか、人から伝え聞いた月をさす指の話もいいのでしょうけど、どうですか、こういうのは。
絶句、と云ってもただ闇雲に絶叫するのではありませんけど、その絶句のところを実際にこうやって味わってみてはどうですか？
470: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)16:23 ID:owFnIv0F(10/35) AAS
流石にお釈迦様の時代にこうした問答がされる事はなかったでしょうけど、中国は唐の時代にはこうした問答が活き活きと、勿論現代でも室内ではそうなのですが、交わされていたのでしょうね。
485: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)16:38 ID:owFnIv0F(11/35) AAS
再掲しておきます。
活きた禅道を歩まれん事を！
↓
臨済宗での参禅（公案）の様子は、室内の秘密って云って外に明かすもんじゃないんだけどねｗ
まぁ、珍しい映像なので御覧ください。
実際こんな感じですけど、咆哮ばかりしてるってわけでもないんですがｗｗｗ
Sanzen - Zen student meets the Zen master
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
493: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)16:53 ID:owFnIv0F(12/35) AAS
さて、K.I師を否定する訳では無いのですけど、師家から見た参禅者の心理禅的な描写のところを、どうした事か読み手が禅の到達点や教条にしてしまってる事がその師のファンの方なのか、禅のブログ等で散見されます。
ある人は、その心理描写がその師の境地で、あんなのは禅ではないとまで痛烈に批判している次第です。
そうした過程で「それがそれ」っていうのを刷り込れ、「無とは何ぞや？！」とその師が問うたのに対して、在家の参禅者が「無」と答えた事をよしとした描写がありました。
成る程、そこではそれでよしなのかもしれません。
けど、先の動画の様にそんなのでは論外で全く透りません。
省1
497: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)16:59 ID:owFnIv0F(13/35) AAS
あり得ない話ですが、もし、無字がその描写の如きで透ったとみたら、それは大問題でしょう。
無理会は無理だからこそ無理会なのであって、そこら辺の駄菓子を安く売る様に、それを認めてしまうのは謗法に値します。
勿論、それもK.I師の活作略の方便でありましょうが、くれぐれも勘違いしない様、参禅者は慎むべきです。
498: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)17:02 ID:owFnIv0F(14/35) AAS
>>494
電波流石に実名は💦
499: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)17:02 ID:owFnIv0F(15/35) AAS
>>494
電波流石に実名は💦
や
>>494
流石に実名は💦
513: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)21:58 ID:owFnIv0F(16/35) AAS
実参しないで語るのは 糞 だよ。
519(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)22:10 ID:owFnIv0F(17/35) AAS
実参しないで語るのは 糞 。
525: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)22:20 ID:owFnIv0F(18/35) AAS
ぐだぐだ云う必要はないよ。
実参しないで語るのは 糞 だよ。
526: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)22:22 ID:owFnIv0F(19/35) AAS
最低限、摂心30回行ってから語りましょう。
実参しないで語るのは 糞 です。
533: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/05/23(火)22:27 ID:owFnIv0F(20/35) AAS
はいはい、最低限、摂心30回行ってから語りましょう。
実参しないで語るのは 糞 です。
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