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8: 2024/04/04(木)18:14 ID:p921etvw3(7/11) AAS
閑話休題ｘ ００７
ガリラヤの町ヨタパタは、現代で言うゴラン高原からナザレ街道筋の街と思われる。
異邦人への投降をよしとしなかった守将たちは、自決を決議、くじを引いて互いに殺し
あう道を取ったが、ヨセフスは、最後の２人になったところで、もう１人の兵士を説得
した。とされて、２人で投降する事にしたのであった。ローマ司令官ウェスパシアヌス
は、後にローマ皇帝になるのだが、彼の前に引き出され、ウェスパシアヌスが、預言者
と聞き、「俺を予言してみろ！」とからかった。ところが「ローマ皇帝になる。」と、
予言した為に、気を良くして、命を助けられたのだった。現実に、ネロ帝死後は混乱を
経て、実際にウェスパシアヌスが、皇帝になる。と、その息子ティトゥスの幕僚として
重用され、エルサレム攻撃に参加させられた。こうして、70年のエルサレム陥落を目撃
省14
9: 2024/04/04(木)18:15 ID:p921etvw3(8/11) AAS
閑話休題ｘ ００８
一方、ユダヤの中で、「改宗者の息子」とされたギオラ派であるが、ナザレのイエス
に終始していた。この頃、エドム人たちは、ヨハネの力を恐れて、エルサレム市街の、
一部に固まって住んでいた。ギオラは、69年４月にその場所へ入り、ギオラは王として
、エルサレムが陥落するまで、王として裁判官となり、裁決を行った。狭いエルサレム
市街地内で、熱烈信者党を、扇動するエルアザル・ベン・シモンと、シカリウス派を率
いるギオラ、そしてそれ以外の、反対派や反ローマ党は、ヨハネを指導者として集まり
、ローマ軍と闘った。ただローマと争う時以外は、ユダヤ人達は、四分五裂の内戦状態
であった。ヨセフスは、ヨハネの部下が、しばしば男達が、女装で通りをパレードし、
女に色目を使って、スポーツと称して、人殺しを行った。と記載されている。結局は、
省12
10: 2024/04/04(木)18:54 ID:p921etvw3(9/11) AAS
閑話休題ｘ ００９
ローマ側で、対応にフロルスに、シリア属州の総督が軍団を率いて鎮圧に向かうも、
反乱軍の前に敗れてしまったので。事態を重く見たネロ帝は将軍ウェスパシアヌスに、
三個軍団を与えて鎮圧に向かわせたのだが、このウェスパシアヌスは、息子ティトゥス
らと共に出動して、多大な業績を残している。実はこのエルサレムを攻略する前に周辺
の都市を落として、孤立させようと考えて、ユダヤの周辺都市を各個撃破していったの
である。ウェスパシアヌスらは、このユダヤ軍を撃破しながらも、サマリア人の助けを
借りた。ガリラヤなどを平定し、エルサレムを孤立させることに成功した時に、この時
に傍にいたのが、この善きサマリヤ人と呼ばれた、パレスチナ人達であった。ガリラヤ
とは、現代のパレスティナの地名であるので、イスラエルの事になる。16〜18世紀まで
省15
11: 2024/04/04(木)18:56 ID:p921etvw3(10/11) AAS
閑話休題ｘ ０１０
68年の４月の、ガリア・ルグドゥネンシス属州の、総督であったガイウス・ユリウス
・ウィンデクスによる反乱は、帝政ローマの没落を象徴する反乱だった。ガリア・ルグ
ドゥネンシスとは、ローマ帝国の属州のひとつで。現在のフランス東部にある、現在の
リヨンの街とされている。ゲルマニア・スペリオル、即ちボンバルディアがローマ帝国
の属州で、日本語は上ゲルマニア、高地ゲルマニア、近ゲルマニアなどと訳される場所
だった。この地はガリアのケルト人居住区にあった。皇帝属州であり、皇帝の管轄に入
るが、この東側にラエティア、西側にガリア・ルグドゥネンシス、北西にガリア・ベル
ギカおよびゲルマニア・インフェリオルがあって、イタリア半島は、下ゲルマニアと、
低地ゲルマニア、遠ゲルマニアと呼ばれた時期だ。「ルグドゥネンシス」の地方の首都
