[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践20 (1002ﾚｽ)
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64: 2021/06/24(木)14:36:22.13 ID:Xzh88TJ1(5/5) AAS
安倍一味と一緒で、なんか答えてるようで答えてないのよな桃太郎
これで逃げてないとかいうからおそろしいわ
自民党支配下の国会なら、桃太郎も同じく通じるんやろうね
112: 2021/07/07(水)07:02:22.13 ID:ehu88sOk(1) AAS
ブッダって厳しいから、信仰や神様とかに逃げたい気持ちは分かる
俺も逃げたいときよくある
177: 2021/07/19(月)07:29:38.13 ID:TSIfqsQN(1) AAS
勤行って瞑想になっとる？
いつだったか、NHKで見た仏教をたどるか何かでタイの仏教の回で
一般生活してる人たちが、仕事帰りに寺に行って
「なななななななな・・・・・・・・・・」
って唱え続けてる瞑想してるってあった
中にはトランス状態で踊りだしてる人もあった
念仏も題目も、マントラ瞑想の一種とは思うけど
仏教って結局、教えを踏まえたうえでの何らかの瞑想が必要とは思う
瞑想だけでは瞑想でしかないが、教えをあれこれ研究したりあーだこーだ議論したり解釈したところでwiki読んで物事分かった奴みたいな状態でしかなく、仏教は進まんのでは
203: 2021/07/23(金)01:19:32.13 ID:khV9WjXm(1) AAS
ブルース・リー
246(2): 2021/08/01(日)10:29:22.13 ID:GC+CaRSS(1) AAS
>>245
過去は私が記憶した妄想であり、未来はその過去からさらに妄想した不確かなもの
ここから言えるのは時間は妄想であり我々に与えられたのは今という瞬間だけである
今という瞬間を心清らかに捉えるのであれば過去も未来も大切ではなくなる
274: コケコッコー太郎 2021/08/05(木)09:30:22.13 ID:apbJs6pN(3/4) AAS
「随喜」と言っても、悩みがなくなるのではない。悩みがあるからより自分を成長させることが出来る。
「法華経を信ずる心強きを名づけて仏界と為す」と仰せだ。
苦しみにつけ、悲しみにつけ、悩みは悩みとして、大きく見おろしながら、前へ前へと行くのです。
仏法を究めると言うことは、全宇宙を見わたし、見おろしていくようなものです。自分自身の苦しんでいる生命をも見おろしていける自分になっていく。
苦しみがあるから喜びがある。“幸せだけの幸せ”はありえない。“喜びだけの喜び”はない。
省6
315: 2021/09/21(火)12:09:02.13 ID:oTIZQEP2(2/4) AAS
あ、自分は>>310ね
335: 2021/10/17(日)22:54:18.13 ID:Yjm+vP9k(2/3) AAS
>>332
五戒なんて普通に守っているでしょw
洗脳されてるんだよあんた
会ったこともない生臭坊主とか話したこともない破戒僧とか、スマがまことしやかに、日本に来て驚きました〜なんて言うから本当にそんなのしかいないと思い込んでしまう。
泥棒の坊主とか不倫してる坊主とかいないでしょ？
瞑想の変性意識と洗脳は相性が良い、事実出ない、見たことないこともないことも信じこんでしまう、つまり洗脳なわけだ
540: 2022/03/03(木)11:55:30.13 ID:6LTe9CMc(3/5) AAS
何ものも同一には成らない。無常とは厳しいものだ。
812(1): 2023/03/13(月)09:49:15.13 ID:qiI3+9Ez(1) AAS
どちらかといえば他力が正しいのではないのか?
宗派は不明だが、もとから悟っていて、生まれる前からも悟っていて
縁起や梵我一如でもともと悟ってるものの一部が個人として現出してるとみなすのが適当では?
951: 2023/03/16(木)20:30:46.13 ID:kT0RgXXi(17/19) AAS
この世のすべてを空しいと感じよとか、空虚であると観ぜよ、という表現ですね、初期仏教の空は。。
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