[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践20 (1002ﾚｽ)
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364(1): 2021/12/27(月)23:30:08.02 ID:UbAkJng0(2/2) AAS
自意識がガクッと減るわけではないですが自分という認識が全く違ったものになる地点はありますよ
ミャンマーの瞑想という本でも重い荷物をぶら下げていた蔦が切られたようなとか色々な例えで表現されています
自我うんぬんの話ではなく自我が自分でなくなります
自我が減るとか治まるとか観察が鋭くなっていくとかはその前の段階で預流に達した瞬間自我や全ての事柄は他人ごとになります
自我がどうであっても自己意識がなんであってもそれは自分ではないので他人事です
ただ他人事となっているのでもちろん自我はかなりおとなしくなっていますし観察も自動的に行われるようになっています
このへんは正直なところ指導者レベルでもちゃんとわかってる方とまだそこまで達してないがゆえに勘違いしてる方といると思います
553(1): 2022/03/11(金)13:03:40.02 ID:xUHnpYp/(1) AAS
悟り、は見性成仏と決まっている。
馬鹿には理解できない。
大爆笑である。
730: [ sage] 2023/02/19(日)21:21:59.02 ID:3m2Et/Gr(4/6) AAS
ったく 最低限の事ぐらい調べてから能書き言えよ 自分の宗派にしか関心が無いから日蓮宗の系統に学会を含めるとか馬鹿な事をやらかすんだぞ
画像ﾘﾝｸ[png]:i.imgur.com
外部ﾘﾝｸ:buddha-christ.com
774: 2023/03/10(金)12:19:25.02 ID:hBuR/4E1(3/5) AAS
>>771
その悟れなかったというのは語弊があるね
正確には今生で成仏できないということだよ
でも本来そのことは初期仏教時代から初期大乗まで
一貫して常識だったことでもある。
つまり、娑婆世界で仏が出るのは弥勒までありえないという常識ね。
つまり、伝統的な仏教の常識では、娑婆世界で成仏するためには弥勒が死んでその教えが途絶えた後
おそらく今から１００億年後にようやく一人現れる程度。
つまり、今の科学の常識から考えて地球の寿命を考えると現れないと考えた方がいいんだよ。
真宗では悟ると一口に言っても成仏するほどの悟りは得られないとするが
省5
815(1): 2023/03/13(月)11:34:04.02 ID:Zvxnfd4v(2/2) AAS
絶対他力そのものは必ずしも間違いではない。
他力を他者に勧めたり(∵自力布教活動)、
自力を否定したり(∵排他的かつ暴力的)、
信心決定を勧める(∵諸法無我に反する)
ようなあり方や布教活動が教義矛盾であり間違い。
親鸞上人は、真宗を開いたという心がないから、
かろうじて仏教になる得ると思うが、
弟子達が作った親鸞教たる真宗は明らかに間違い。
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