省15
12: 2024/04/04(木)18:57 ID:p921etvw3(11/11) AAS
閑話休題ｘ ０１１
こうしてネロは、帝王学や宮廷教師が付けられ、教育が施されたが、それも虚しく、
ネロ自身には、道徳哲学にも、政治にも、科学技術にも興味がなく、唯一体育系の殺戮
を鑑賞した。まあギャンブラーの闘鶏好きみたいな物だったのだろう。ローマ社会の中
で、放蕩なふるまいを充分に継続した。母、妻、部下など邪魔になった人物に、次々に
殺害して、セネカまでも自死に追いやるので、ネロは、元老院から「国家の敵」と宣告
された。ここで、逮捕のために兵が差し向けられ、ネロは召使いの家に逃れたものの、
逃げ切れないことを悟ると自死を決意し実行した。「暴君」とは「人民を苦しめる君主
」で、比喩的な意味として「横暴にふるまう人」のことを指す。ネロが残したローマの
オリンピックは「ネロ祭」と呼ばれる壮大なお祭りであった。ギリシャで行われていた
省12
13: 2024/04/05(金)03:44 ID:GFm9LfXLc(1/20) AAS
閑話休題ｘ ０１２
この大火に対して、被災者への支援や、再建に関して、ネロは施策を行い、市民には
評判が良く、ローマ市内は、以前よりも美しく蘇った。にも拘わらずに、大火で燃えた
地域が、ネロの黄金宮「ドムス・アウレア」の建設予定地であったため、住人を追い出
しに、ネロが火を放ったとの噂が広がったのであった。ここで、キリスト教史における
初めてのキリスト教徒迫害を行なわれた。ネロは、こうした醜悪 な疑いを晴らそうと
、キリスト教徒が放火したのだ。として告発して、キリスト教徒を捕らえて拷問し処刑
した。それも、ライオンに食い殺させるなどの見世物の興行処刑と言う手法の残酷処刑
を行ったのである。まあ、今でも北朝鮮で行われる、獣による 食い殺し処刑である。
実は、かつて野獣処刑は、ネロが初めてでは無くよく行われていた。というのも、キリ
省13
14: 2024/04/05(金)03:58 ID:GFm9LfXLc(2/20) AAS
閑話休題ｘ ０１３
不思議なのは、初代ローマ皇帝ペトロは、何故だかイエス・キリストに従った使徒の
一人とされている。初代ローマ教皇ともされても、ネロのによるキリスト教徒迫害での
殉教した人とされている。つまりローマ皇帝ネロ時代に、キリスト教徒を迫害した彼は
、64年にローマで起きた大きな火事の原因をキリスト教徒による放火と断定して、キリ
スト教徒たちを逮捕し虐殺し、迫害を始めるのだが、キリスト教最大の伝道者といわれ
るパウロも、65年に斬首され殉教したと伝えられほど、この帝国はキリスト教国では、
ない国だったのである。しかしながら、ペトロが初代ローマ教皇とされている事から、
旧約聖書に頼ったバチカンがあって、カトリックの教徒は整理されていたのだ。ここに
ギリシャ神話に重きを成すミトラ教と、ユダヤ教基準のカトリックとの、宗教対立が、
省13
15: 2024/04/05(金)04:11 ID:GFm9LfXLc(3/20) AAS
閑話休題ｘ ０１４
ペルシアは、ギリシャ読みペルシャで、現在のイラン地域を表したヨーロッパ側の、
古名である。とされる。漢名は波斯（はし）・波斯国（はしこく）と言われた。思うも
中国からの西の彼方、西の端（はし）と言う意味であろう。で、欧州側からのペルシャ
は古代ペルシア人が、自らに「パールサ」を自称していた。と言われる。それを、古代
ギリシャ人が「ペルシス」と発音するようになり、さらにラテン語で「ペルシア」とな
った。かつては、イランに対する外国からの呼び名として「ペルシア」が用いられた。
1925年のレザー・シャー・パハラヴィーの即位後に、イスラム化前への復古主義が盛ん
となり、1935年に「アーリア」に由来する「イラン」に改めるように、諸外国に要請し
イランになった。しかし、混乱があり、1959年研究者らの主張によりイランとペルシア
省14
