[過去ﾛｸﾞ] 【世界大戦】自由民主党の派閥２２【河破朋充】 (609ﾚｽ)
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20: (ｽｯｯﾌﾟ Sdfa-U4ki) 2022/07/17(日)01:28 ID:Nt96loEWd(2/2) AAS
沖縄社会大衆党
21: (ｽｯｯﾌﾟ Sdfa-U4ki) 2022/07/18(月)04:19 ID:aHBaLnsjd(1/3) AAS
乙・刻を越えて
22: (ｽｯｯﾌﾟ Sdfa-U4ki) 2022/07/18(月)04:22 ID:aHBaLnsjd(2/3) AAS
空と土へ愛をこめて
23: (ｽｯｯﾌﾟ Sdfa-U4ki) 2022/07/18(月)04:35 ID:aHBaLnsjd(3/3) AAS
メビウスの空を越えて
Beyond the time
Payao belongs to Hage
Hage belongs to Payao
They belong to Earth
24: (ﾜｯﾁｮｲ 9d2d-gETn) 2022/07/18(月)10:20 ID:KkxbLBjG0(1/2) AAS
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
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25: (ﾜｯﾁｮｲ 9d2d-gETn) 2022/07/18(月)10:22 ID:KkxbLBjG0(2/2) AAS
宇治十帖 紫式部は どうして花咲里にしなかったのか
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26(1): (ﾜｯﾁｮｲ 698c-jxWb) 2022/07/18(月)10:39 ID:0GAKhTYg0(1/7) AAS
【京の】貴船神社【奥座敷】 2
2chｽﾚ:kyoto
京アニ放火事件では、報道の初動で 「青葉が小説家」と、ただちにテレビが言いました。
一番最初に言ったテレビ局はどこでしょうか。フジでしょうか、ＮＨＫでしょうか
モトクロスバイクに乗ったミゼットが目撃されていますが どこも報道しません。東京浅草の役者小屋のミゼット。
そして警察は 青葉が小説を書いている とは言ってません、警察発表ではないんです、テレビが勝手に言ったんです
どういうことでしょうか まるで放火する前から報道シナリオ原稿が用意されていたかのような流れです
27: (ﾜｯﾁｮｲ 698c-jxWb) 2022/07/18(月)10:43 ID:0GAKhTYg0(2/7) AAS
手抜き判決の傾向と、裁判官の実名 [無断転載禁止]©2ch.net
2chｽﾚ:court
検察が 事件の動機は覚せい剤 と言って、裁判官が判決でそれを採用しても、 テレビはなぜか その部分を勝手に消して 報道してしまう
28: (ﾜｯﾁｮｲ 698c-jxWb) 2022/07/18(月)10:45 ID:0GAKhTYg0(3/7) AAS
ガンダムって何の話ですか。
29: (ﾜｯﾁｮｲ 698c-jxWb) 2022/07/18(月)10:47 ID:0GAKhTYg0(4/7) AAS
伊勢神宮125社お参り その18
2chｽﾚ:kyoto
イベント設営のシミズオクト社、医療事務スタッフ、人材派遣のインディード社、
前職が御所の皇室警護官、機動隊員、皇室と関係のある警察団体です、
御所で行われる神事を担当している神社の神職と、顔見知りのケースがあります。
伊勢神宮の神宮司庁、神社本庁が、このシミズオクト社、インディード社に関心を持っている理由は、脅迫神事を行う ならず者社家、ならず者神職との関係です。
30: (ﾜｯﾁｮｲ 698c-jxWb) 2022/07/18(月)10:51 ID:0GAKhTYg0(5/7) AAS
神社は千年以上前から麻の茎の部分、麻の繊維を扱っています。葉っぱは捨ててます。
神仏修合 神社仏閣は、数百年にわたり、大麻マリファナが無料で入手できる業界でした。
伝統的に薬物を使用している社家僧侶が存在していると考えます、
乾燥した麻の葉っぱを燃やして吸うと酔っぱらう、神社の人達は千年以上前から知ってます。それを代々 受け継いでいる人達がいます。
しかし先祖代々、大麻草で酔っぱらう事を拒否してる者もおります。
神主と住職を兼ねている所もありました。神社仏閣は薬物と隣り合わせの職種なのかも知れません。
31: (ﾜｯﾁｮｲ 698c-jxWb) 2022/07/18(月)10:52 ID:0GAKhTYg0(6/7) AAS
京都市内 近郊には 神社仏閣の人が集う 覚醒剤の密売拠点がいくつかあると言われています。
様々な人が集まります。
覚醒剤は欲求に緊急性があり、カネが無くても必要です。
貸し借りが発生します。トラブルの原因です
32: (ﾜｯﾁｮｲ 698c-jxWb) 2022/07/18(月)11:03 ID:0GAKhTYg0(7/7) AAS
【京の】貴船神社【奥座敷】
2chｽﾚ:kyoto
京都には、アニメ会社の看板を出して偽装している
覚醒剤密売拠点が、あと何ヵ所あるのでしょうか
焼死した貴船神社の社家に、お悔やみ申し上げます。
33: (ﾜｯﾁｮｲ b633-PUxa) 2022/07/22(金)22:54 ID:XBJvsooO0(1) AAS
夜雨の声
日本人は応神天皇以後、外国の文化をそっくりそのまま採り入れてその中に住むと云うやり方ばかりをして来ている。
