[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part716 (1002ﾚｽ)
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735(2): 2021/08/18(水)18:44 AAS
>>729
＞その条件をつけることによって、何がどう変わるんだ？
＞畿内説は全然根拠を書かない
書いてる
「年代だけで適当に見つくろうと言ってるぞ」
と言ったあなたはウソつきと証明された
736(2): 2021/08/18(水)18:46 AAS
>>730
私はイト国経由、邪馬台国は二往復だと考えてます。他の国は毎度寄る必要性があったのでしょうか？対馬、壱岐は航路上立ち寄ったとは思いますが、、
737(2): 2021/08/18(水)18:47 AAS
>>716
＞言い訳がダラダラしすぎ
まーた、答えられない致命的な点から、無駄口で逃げてる
お前がバカすぎるから丁寧に説明してやってるんだろうが！ｗ
箸墓がどうの以前に、卑弥呼の墓の候補はヤマトにしかないんだよ！
そして、ヤマトの候補は複数ある
その複数の候補の中のどれかとなると、結局は年代で決めるしかないってこと
省3
738(1): 2021/08/18(水)18:47 AAS
>>728
＞俺の主張は何度も書いたとおり、目印にした真東の可也山が北側にきたから、東南に進んだと誤認した、だぞ
ありえない主張と却下されています
739: 2021/08/18(水)18:48 AAS
>>735
適当に見つくろうリストが多少絞られるだけで、適当に見つくろうという部分は、まったく影響しないじゃないか
アホか
740(1): 2021/08/18(水)18:49 AAS
>>738
反論できません、まで読んだ
741(2): 2021/08/18(水)18:50 AAS
>>737
結局は年代で決める（他の要素は考慮しない）んだろ？
それが畿内説だと同意してるぞ
742(1): 2021/08/18(水)18:51 AAS
>>728
＞目印にした可也山が北側にきたから
そのできの悪い、いかにもアタマの悪そうな言い訳もすでに論破済み
つ >>658 >>661
743(1): 2021/08/18(水)18:51 AAS
>>736
それで良し、倭人伝では邪馬台国には二度は行ってる。
一度だけなら、卑弥呼の墓が経百歩は伝聞で信用度が落ちる。
744(2): 2021/08/18(水)18:51 AAS
>>742
呼子からだぞ？
何を寝ぼけてる？畿内説
目を覚ませ
745(1): 2021/08/18(水)18:52 AAS
>>740
＞反論できません、まで読んだ
存在しないものが見えたら病気
746(1): 2021/08/18(水)18:54 AAS
>>745
まぁ空飛ぶメルヘン設定には皮肉は分からんだろうな
空飛ぶつもりでいるから、平坦な道を避けて日向峠に向かうなんて言い出すんだぞ、奥山
747(1): 2021/08/18(水)18:54 AAS
>>741
＞結局は年代で決める（他の要素は考慮しない）んだろ？
＞それが畿内説だと同意してるぞ
それもウソ
年代が同じでも径百歩に満たないと非該当と主張しているから
九州説はウソつきすぎ
748(1): 2021/08/18(水)18:55 AAS
>>744
＞呼子からだぞ？
あのな、お前のバカをさらし挙げるために付き合ってるが、末盧国が呼子って時点で最初から間違ってるんだぞ？
本当にバカだなぁｗ
749: 2021/08/18(水)18:56 AAS
>>747
条件をひとつ加えたところで、他の要素を考慮しないことに変わりはないだろ、奥山
750(1): 2021/08/18(水)18:57 AAS
>>748
（奥山の口真似で）
根拠は？
751: 2021/08/18(水)18:57 AAS
>>721
ありがとう
唐津通るルートて事？
魏志には、地形に関することは、書いていない。
東南陸行五百里のみでたどりつけるのか
疑問なんだ。
752(2): 2021/08/18(水)19:00 AAS
>>744
反論になってない
可也山と三雲遺跡は加部島から真東プラマイ三度くらいの誤差
これを東南陸行だと言い張るなら九州説が詐欺師と呼ばれることは覚悟しておくこと
753(2): 2021/08/18(水)19:00 AAS
>>741
＞結局は年代で決める（他の要素は考慮しない）んだろ？
またまた、捏造してる
たぶん病気なんだな、かわいそうに
他の要素をすべて考慮して、奈良盆地南東部のかない古墳群のどれか、まで絞った後の話だ
精神科医で腕のいいのが、同級生にいるから、紹介して挙げようか？
754(1): 2021/08/18(水)19:02 AAS
>>746
＞空飛ぶつもりでいるから、平坦な道を避けて日向峠に向かうなんて言い出すんだぞ、奥山
日向峠とか言ってるのは九州説だけどね
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