16: 2024/04/05(金)04:17 ID:GFm9LfXLc(4/20) AAS
閑話休題ｘ ０１５
ペルセウスはアルゴスの王となったが、ペルセ＝異端、ペルセポリス＝異邦人街なのだ
。かつて日本にも、托鉢と言う制度があった。インドには托鉢頭陀行というのがある。
仏教などの古代インド宗教において、出家者が行う修行である。現在日本での教育では
人の生活の社会的基盤に、衣食住の充実をあげる。政府の施策はここに基本を置くが、
古代インドの、原始仏教は、出家者とは、所有欲を一切否定するために、修行をしてい
るので、三衣一鉢（大・上・内の三枚の衣と、鉢１つ）の、最低限の生活必需品しか、
所有を認めていない。つまり、仕事の道具さえも、僧の身分では持てなかったのである
。また、修行に専念するため、さらなる「殺生戒」を修める為、害虫捕殺が避けられな
いような畑仕事は行えない。とした。したがって、出家者は、生存するための最低限の
省15
17: 2024/04/05(金)04:18 ID:GFm9LfXLc(5/20) AAS
閑話休題ｘ ０１６
外典である『ペトロ行伝』によれば、迫害が激化するローマから逃れようとペトロが
アッピア街道を進んでいると、イエスが反対側から歩いてくて、「主よ、あなたはどこ
へ行かれるのですか？」とペトロが尋ねた。イエスは「もう一度、十字架にかけられる
為にローマへ行く。」と答えたので、ペトロは悟りを得て、ローマに戻り、捕らえられ
て逆さ十字架によって殉教した。とされる。ネロの母親であったアグリッピナは、ネロ
を溺愛し、第３ローマ皇帝の妹という血縁だった為数々の差配をし、息子ネロを帝位に
つかせるべく密かに対抗馬を暗殺して行った。又、強力な補佐を付けようともくろみ、
その当時、弁論家・著述家として名声を博していた 哲学者ルキウス・アンナエウス・
セネカ（紀元前１年頃〜65年）を呼び寄せた。セネカは、まずネロの家庭教師となり、
省13
18: 2024/04/05(金)21:16 ID:GFm9LfXLc(6/20) AAS
閑話休題ｘ ０１７
パルティア王国（紀元前247年〜紀元後224年）は、古代イランの王朝である。王朝の
名前からアルサケス朝（アルシャク朝）とも呼ばれた。日本語ではしばしばアルサケス
朝パルティアという名前でも表記され、古代中国では安息と呼称した。前３世紀半ばに
中央アジアの遊牧民の族長アルサケス１世は、裸僧の托鉢頭陀行の乞食を許す為に建国
を決意した。インドの最初の統一王朝であるマウリヤ朝第３代の王のアショーカ王が、
大きな影響を持ち、インドデカン高原までも統治したからだ。王朝の創設者のチャンド
ラグプタの孫で、紀元前268年に即位し、前232年頃まで在位した。中国漢字で阿育王と
書かれた。釈迦王が産まれた頃は、どんな王国の子でも、托鉢行（たくはつぎょう）は
必至の科目であった。王家が信心深い信者の場合、仏教やジャイナ教を含む古代インド
省13
19: 2024/04/05(金)21:26 ID:GFm9LfXLc(7/20) AAS
閑話休題ｘ ０１８
ところが、肥沃なインドでは出来たであろう こうした僧生活も、山など山林生活は
、砂漠などのパルティアの地、即ち 古代イランでは、普通の生活でも、水・食糧は、
乏しかったので、出来ない生活であったのである。そこで夜盗のごとき洞窟生活が存在
した。更にミトラダテス１世（前171年〜前138年）の時代には、現在のイラク、トルコ
東部、イラン、トルクメニスタン、アフガニスタン西部、パキスタン西部など、西アジ
アの広い範囲を支配下に置いていた巨大軍事国家が成り立っていたのだ。前１世紀以降
、地中海世界が勢力を拡大して、ローマ帝国との文化衝突が起こっていたのであった。
特に、アルメニアやシリア、メソポタミア、バビロニアの支配を巡って、血みどろの争
いになっていたのである。末期時には王位継承を巡る内乱が起こって、この中でも自立
省16
20: 2024/04/05(金)21:27 ID:GFm9LfXLc(8/20) AAS
