【日本史】GHQに焚書された書籍 (536レス)
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155: [sage] 2024/09/26(木) 20:55:13.19 p129 この頃の新学つまり洋学は、医学の研究を目的とする者も多かったが、中には平賀源内のような人もいた。源内は讃岐高松藩の足軽の子、吉宗が洋書の禁を弛めて九年目の享保十四年に生まれ、才智非凡という人で、博物学がその人の本領であったが、ほとんどあらゆる新学に通じ、特にエレキテル(電気)を使ったので有名である。 自ら発電機を作り、家具什器の新案は百種より少し多いという。 また彼は長崎から数々の洋品を取り寄せて研究した。その頃渡来したものには、晴雨計・寒暖計・震雷計・写真機などがある。 さて海防の論が盛んになるにともなって兵学を研究する者も次第に出てきた。江川太郎左衛門・高島秋帆・佐久間象山などがそれである。 また、ロシア・イギリスの艦隊が来るに及び、両国語の必要が起こり、文化六年幕府は長崎通詞に両国語の兼修を命じ、北アメリカに漂流した中浜万次郎も幕府に召されて、だんだんこれらの言語研究が発達した。 (二)開港説出る 攘夷論の盛んな時に当たって洋学者の中では、一つは世界の大勢から、一つは我が国の兵力不足の点から鎖国政策の不利を説き、開港の意見を発表する者も少なくなかった。例えば渡辺崋山・高野長英はこれである。 たまたま天保九年に至り、オランダ人が風説書を上り「イギリス船モリソン号日本の漂民を乗せて浦賀に来て通商を願おうとする」という情報を告げた。この時幕府は有無に及ばずこれをも打ち払おうとしたのであった。時に渡辺崋山は慎機論を作ってその不可を論じ、高野長英は戊戌夢物語を著してその無謀を論じた。 崋山は三河田原藩の士、通称を登といった。画を学び儒学を究め、のち高野長英と交わって尚歯会を起こした。この会は蘭学を応用して政治・経済の実利を興そうとするのであった。崋山の慎機論は容易に世に発表されなかったが、江戸町奉行鳥井忠耀は深く蘭学を憎み、蘭学者の徒が無人島の開拓を名として外国人と交通を企てているということを聞き、急に捕らえて獄に下した。 無人島のことは崋山などの関係するところではなかったが、著書によって政治を論じることが幕府の忌諱にふれ、天保十年郷里に送り、禁固を命じられた。崋山は累を藩主に及ぼすことを恐れ、天保十二年自殺して相果てた。年四十九。 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1725662547/155
この頃の新学つまり洋学は医学の研究を目的とする者も多かったが中には平賀源内のような人もいた源内は讃岐高松藩の足軽の子吉宗が洋書の禁を弛めて九年目の享保十四年に生まれ才智非凡という人で博物学がその人の本領であったがほとんどあらゆる新学に通じ特にエレキテル電気を使ったので有名である 自ら発電機を作り家具什器の新案は百種より少し多いという また彼は長崎から数の洋品を取り寄せて研究したその頃渡来したものには晴雨計寒暖計震雷計写真機などがある さて海防の論が盛んになるにともなって兵学を研究する者も次第に出てきた江川太郎左衛門高島秋帆佐久間象山などがそれである またロシアイギリスの艦隊が来るに及び両国語の必要が起こり文化六年幕府は長崎通詞に両国語の兼修を命じ北アメリカに漂流した中浜万次郎も幕府に召されてだんだんこれらの言語研究が発達した 二開港説出る 夷論の盛んな時に当たって洋学者の中では一つは世界の大勢から一つは我が国の兵力不足の点から鎖国政策の不利を説き開港の意見を発表する者も少なくなかった例えば渡辺山高野長英はこれである たまたま天保九年に至りオランダ人が風説書を上りイギリス船モリソン号日本の漂民を乗せて浦賀に来て通商を願おうとするという情報を告げたこの時幕府は有無に及ばずこれをも打ち払おうとしたのであった時に渡辺山は慎機論を作ってその不可を論じ高野長英は戊夢物語を著してその無謀を論じた 山は三河田原藩の士通称を登といった画を学び儒学を究めのち高野長英と交わって尚歯会を起こしたこの会は蘭学を応用して政治経済の実利を興そうとするのであった山の慎機論は容易に世に発表されなかったが江戸町奉行鳥井忠耀は深く蘭学を憎み蘭学者の徒が無人島の開拓を名として外国人と交通を企てているということを聞き急に捕らえて獄に下した 無人島のことは山などの関係するところではなかったが著書によって政治を論じることが幕府の忌にふれ天保十年郷里に送り禁固を命じられた山は累を藩主に及ぼすことを恐れ天保十二年自殺して相果てた年四十九
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