最初中国の文化を採り入れ、次いで仏教を採り入れ、明治以後は西洋の文化（昔はギリシャ、今は欧米を西洋と云っているのだが）を採り入れている。
そして終戦後その度合は著しく濃くなって今日に至っている。
かように今の日本には千五百年来の外国の思想や言葉がごちゃごちゃになって入っているが、
もっとも、明治以後に入った文化が強く外部に表れているので、
それ以前に入った文化は比較的隠れている様である。
いろんなことが雑然と入った結果として、同じ言葉が違った内容を表すと云うような事態が生じて来た。
例えば、「心」と云う言葉の内容は日本と中国と、及び仏教と西洋とでは皆違うのに、それを日本人は「心」と同じ一つの言葉で呼んで平気な顔をしている。
今、日本は深海の底にいるのだと云う様な気がする。
省3
34(1): (ﾜｯﾁｮｲ 0b33-otHd) 2022/07/23(土)01:16 ID:wnuYUWoH0(1/4) AAS
素粒子論は次の様に云っている。自然は物質も、質量の無い光や電気も、皆素粒子によって構成せられている。
素粒子は非常に種類が多い。しかし、これを安定な素粒子群と不安定な素粒子群とに大別することが出来る。
不安定な素粒子群は非常に寿命が短い。現れてはまた直ぐに消えてしまっている。
その寿命は、最も普通に観る不安定な素粒子について云えば、百億分の一秒くらい。
この様に短命ではあるが、非常に速く走っているから、生涯の間には一億個の電子を歴訪する。
電子は安定な素粒子群の代表である。
一体、何がどうなっているのだろう。
人は古来、自然はじっとあるものとのみ思って来た。
しかし、素粒子論によると、自然の一半は現れてはまたすぐに消えて行ってしまっている。それならば、存在ではなくて映像である。
他半はどうだろう。安定な素粒子群の代表である電子を採って観てみると、電子は絶えず不安定な素粒子の訪問を受けている。
省16
35: (ﾜｯﾁｮｲ 0b33-otHd) 2022/07/23(土)01:26 ID:wnuYUWoH0(2/4) AAS
自然が存在でないなら、存在は心の内に求めなければならない。
心全部が存在だとは云えないが、しかし心と云われるものの中に存在はあるに違いない。
人はよく自分と云う言葉を使う。
ところが「自分とは何ですか」と反問されて、答えられる人は滅多にいない。
この様に人は、自分と云う言葉を無自覚的に使っているわけである。
そして自分と云う言葉を単に口に出しているだけではなく、口に出さない自分と云うものを大抵の人は常に念頭に描いている。
それを止めよと云ってもなかなか止められない。
それならば、人が無自覚的に自分だと思っているその自分とは一体どう云うものなのかと云うことを調べてみると、
これは世界の地域でそれぞれに異なっている。
自分と云う問題を考えて行く際に、
省9
36: (ﾜｯﾁｮｲ 0b33-otHd) 2022/07/23(土)01:26 ID:wnuYUWoH0(3/4) AAS
かように心には、内心の心と外界の心とがある。
外界の心は自分ではない。故に、心から外界の心を削り去る。後には内心の知情意が残る。
時としてこの知や情や意は互いに意見を異にすることがあるが、
この時日本人は或る場合は情の思いを抑えて知や意の云い分を通す。
非常に辛い思いをしながらそれをする。
するとこれを見て人は、一層その行いを誉めるわけである。「吉良の仁吉は男でござる」と云う風なことを云って誉めるのがこれである。
反対に、知や意の意見を無視して情の思いを通すこともある。
例えば、漱石の小説『それから』の主人公の三千代は結婚してしまってから代助に恋を打ち明けられた。
その時三千代は、「あんまりですわ、今になってこう云うことを仰るのは残酷ですわ」と云う。
しかし暫く経ってから、「でも仕方が無い。覚悟を決めましょう」と云って、亭主が平生敷いている座布団を、「さあどうぞ」と代助の方へ押しやる。
省12
37: (ﾜｯﾁｮｲ 0b33-otHd) 2022/07/23(土)01:28 ID:wnuYUWoH0(4/4) AAS
第1話｜SEED DESTINY【ガンチャン】
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
38: (ﾜｯﾁｮｲ 0b33-otHd) 2022/07/23(土)23:18 ID:HSMVRQkK0(1) AAS
これが分った時、丁度、私の四番目の孫が生まれた。
上三人はそうではなかったのだが、この四番目の孫は生まれた時から、大体私と同じ家に住んでいる。
それで私は、孫の心の生い立ちを連続的に観察することが出来て、人の心の構造をはっきり認識することが出来た。
人は生後三カ月間、真情の世界にいる。
だから母の胎内にいた間も加算すると、一年一カ月真情の世界にいる訳である。
この世界は外から見ると懐かしさと喜びの世界である。
それから生後一年十一カ月まで、真如を通り、次に阿頼耶識を通り、生後二年五カ月で童心の季節の外に生まれる。
かように明らかに仏教は第十識真情を見落としている。そのため、日本人にはどうしても分らない点をいろいろ持っているのである。
さらに仏教で識と云っているのは人の住む土地のことであって、仏教はその土地に住む人のことは何も云っていないのである。
真情と云うのは土地で、土地と同じ真情の一部分を体にして、生物（有情）がある訳である。
省9
39(1): (ﾜｯﾁｮｲW 692d-WMMS) 2022/07/26(火)15:51 ID:D4Lwv3Kx0(1) AAS
臨時国会が招集されます。拘留されてる議員は保釈されます。
世間は知りません。
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