閑話休題ｘ ０１９
ここらで少し、国というものを考えてみよう。日本では国の正式名前を「国号」と、
呼ぶ事になっている。この「号」と言うのは、いわゆる「目印」と言う区分けを指す。
詰る所、固有の括り付けが出来る集団、を意味する。従って本の発行は「頁」を閉じた
一冊ごとの物が「号」であり、船や車も「号」が付けられる。これは「郷衆」つまり街
の集団に対して組み合わせと同じ発想と言える。この国号の最後の部分には、その国の
政体を表す名称が付く事も多い。この名称の種類が幾つかあるが、代表的に「合衆国」
「共和国」「王国」「公国」「連邦」などの５つが挙げられる。ただ、これらは具体的
な意味あいなどについては、分かりにくい部分があって、授業で聞くぐらいで後は聞く
事はない。「合衆国」「共和国」「王国」「公国」「連邦」の意味や違いについて、少
省13
21: 2024/04/05(金)21:32 ID:GFm9LfXLc(9/20) AAS
閑話休題ｘ ０２０
この「 United States＝合衆国」という訳語は江戸時代末期から使われてきたのだが
由来については、はっきりしていない。現在では、「United」の語には、「連合国」の
訳語が当てられることが多い。少し前には、ロシアは、複数のソビエト社会主義共和国
から構成される「連邦国家」としてソビエトがあった。しかし、正式にはソビエト社会
主義共和国連邦（しゃかいしゅぎきょうわこくれんぽう）は、ロシア語表記の正式名称
Союз Советских Социалистических Республик
は、略称で頭字語: СССРとしていた。しかし、英国の英語表記から、Ｕｎｉｏｎ
ｏｆ Ｓｏｖｉｅｔ Ｓｏｃｉａｌｉｓｔ Ｒｅｐｕｂｌｉｃｓ、略称はＵＳＳＲが用い
られていた。ところが、現在ロシア連邦になってからは、海外でも単にロシアとされる
省15
22: 2024/04/05(金)21:55 ID:GFm9LfXLc(10/20) AAS
閑話休題ｘ ０２１
「共和国」は単に、国王のような君主制を反対し、国民から選ばれた大統領などが、
統治する国を指していて、その意味では「合衆国」も種別では「共和国」の一種である
という言える。一方で、「王国」は君主が治めるという点で、日本も「共和国」とは、
一線を隔し、英国と共に違っている。「王国（おうこく）」は、文字通りに、「王が、
支配する国」という言葉で、君主として王が統治している国家を指す。英語表記では、
「Kingdom」と表記される。「王国」では、「グレートブリテン 及び、北アイルランド
連合王国」の正式名称を持つ大英帝国（イギリス）」や「オランダ王国」「デンマーク
王国」「スペイン王国」「ベルギー王国」「ノルウェー王国」などが挙げられるだろう
。ちなみに、日本の場合、天皇は「国の象徴」であって、統治はせず主権は国民にある
省15
23: 2024/04/05(金)21:55 ID:GFm9LfXLc(11/20) AAS
閑話休題ｘ ０２２
神聖ローマ帝国は 英語で「 Holy Roman Empire」で、かつて中央ヨーロッパに存在
した国だ。ローマ王（ドイツ王）たる神聖ローマ皇帝によって統轄された諸領域の呼称
で、ドイツ・オーストリア・チェコ・イタリア北部・フランス東部を中心に存在してい
た多民族国家、もしくは国家連合であった。最初は統一国家であったが、14世紀から、
国家機能を徐々に停止し、統治下の非ドイツの領土も増え、最終的に 国内の300以上の
王国・公国・帝国自由都市・教会領・侯領・伯領および他の小貴族の領地となり事実上
の独立を獲得して、ドイツ人の国家連合となった。ただ、オーストリア大公国のハプス
ブルク家のみは別格で、皇帝の座を独占し帝国とされた。こうした「公国」は「王国」
同様にヨーロッパに残る。現在は「リヒテンシュタイン公国」「モナコ公国」「アンド
省16
24: 2024/04/05(金)21:56 ID:GFm9LfXLc(12/20) AAS
