日本の憲法学界は倉山満氏の憲法学へ反論しないのか [転載禁止]©2ch.net (544ﾚｽ)
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32(1): 2016/03/07(月)17:04 ID:XKrrVwsQ(1) AAS
>>30
倉山は美濃部や佐々木の学統を継ぐ立場を自称していて、
国家主権論者です、あしからず。
33(1): 2016/03/09(水)19:21 ID:ReQ5ljc8(1) AAS
>>32
で、あるならば、改正論や自主憲法制定論に與する筈は無い。
34: 2016/03/20(日)23:29 ID:/xqzicYT(1) AAS
>>24,28の占領憲法無効論終了のお知らせ
2chｽﾚ:seiji
めでたしめでたし
35(2): 2016/03/28(月)02:02 ID:CF43LJmD(1) AAS
戦前の本や論文を読んでようが、裁判所で採用される気のない説で
しかも現行の法令に通じていない人の憲法に関するご高説なんて無意味。
36: 2016/03/28(月)19:13 ID:wL37k5c8(1) AAS
>>35
裁判所も必ずしも法理に副つた判決を下すとは限らぬ。
所詮は人のやる縡だ。
37: 2016/03/30(水)23:15 ID:Jo0ub5Xr(1) AAS
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38: 2016/04/01(金)19:24 ID:nbwJvGIW(1) AAS
>>35
占領憲法は國會を國權の最高機關(第四十一條)とし、議院内閣制を採用してゐる縡から、占領憲法と占領典範とが正統性などを缺くものたる縡を之等の國家機關が宣言すれば事足りる。
他の國家機關が行ふよりも國權の最高機關であると自畫自贊してゐる國會が之を行ふ縡のはうが、政治的には望ましい。
此の宣言は無效たる者を無效なりとする意志のの表明であつて、新たに無效化する縡(改めて廢止。失效させる縡)では無い。
此の決議の法的性質は新たに法律關係亦は法律状態を變化させ、規範を創設、廢止、改正したりする
｢法律行爲(立法行爲)｣としての｢創設的決議｣では無く、之迄の法律關係亦は法律状態に何等の變化が無かつたといふ｢事實｣を確認する丈の｢確認的決議｣であつて、
單なる事實行爲に過ぎぬ。
然ればこそ、無效確認宣言は首相の宣言のみでも事足るのである。
唯の｢事実確認行爲｣に他ならぬから。
39(1): 2016/04/02(土)15:45 ID:xc/Vu4J/(1) AAS
>>33
佐々木説だと憲法改正は無限界の立場だから、
倉山先生が国家主権の立場から、明治憲法をモデルとした
全面的憲法改正論を唱えても、不思議はない。
40(1): 2016/04/02(土)18:34 ID:KDrOivki(1) AAS
>>39
憲法改正とは統治權の作用に因る行爲であつて、國家主權の作用に因る者では無い。
國家主權とは確たる統治權ある國家の有つ外からの容喙や掣肘、干渉せられ可からざる最高獨立性を意味する概念なれば、
主權と統治權と同じ權力を形容する概念なれども、權力を捉へる射程に因つて、意味も違へば、言方も異なる。
41(2): 2016/04/06(水)16:34 ID:3vXnAp8f(1) AAS
>>40
それは国家主権の意味の一つにすぎない。
本来は、君主主権と国民主権との対立の構図を
乗り越えるために生まれたもの。日本では、
天皇が統治権を憲法上、通常は行使しえず、
また政治的にも行使は好ましくないため、
国民が佐々木説に従って、最終決定を
下して差支えはない。
42: 2016/04/07(木)06:48 ID:i7LPgXdv(1) AAS
>>41
> 本来は、君主主権と国民主権との対立の構図を乗り越えるために生まれたもの。
其は誤である。
固より｢主權｣とは佛蘭西語｢スーヴラン(Souverainete)因り出でたる語にて、本來は｢最高獨立｣を意味する。
其を統治權と混同させしはジヤン･ボダンであり、其の論法は統治權に最高獨立の概念を加味させむが爲にあり、
本來と主權と統治權とは別概念である。
曰く。
美濃部達吉博士著「國法學」、第二章統治權、第三節主權、第一款主權の沿革、八十二丁に曰く、
「君主主權説及び國民主權説（ジャン・ボーダン及びルソーの如き）が政治歴史の實際に及したる影響の大なることは右述ぶるが如し。
主權の觀念の沿革を論ずるに於ては、此の歴史上の事實（佛蘭西革命）を度外にすることを得ず。
省11
43: 2016/04/08(金)09:32 ID:bGWMdkjF(1) AAS
憲法学者は、憲法学者業界という業界の中でしか議論しません。
法律学者でない人間が何を言おうと無視ですし、
仮に法律学者であっても、民法学者や刑法学者が憲法について何か言っても無視します。
学者とは、それぞれの専門分野の蛸壺の中でしか活動しません。
44(1): 2016/04/08(金)11:24 ID:85ZmEaWk(1) AAS
>>41
それは美濃部博士がある意味勝手に解釈したものにすぎない。
現実に一貫して機能していたのは、君主主権と国家主権との相克を
乗り越えるために用いられた「国家主権」。
戦後の我々が美濃部学説に拘束される必要はない。
45(1): 2016/04/08(金)21:34 ID:G+nVm7N4(1) AAS
>>44
原義に從はず、勝手に意味を附加して自分逹の?ｷ合の宜いやうに詞を亂用するな。
國法學にしろ憲法學にしろ、固より論理學である以上、詞の定義を好い加減に扱つてはならぬ。
46: 2016/04/09(土)20:33 ID:pZI+40Rc(1) AAS
SEALDSのUCDくんが上念司を完全論破。「彼は立憲主義を理解できていないことがはっきりした」
外部ﾘﾝｸ:togetter.com
47: 2016/04/09(土)22:25 ID:ufSPreDV(1) AAS
とりあえず、森君はゲイってカムアしてからメディアに出ようよwww
48: 2016/04/10(日)10:29 ID:u94E5DmJ(1) AAS
南出喜久治先生を囲む座談会「『占領憲法』の根本問題」(和歌山憲法研究会特別企画)
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
49(1): 2016/04/11(月)17:20 ID:0UFq26w9(1) AAS
>>45
原義が従わないのなら、「自由」のような翻訳語だって使えなくなる。
主権概念は世界でも日本でも、改憲派だろうが何だろうが根付いている。
そのような寝言を言ってるから、世間から相手にされない。
>>31のように、占領軍のWGIPの後遺症と戦い、
昭和天皇には何の責任もないのに、道義的責任を自ら負われたのを無視して、
天皇が最高権力者であったような史実のでっち上げを指弾する努力こそ、
払われるべきだ。
50: 2016/04/12(火)01:19 ID:hruoHppt(1) AAS
>>49
御前さんが云つてゐるのは曲學阿世を是としてゐる丈だ。
倉山と同じでね。
51: 2016/04/12(火)16:20 ID:sSvMrKTO(1) AAS
>>4
実際、自衛隊が違憲とか現実無視言ってる手合いが
多いのだから仕方がない。
憲法とは慣習法も含むし、昭和天皇も慣習法によって
規制されていたから、最高権力者であったかのような
嘘っぱちを戦後左翼が占領軍に迎合しつつ広めた。
倉山氏が論証している。
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