五行理論があるなら六行理論があってもよくね？ (201ﾚｽ)
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61: 一次元秩序「元」＝多大なら「もっと」良い？ 2009/07/11(土)17:58 ID:UNrA14O6(1/7) AAS
ぉぃぉぃ、偶数はだめだろうＪＫ。
「二項相殺復元」秩序は他の情報を破壊する。
三項対立では「元」による順序対称性の下で
順序反転により全順序化不可能性を失い
「元」の破壊力に屈するから五つなんだ。
「五次以上の一次線形方程式に解の公式がない」
という数学の定理は、この「同時に競合し互いに
局所的な＝二項間の順序を定められるが
その拡大の全体順序は存在しえない」
→「秩序の実現＝解が無限の次元を持つ。」という
省18
62: …で、五行の正体はもう知ってるよね？（ぉ 2009/07/11(土)18:27 ID:UNrA14O6(2/7) AAS
「元」＝自在天の“配下”である無明＝多数と
天魔＝大量（インドならヴィシュヌとシヴァ）
と戦う「利」が（大乗）仏教や啓示宗教で
あるのに対し、同じ仮想敵＝「元」を
「亨」の制御の下で運用するのが
易経（等の中国）のやり方だ。
「貞」は他者や環境の都合に合わせて決定する
事だが、これ単独では何の意味も持たない。
「元（規模）」・「亨（効率）」・「利（互助）」が
他の要素を取り入れるための枠組だ。
省18
63: 卯＝「私のこの破片と合うのは誰の破片？」 2009/07/11(土)18:52 ID:UNrA14O6(3/7) AAS
全部分の統一全体への可逆変化＝健全性を伴う
特定寄与成分＝統計的因子ベクトルの抽出等の
独立部分への分離と独立操作としての行為を
全体的・統計的な傾向性としての性質から
取り扱って効果に対する費用で評価する
「亨」（達成＝美のイデア）は分離性。
精神分裂病は精神＝内的世界の複雑系サイド
（中心は火行＝広義の愛＝相互関係）による
単純系サイド（金行と水行＝感覚と感情）
への（性質に拠る分離に因る）多様性と
省18
64: 確かに「陰陽」が「６行（６列？）」あるｗ 2009/07/11(土)18:54 ID:UNrA14O6(4/7) AAS
でも易経は見ての通り六行なんだけどな！（ぉぃ
65: もっと良い環境＝運用をすればいいんだ。 2009/07/11(土)19:28 ID:UNrA14O6(5/7) AAS
トレーディングカードゲーム『マジック・ザ・ギャザリング』
において、「マナ・カーブ」と呼ばれる「亨」と連携した
より高度な「元」の秩序が考案され実用化された。
「全七つの基本役割」のうち太陽（＝起源）を最重要とし
老陰＝水行（規模〜元）または老陽＝木行（性質＝
適材適所・向き不向き）を重んじる（巳型の）
韓国はそれを世界大会レベルにまで磨いた。
それは「カードやルールを覚える（使える）ほど強くなる」
トレーディングカードゲームの世界で、初心者がまず
少ない種類のカード・ルールで使えるという理由で
省17
66: まとめ。 2009/07/11(土)19:31 ID:UNrA14O6(6/7) AAS
太陽・老陰・少陽・少陰・老陽・太陰の六行から成る
六十四卦の体系が既にあり、より優れていないと
出番ないような気がするが、まぁがんがれ(ちょ
67: 仏教（法華経）関連内輪ネタをお詫びします。 2009/07/11(土)19:57 ID:UNrA14O6(7/7) AAS
ヴィシュヌ（無明）：
「あ、ありのままを話すぜ？
易経関連で引用されたと思ったら
全国女子高生のアイドルになっていた」
シヴァ（天魔）：
「…（ТТ」
大自在天＝蛇遣い座だから、
小自在天＝琴座環状星雲
＝織姫ｗ
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