閑話休題ｘ ０２３
又「共和国」と「王国（公国）」なども、君主制の有無については問わない点で区別
されても同じではない。そのため、「共和国」と「王国」のどちらでも、連邦制を取る
ことが出来て可能である。ではマハラジャ制度は、どういう物だったのかを、推測する
。一般的に西洋と東洋では、集団と個の取り組み方や考え方が違っている。性格や生活
気候や食糧や水事情が違うからであろう。更に昔と今でも、大きく違う宗教への依存性
や集団統治への入り込みが、全く違っていて、現代の世界観や生活感では、およそ予想
できないくらいの、人生の指針になっていたであろう慣習性や因習性が横たわっていた
。北部インドで、月氏による「クシャーナ朝」が成立した結果、パルティアの東部国境
の大部分が、国情安定に至ったとされている。この結果、前１世紀半ばでのパルティア
省14
25: 2024/04/05(金)21:57 ID:GFm9LfXLc(13/20) AAS
閑話休題ｘ ０２４
セレウコス朝アンティオコス時代は、かなりに殺伐とした政治風景がある。アンティ
オコス３世の子で、アンティオコス４世となった王は、もともと、ミトラダテスという
名前であった。つまり他に４世がいたのだ。しかし即位後か、又は兄アンティオコスの
死後に、アンティオコス４世という名前を、名乗り出て持ったようである。この、アン
ティオコス４世は、セレウコス４世の死後、権力の座につくのだが、彼は 紀元前188年
には、この地にいなかった。共和政ローマとの、シリアの同盟関係で結ばれたアパメア
和約を受けて、ローマへの人質となっていた。同地ローマで暮らしたが、セレウコス４
世の、正統な後継者である嫡子デメトリオス１世ソテルと、交換されシリアへ戻って来
た。とされている。まあ人質だが交換留学とも言える。しかし、アンティオコスはこの
省14
26: 2024/04/05(金)23:40 ID:GFm9LfXLc(14/20) AAS
閑話休題ｘ ０２５
実はこのユダ・マカバイの一族であるハスモン家こそは、今のイスラエルの王朝子孫
だった。アンティオコス４世は勃興しつつあったパルティア王国への派兵も繰り返して
いる。作戦の当初においてパルティア軍を打倒したが、これも王の急死によって断念さ
れた。アンティオコス４世の継承者となったのが、まだ幼かったアンティオコス５世の
エウパトルであった。こうして、この時代はセレウコス朝が勢いを見せた最後の時代と
なった。彼の死後、幼い王子が残されたため、セレウコス朝は混乱して、以後は衰退の
一途をたどることになり 約100年後にローマによって滅ぼされることとなる。それでも
セレウコス朝アンティオコス時代は継承されて、アンティオコス10世（在位：前95年〜
前92年）が現れている。発掘調査では、紀元前80年の記録で、バビロニア出土の粘土板
省15
27: 2024/04/05(金)23:40 ID:GFm9LfXLc(15/20) AAS
閑話休題ｘ ０２６
ハスモン王朝の起こりについては、フラウィウス・ヨセフスの著作および旧約聖書の
外典（第二正典）の「マカバイ記」1・2に詳しく書かれている。マカバイ記は七十人訳
聖書に含まれていたために、カトリック教会と正教会では、旧約聖書の一書として受け
入れられたが、公会議のヤムニア会議以降のユダヤ教とプロテスタント諸派は、これを
正典として受け入れなかった。マカバイ記の記述によれば、セレウコス朝のシリアの王
アンティオコス４世エピファネスは、エルサレム神殿において、異教の神への捧げ物と
祭儀を行って、これを冒涜した。このため、紀元前167年に モディンという村の、祭司
マタティアとその息子達の、ヨハネ、シモン、ユダ、エレアザル、ヨナタンが、シリア
の役人を殺害して、荒れ野に逃れて抗戦を呼びかけた。としている。紀元前166年に 父
省13
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